Гангульф [2] Бургундский (умер 11 мая 760 г. н. э.) почитается как мученик Католической церковью . Гангульф был бургундским придворным , чье историческое существование может быть засвидетельствовано только одним документом: грамотой двора Пипина Короткого, датированной 762 годом. Она свидетельствует о том, что он был крупным землевладельцем, чья семья доминировала в регионе и обладала большой властью. [3]
Гангульфус решил отказаться от своего богатства и стать отшельником . Несмотря на это, он был впоследствии убит любовником своей жены, который хотел устранить Гангульфуса как возможное препятствие для супружеской неверности.
Родившись в одной из самых знатных семей Бургундии, он получил образование от своих родителей, которые были добродетельными христианами. В юности Гангульфус был известен своей большой честностью, целомудрием и приличием, посещал церкви и читал религиозные тексты, избегая общества распутников . Когда его родители умерли, он стал образцовым землевладельцем, с легкостью и усердием заботясь о домашнем хозяйстве, а также обеспечивая церкви и бедных на своей земле. Когда пришло время жениться, он выбрал женщину, которая не разделяла его добродетелей.
Будучи важным дворянином, Гангульф участвовал в войнах того времени, но также посвятил себя проповеди Евангелия во Фризии .
На обратном пути в Бургундию он нашел имение в Бассиньи , на котором стоял фонтан, из которого текла свежая и хорошая вода. Гангульфус купил это имение. Однако его друзья насмехались над ним, потому что фонтан этого имения не служил дома. Однако, когда Гангульфус вернулся домой, он воткнул палку в землю. На следующий день он приказал своему слуге вытащить палку из почвы. Из почвы появился новый фонтан, из которого хлынула свежая вода.
Во время его отсутствия его жена совершила прелюбодеяние со священником . Его жена заявляла о своей невиновности, но Гангульфус желал, чтобы ее невиновность была судима Богом . Поэтому он заставил ее окунуть руку в тот самый источник воды, который он создал на своей земле. Рука его жены была полностью и чудесным образом ошпарена водой. Гангульфус был довольно снисходителен: он запретил своей жене когда-либо делить с ним брачное ложе, а также приказал священнику уехать за границу.
Тем временем Гангульф удалился в свой замок в Аваллоне , близ Везле , занимаясь покаянием и благотворительностью .
Однако его жена вскоре вернула своего любовника. Поспешив обратно, священник, желая обезглавить Гангульфуса, напал на него, когда тот спал. Однако священник промахнулся и повредил бедро Гангульфуса . Рана, однако, оказалась смертельной, и Гангульфус принял последние таинства 11 мая 760 года.
Священник бежал из страны с женой Гангульфуса. [4] Вскоре на могиле Гангульфуса произошли предполагаемые чудеса . И его жена, и священник вскоре заболели и умерли. [4]
Мощи Гангульфа были перенесены в Варенн-сюр-Аманс в епархии Лангр , где развился его культ, а затем распространены в различных местах Франции , Германии , Нидерландов и Швейцарии .
Имя Гангульфа встречается в многочисленных мартирологах X и XI веков во Франции, а также в Германии, а позднее в Англии и Италии . Его житие , вероятно, было написано в Варенне. [3]
Хросвит из Гандерсхайма написал версию своего жития около 960 года.
Некоторые из его реликвий , включая часть его головы, можно найти в церкви Гангольфскирхе в Бамберге . [1] [5] Церковь Гангольфскирхе в Холлфельде развивалась как дочерняя церковь церкви Бамберга. На Милзебурге , в горах Рён , возвышается капелла Гангольфа, а также в Вольпертсвенде в Верхней Швабии и во Фладунгене в северной Франконии . В Тюрингии также есть церковь Санкт-Ганглофф .
Гангульфус также стал ассоциироваться с местом, которое сейчас занимает область, известная как Сен-Гингольф , где он, как говорят, посвятил себя отшельнической жизни молитвам и покаянию. Местные легенды путали Гангульфуса с гипотетическим солдатом Фиванского легиона , который сбежал из близлежащего Агаунума и должен был там принять мученическую смерть. [4]
В «Легендах Инголдсби» есть поэма об этом святом под названием «Песнь о святом Генгульфе» , написанная Ричардом Бархэмом .
Фонд Psalterium [6] взялся за сбор имеющихся материалов о святом. [7] Обширное исследование, проведенное ранее Полом Тренчардом, было доступно только в Интернет-архиве. [8] Его веб-сайт был реконструирован и расширен новыми данными на веб-сайте gengulphus.com. [9] Более того, из разрозненных фрагментов была реконструирована Служба . Наконец, в начале 2022 года эта Служба была спета и записана ансамблем григорианского пения Hartkeriana. [10] Похоже, что большая часть этой Службы не исполнялась более 500 лет. Запись станет доступной в свое время.