stringtranslate.com

Ганс Шолль

Ганс Фриц Шолль ( нем. [hans ʃɔl] ⓘ ; 22 сентября 1918 г. – 22 февраля 1943 г.) был, наряду сАлександром Шморелем, одним из двух основателейсопротивления«Белая роза» внацистской Германии.[1]Основной автор литературы движения сопротивления, он был признан виновным в государственной измене за распространение антинацистских материалов и был казнен нацистским режимом в 1943 году во времяВторой мировой войны.[2][3]

Ранний период жизни

Шолль родился в Ингерсхайме (ныне часть Крайльсхайма , Баден-Вюртемберг ) 22 сентября 1918 года в семье Роберта и Магдалены Шолль. Позже его отец стал мэром Форхтенберга-ам-Кохера . Он был вторым по старшинству из шести детей. Его братьями и сестрами были: Инге Айхер-Шолль (1917–1998); [4] [5] Элизабет Шолль Хартнагель (1920–2020), которая вышла замуж за давнего парня Софи, Фрица Хартнагеля ; Софи Шолль (1921–1943); Вернер Шолль (1922–1944), который служил офицером медицинской службы вермахта и пропал без вести на Восточном фронте и предположительно погиб в июне 1944 года; и Тильда Шолль (1925–1926). [6]

Шолль был воспитан как лютеранин , хотя в какой-то момент он действительно подумывал о переходе в католичество. [1] Вопреки заявленной воле своего отца, он стал активным членом Гитлерюгенда 15 апреля 1933 года и первоначально занимал руководящие должности в Deutsches Jungvolk , но быстро разочаровался в группе, когда осознал ее истинные принципы. В 1935 году он был одним из трех знаменосцев из Ульма, которые приняли участие в «Съезде рейхской партии за свободу» нацистской партии с 10 по 16 сентября в Нюрнберге. [7] В это время его отношение к нацистскому режиму постепенно начало меняться. [1] Одной из причин было то, что фанатизм, пропагандируемый в Гитлерюгенде, и безоговорочное подчинение правящим там структурам власти становились все более и более отвратительными. [ необходима цитата ]

Процесс 1937–1938 гг.

Шолль был арестован в 1937–38 годах из-за своего членства в запрещенной организации Молодежного движения. Ганс Шолль вступил в Deutsche Jungenschaft vom 1.11.1929 (dj1.11) в 1934 году, когда он и другие члены Гитлерюгенда в Ульме посчитали членство в этой группе и Гитлерюгенде совместимыми. [8]

В ходе судебного разбирательства Шолль также был обвинен по пункту 175 , пункту в немецком уголовном кодексе, который криминализировал гомосексуальное поведение. На допросе он признался, что имел две отдельные сексуальные связи, одну с Рольфом Футтеркнехтом, [7] и одну с Эрнестом Реденом, который также делал авансы его брату Вернеру. [9] Футтеркнехт был тем, кто донес на Ганса. [7]

Шолль оказал положительное влияние на судью, который отклонил решение присоединиться к молодежным группам как «юношеский энтузиазм» и «упрямую личность» «упрямого молодого человека». Затем судья отклонил гомосексуальные обвинения как «юношеский недостаток». Гансу разрешили покинуть суд с чистым листом. [2] Эрнест Реден, с другой стороны, был приговорен к трем месяцам тюрьмы и трем месяцам в нацистском концентрационном лагере за эти отношения. [9] [3]

После суда над Шоллем никто не говорил об обвинениях против него. Единственными людьми, которые знали об этом, были его родители и его старшая сестра Инге, которая никогда не говорила об обвинениях. [10]

Медицинские исследования и Вермахт

Весной 1937 года он вступил в Имперскую трудовую службу , добровольно вызвавшись на службу. Он был уволен в марте 1939 года [11], чтобы поступить на медицинский факультет Мюнхенского университета имени Людвига-Максимилиана . В университете он познакомился с профессорами, преподавателями и студентами, которые представляли позиции, явно христианско-этические и критические по отношению к режиму. [12] Поэтому Ганс начал более критически подвергать сомнению свою собственную идеологическую позицию.

Во время семестровых каникул он был призван в качестве медика на фронтовую службу и получил звание фельдшера-медика во время французской кампании. То, что он пережил во время прямых фронтовых операций, укрепило его личную позицию против правителей и войны в частности. Ганс был снова зачислен на военную службу весной 1941 года в качестве медика в Вермахте .

