stringtranslate.com

Гардез Ганеша

Гардез Ганеша — статуя индуистского бога Ганеши , обнаруженная в Гардезе , недалеко от Кабула в Афганистане . Она считается «типичным произведением индо-афганской школы». [1] Она была посвящена королем по имени Хингал .

Временность

Д. К. Сиркар датировал статую VI-VII вв. н. э., а точнее VII в. н. э. на основе палеографии надписи на ее основании. [1] Некоторые авторы относят статую к переходному периоду между кушанским искусством и искусством Гуптов , к V или даже IV в. н. э. [1] Статую Ганеши из Гардеза теперь относят к периоду тюркских шахов в VII-VIII вв. н. э., а не к их преемникам индуистским шахам (IX-X вв.), как предполагалось ранее. [2] Данные в основном основаны на стилистическом анализе, поскольку демонстрируют большое иконографическое и стилистическое сходство с работами буддийского монастыря Фондукистан , который также датируется тем же периодом. [2]

Статуя Ганеши также считается современницей знаменитой индуистской статуи Сурьи в тунике и сапогах, обнаруженной в Хайр-Хане близ Кабула, также приписываемой тюркским шахам в 7-8 вв. н. э. [2] [3] Археологически строительство самого храма Хайр-Хане теперь датируется 608-630 гг. н. э., в начале периода тюркских шахов. [4] Брахманизм , по-видимому, в некоторой степени процветал при тюркских шахах, которые в первую очередь были сторонниками буддизма, и различные произведения искусства также приписываются их периоду 7-8 вв. н. э. [2]

После обнаружения в Гардезе статуя была перенесена в индуистский храм Даргах Пир Раттан Натх в Кабуле, недалеко от кинотеатра «Памир». [1]

Надпись

Надпись находится на основании статуи. Она написана шрифтом сиддхаматрика , развитием шрифта брахми [5] или прото- шарда : [6] Анализ надписи предполагает дату 6 или 8 века н. э. [7]

1. сарватсаре аштатаме сам 8 джйештха-маса-шукла-пакша-титхау ттрайодашйам шу ди 10-3 рикше вишакхе шубхе симхе[читра-]
2. [-ке] пратиштха питам идам маха-винайака парамабхаттерака махараджадхираджа-шри-шахи-кхингалаудьяна- шахи-падаих.

В тринадцатый день светлой половины месяца Джьештха, [лунным] домом которого является Вишакха, в благоприятное время, когда зодиакальный знак Лев ярко сиял на горизонте (лагна), в восьмом году, этот великий [образ] Махавинаяки был освящен верховным владыкой, великим царем, царем царей, Шри Шахи Кхингалой, царем Одьяны.

—  Надпись Ганеши Ганеши (Перевод: Хидеаки Накатани). [8] [1] [5]
Монета Хингилы с титулом Дева Шахи Кингила («Бог-царь Хингила»), 440-490 гг. н.э.

Идентификация этого Хингалы не определена. [1] Известный Хингила известен из династии гуннов Алчон , и на одной из его монет есть легенда « Дева Шахи Хингила » («Бог-царь Хингила»), но его датируют гораздо более ранним периодом — V веком н.э. [1]

Правитель тюркских шахов 8-го века Хингала

Учитывая стилистически вероятную дату середины VIII века для Ганеши, Шри Сахи Кимгала надписи, возможно, был идентичен тюркскому шахскому правителю Кабула, известному в арабских источниках как Хинхил или Хингала , который, согласно Аль-Якубхи , подчинился Аль-Махди в 775–785 годах. [9] Хинхил арабов также может быть идентичен тюркскому шахи Бо Фужуну (勃匐準) китайских источников, которые упоминают, что он был сыном Фромо Кесаро и вступил на престол именно в 745 году н. э. [9] [10] [11] [12]

Смотрите также

Похожая белая мраморная статуя Ганеши, найденная при раскопках в Сакар-Дарахе недалеко от Кабула, около 7 века н. э. [13] [14]

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Dhavalikar, MK (1971). «Заметка о двух статуях Ганеши из Афганистана» (PDF) . Восток и Запад . 21 (3/4): 331–336. ISSN  0012-8376. JSTOR  29755703.
  2. ^ abcd Kuwayama, Shoshin (1976). "The Turki Śāhis and Relevant Brahmanical Sculptures in Afghanistan". East and West . 26 (3/4): 405-407. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318. Поэтому невозможно отнести эти произведения к периоду индуистских шахов. Их следует отнести к периоду шахов до индуистских шахов, созданных брахманским визирем Калларом, то есть тюркских шахов. Согласно вышеуказанным источникам, индуизм и буддизм, как следует полагать, сосуществовали, особенно в VII-VIII веках н. э., как раз перед мусульманской гегемонией. Мраморные скульптуры из восточного Афганистана следует относить не к периоду индуистских шахов, а к периоду тюркских шахов.
  3. ^ Изображения скульптур Хаир Хане в "Значимый объект Афганистана 120. Хаир Хана". www.cemml.colostate.edu . Архивировано из оригинала 2020-11-12 . Получено 2020-11-05 .
  4. ^ Куваяма, Шошин (1976). «Тюркские сахи и соответствующие брахманические скульптуры в Афганистане». Восток и Запад . 26 (3/4): 407. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318.
  5. ^ ab Sircar, DC (1966). Epigraphia-indica 35. Археологическое обследование Индии. С. 44–60.
  6. ↑ Хан, М. Насим (1 января 1999 г.). «Прото-Шарада-надпись из Хунда — Пакистан». Indo-Koko-Kenkyu (20): 81–82. Архивировано из оригинала 10 июля 2022 г. Получено 29 ноября 2021 г.
  7. ^ КУВАЙЯМА, Шошин (1999). «Исторические заметки о Каписле и Кабуле в шестом-восьмом веках» (PDF) . ZINBUN . 34 : 69–72.
  8. ^ КУВАЙЯМА, Шошин (1999). «Исторические заметки о Каписле и Кабуле в шестом-восьмом веках» (PDF) . ZINBUN . 34 : 71.
  9. ^ ab KUWAYAMA, Shoshin (1999). «Исторические заметки о Каписле и Кабуле в шестом-восьмом веках» (PDF) . ZINBUN . 34 : 44.
  10. ^ "The Facenance of the other (The Coins of the Huns and Western Turks in Central Asia and India) 2012-2013 exhibition: 15. The Rutbils of Zabulistan and the "Emperor of Rome"". Pro.geo.univie.ac.at . Художественно-исторический музей Вены. Архивировано из оригинала 2 августа 2017 г. Получено 22 июля 2017 г.
  11. ↑ Инаба, Минору. «Из Кесара Кабульшаха и Средней Азии»: 446. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  12. ^ 天寶四年,又冊其子勃匐準為襲罽賓及烏萇國王,仍授左驍衞將軍。 «Сын Кесаря ​​Бо Фучжунь сменил его на троне как король Цзибина и Учана. Ему был пожалован титул титул «Генерал левой стойкой гвардии» в Балоге, Даниэль (12 марта 2020 г.). Гуннские народы в Центральной и Южной Азии: источники их происхождения и истории. Бархуис. п. 104. ИСБН 978-94-93194-01-4.
  13. ^ 桑山正進 (1976). «Тюркские сахи и соответствующие брахманические скульптуры в Афганистане». Восток и Запад . 26 (3/4): 378. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318.
  14. ^ Сиудмак, Джон (15 апреля 2013 г.). Индуистско-буддийская скульптура Древнего Кашмира и ее влияния. Brill. стр. 189. ISBN 978-90-04-24832-8.