Происхождение Белой Розы

Между 1940 и 1941 годами Шолль, бывший член Гитлерюгенда, начал подвергать сомнению принципы и политику нацистского режима. [13] Будучи студентом Мюнхенского университета, Шолль познакомился с двумя католическими литераторами, которые изменили его жизнь, вдохновив его отказаться от изучения медицины и заняться религией, философией и искусством. [13] Через Шмореля Шолль познакомился со студенткой-медиком Трауте Лафренц в 1941 году. Шолль и Лафренц вскоре стали близкими друзьями, и некоторое время (летом 1941 года) они были любовниками. [14]

После своего опыта на Восточном фронте , узнав о массовых убийствах в Польше и Советском Союзе, Шолль и Александр Шморель почувствовали необходимость принять меры. С конца июня до середины июля 1942 года они написали первые четыре листовки. [3] Широко цитируя Библию , Аристотеля и Новалиса , а также Гете и Шиллера , немецких поэтов, они обращались к тому, что они считали немецкой интеллигенцией , полагая, что этих людей легко убедить теми же аргументами, которые также мотивировали самих авторов. Эти листовки оставлялись в телефонных справочниках в телефонных будках, отправлялись по почте профессорам и студентам и доставлялись курьером в другие университеты для распространения. [15]

С 23 июля по 30 октября 1942 года Вилли Граф , Шолль и Шморель снова служили на советском фронте, и деятельность прекратилась до их возвращения. После возвращения Вилли Граф стал одним из основных членов Белой розы. Софи была предпоследним членом, присоединившимся к ним. К концу декабря 1942 года Курт Хубер стал последним основным членом Белой розы. [16]

Летом 1942 года шесть основных членов создали и распространили еще две брошюры «Белой розы». [17]

Листовки распространялись в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана , [18] где учились многие члены группы. Листовки распространялись также в Гамбургском университете и в городе Ульм . [19] Кроме того, листовки также рассылались врачам, ученым и владельцам пабов по всей Германии.

Захват и казнь

Три черно-белых портрета: анфас, профиль и под углом спереди.
Фотографии Шолля, сделанные гестапо

18 февраля 1943 года, когда Ганс и Софи распространяли листовки в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана, Софи бросила последние оставшиеся листовки с верхнего этажа вниз в атриум. За этим спонтанным действием наблюдал технический специалист университета Якоб Шмид . [20] [3] Шмид сообщил о правонарушении, и Шолль были арестованы гестапо . Вместе с Кристофом Пробстом , оба брата предстали перед судьей Роландом Фрейслером за измену . Они были признаны виновными и приговорены к смертной казни 22 февраля. [21] [7]

Во время допроса Ганс пытался защитить свою сестру, утверждая, что сам разбрасывал листовки, но его показания противоречили показаниям смотрителя. Он также пытался скрыть роль, которую играли другие члены Белой розы. Ганс прекрасно осознавал вероятные последствия своих действий.

«Я знал, что беру на себя, и был готов потерять жизнь, сделав это».

—  Из допроса Ганса Шолля. [11]

На суде Ганс, Софи и Кристоф Пробст были приговорены к смертной казни. Первоначально их планировалось повесить публично (работа над эшафотами уже началась), но должностные лица опасались, что они будут увековечены как мученики, если их убьют публично. Поэтому в последнюю минуту было принято решение изменить метод казни на гильотину. [9]

После суда Ганс, Софи и Пробст были доставлены в тюрьму Штадельхайм . Пока они были там, им сказали, что их казнят в тот же день. Это стало для них шоком, так как заключенным полагалось как минимум 99-дневная передышка перед казнью. [21] Оставшись в отдельных камерах, они начали писать свои последние письма. [ нужна цитата ]

Находясь в своих камерах, Ганс, Софи и Пробст увидели священника, который провел для них последние обряды католической церкви. Кристоф Пробст, который не принадлежал ни к одной конфессии, попросил крестить его в католической церкви. [9] Ганс и Софи также попросили по отдельности разрешить им войти в католическую церковь, но их лютеранский священник отговорил их, поскольку это расстроит их мать, которая была набожной лютеранкой. [9]

Около 4-5 часов вечера Роберт и Магдалена Шолль, родители Софи и Ганса, отправились в тюрьму и потребовали встречи с детьми. К их удивлению, просьба была удовлетворена. [17] Роберта и Магдалену отвели в комнату. Через несколько минут вошел Ганс. Одетый в тюремную форму, он выпрямился, подошел к родителям и, схватив их за руки, протянул им через разделяющий их барьер и сказал: «У меня нет ненависти. Я все оставил позади». [6] Его отец ответил: «Ты войдешь в историю — есть такая вещь, как справедливость». [ нужна цитата ]

После того, как Ганса вывели, ввели Софи. Одетая в гражданскую одежду, она счастливо улыбалась, радуясь, что видит своих родителей. Поговорив несколько минут, мать схватила ее за руки и сказала: «Знаешь, Софи — Иисус». «Да, но и ты тоже», — ответила Софи. Она вышла из комнаты, высоко подняв голову. [6]

За несколько минут до казни им троим разрешили побыть вместе некоторое время. Пока они были там, им дали сигарету, чтобы они поделились ею. Пробсту приписывают замечание: «Я не знал, что умереть может быть так легко». [6] Около 5 часов вечера палачи пришли за Софи. Через несколько минут послышался глухой стук. [9] Следующим палач пришел за Гансом. В отличие от Софи, которая пошла на смерть молча, Ганс крикнул « Es lebe die Freiheit! » («Да здравствует свобода!»), когда опустилось лезвие. [1] Кристоф был последним, кого казнили. Он не смог увидеть никого из своей семьи перед смертью. [6]

После суда над Гансом, Софи и Пробстом состоялось еще три суда над членами «Белой розы». [21] В конечном итоге 29 человек были обвинены в принадлежности к «Белой розе». 16 из них были казнены, а 13 получили тюремные сроки от 6 месяцев до 10 лет. [9]

Наследие

Мемориал Шолля в Боммерсхайме

После смертей копия шестой листовки была тайно вывезена из Германии через Скандинавию в Великобританию немецким юристом Хельмутом Джеймсом Графом фон Мольтке , где она была использована союзными войсками. В июле 1943 года они сбросили миллионы экземпляров трактата, переименованного в «Манифест студентов Мюнхена» , над Германией.

Наследие Белой розы считалось значительным многими историками как демонстрация образцового духовного мужества, так и хорошо документированный случай социального инакомыслия во времена жестоких репрессий, цензуры и давления с целью подчинения .

Драматург Лилиан Гарретт-Гроуг заявила в Newsday (22 февраля 1993 г.):

Это, возможно, самый впечатляющий момент сопротивления, который я могу вспомнить в двадцатом веке... Тот факт, что пять маленьких детей, оказавшись в пасти волка, где это действительно имело значение, проявили огромное мужество, чтобы сделать то, что они сделали, является для меня впечатляющим. Я знаю, что мир стал лучше, потому что они там были, но я не знаю почему. [22]

В том же выпуске Newsday историк Холокоста Джад Ньюборн отметил:

Вы не можете по-настоящему измерить эффект такого рода сопротивления по тому, было ли взорвано X-е количество мостов или пал режим... Белая роза на самом деле имеет более символическое значение, но это очень важная ценность. [ необходима цитата ]

Только после принятия в 1998 году закона об отмене нацистских приговоров за несправедливость в отправлении уголовного правосудия приговоры Гансу Шоллю и другим членам «Белой розы» стали недействительными в Германии. [ необходима цитата ]

В 2003 году телекомпания ZDF пригласила немцев принять участие в Unsere Besten (Наши лучшие), общенациональном конкурсе по выбору десяти самых важных немцев всех времен. Голосующие в возрасте до 40 лет помогли Шоллю и его сестрам занять четвертое место, обогнав Иоганна Себастьяна Баха , Иоганна Вольфганга фон Гете , Иоганна Гутенберга , Отто фон Бисмарка , Вилли Брандта и Альберта Эйнштейна . Если бы учитывались только голоса молодых зрителей, Софи и Ганс Шолль заняли бы первое место. [23]

В 2012 году Audimax Медицинской академии Бундесвера в Мюнхене был назван в честь Ганса Шолля. [ 24]

В фильме

О Белой розе снято три фильма:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Хансер, Ричард (1979). Благородная измена: восстание мюнхенских студентов против Гитлера. Нью-Йорк: Патнэм. ISBN 0-399-12041-6. OCLC  4514998.
  2. ^ ab Freedman, Russell (2016). Мы не будем молчать: студенческое движение сопротивления «Белая роза», бросившее вызов Адольфу Гитлеру. Clarion Books. Бостон. ISBN 978-0-544-22379-0. OCLC  922639609.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ abcd Брайант, Кристофер (27 февраля 2013 г.). «Герои месяца истории ЛГБТ — день 27». Polari Magazine . Архивировано из оригинала 22 ноября 2013 г. Получено 6 августа 2024 г.
  4. ↑ "Inge Aicher-Scholl" на Wayback Machine (архивировано 31 декабря 2007 г.). 6 сентября 1998 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2007 г.
  5. ^ «Инге Шолль: 'Die Weiße Rose'» (на немецком языке). Вайссе-Роуз-Штудьен. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года.
  6. ^ abcde Scholl, Inge (1983). Белая роза : Мюнхен, 1942-1943. Доротея Зёлле (1-е изд. Wesleyan pbk. ed.). Миддлтаун, Коннектикут: Wesleyan University Press . ISBN 0-585-37100-8. OCLC  48139347.
  7. ^ abcd Scally, Derek (30 января 2018 г.). «Герой антинацистского сопротивления был бисексуальным нацистским юношей, говорится в книге». The Irish Times . Получено 6 августа 2024 г.
  8. ↑ Newborn, Jud (17 февраля 2023 г.). «Ганс и Софи Шолль когда-то были лидерами Гитлерюгенда. Почему они решили противостоять нацистам?». Smithsonian Magazine . Архивировано из оригинала 17 февраля 2023 г. . Получено 6 августа 2024 г.
  9. ^ abcdefg Фрей, Рид (2019). «Совесть до конформизма: Ганс и Софи Шолль и сопротивление Белой розы в нацистской Германии» Пола Шримптона. Newman Studies Journal . 16 (1): 124–125. doi : 10.1353/nsj.2019.0012. ISSN  2153-6945. S2CID  201765330.
  10. ^ «Три испытания Ганса Шолля». 26 марта 2022 г.
  11. ^ ab "Второй допрос Ганса Шолля". 19 февраля 1943 г.
  12. ^ Энциклопедия немецкого сопротивления нацистскому движению. Вольфганг Бенц, Вальтер Х. Пеле, Коллекция «Мазаль Холокост». Нью-Йорк: Continuum. 1997. ISBN 0-8264-0945-8. OCLC  34745997.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  13. ^ ab "Нацисты арестовывают лидеров сопротивления "Белая роза"". ИСТОРИЯ . Архивировано из оригинала 7 марта 2010 года . Получено 5 августа 2024 года .
  14. ^ "Traute Lafrenz: Die letzte Weiße Rose ist gestorben" . Дер Шпигель . 10 марта 2023 г.
  15. ↑ Виттенштейн, Джордж Дж., доктор медицины, «Воспоминания о Белой розе» (часть 1, введение и предыстория), 1979. Архивировано 06.08.2003 на Wayback Machine.
  16. ^ Инге Шолль : Белая роза: Мюнхен, 1942–1943 . 2-е изд., первоначально опубликовано как «Студенты против тирании». Перевод с немецкого издания Артура Р. Шульца. ISBN 978-0819560865 , стр. 6 
  17. ^ ab Atwood, Kathryn (2011). Женщины-герои Второй мировой войны . Чикаго: Chicago Review Press. стр. 17. ISBN 9781556529610.
  18. ↑ Halpern, Sue M. (17 августа 1986 г.). «Студенты против Рейха». The New York Times . Получено 11 июня 2008 г.
  19. ^ Холокост: энциклопедия и коллекция документов ISBN 978-1-440-84083-8 стр. 710 
  20. ^ Шмид, Якоб. Стенограммы допросов гестапо: Вилли Граф, Александр Шморель, Ганс Шолль и Софи Шолль. ZC13267, Тома 1–16. Шмаус. 18 февраля 1943 г. Электронный документ.
  21. ^ abc Scholl, Inge (2011). Белая роза: Мюнхен, 1942-1943. Wesleyan University Press. ISBN 978-0-8195-7272-1. OCLC  767498250.
  22. ^ Стюарт, Гейтер (16 декабря 2017 г.). «Восстание в Мюнхене: Софи Шолль — последние дни». Counter Currents . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 г. Получено 5 августа 2024 г.
  23. ^ "Лучшие немцы: Аденауэр побеждает Маркса и Лютера". german.about.com . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 г. . Получено 12 января 2022 г. .
  24. ^ Доктор Фолькер Хартманн. «Gedenkveranstaltung «Weiße Rose und der militärische Widerstand gegen das NS Regime»» (на немецком языке). Вермедизин и Верфармация . Проверено 18 ноября 2021 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Ганс Шолль .