Гарри Тьютюна — художник-абориген из центральной Австралии . Он принадлежит к народу питджантжатжара . Тьютюна начал рисовать в 2005 году. Свою первую персональную выставку он провел в 2007 году в Дарвине . Сейчас его работы представлены в нескольких крупных публичных галереях Австралии, [2] включая Художественную галерею Нового Южного Уэльса , [3] Национальную галерею Виктории , [4] и Национальную галерею Австралии . [5] Его картина Ninuku Tjukurpa (Bilby Dreaming Story) стала финалистом премии Togard Contemporary Art Award в 2009 году. [6] В 2010 и 2011 годах еще одна картина Тьютюны, Wati Nyiru munu Wati Wanka , была выбрана финалистом как премии Western Australian Indigenous Art Awards, [7] так и премии National Aboriginal & Torres Strait Islander Art Award (NATSIAA). [8]
Тьютюна родился около 1930 года. [10] Он родился в кустарниковой местности недалеко от того места, где сейчас находится община Пипалитьяра в северо-западном углу Южной Австралии . Источники расходятся во мнениях о том, где именно он родился. [1] Некоторые говорят, что он родился в Валиитьяре, местечке к северо-востоку от Пипалитьяра, сразу за границей в Северной Территории . [4] [6] Другие говорят, что он родился на горе Дэвис, холме, с которого открывается вид на Пипалитьяра. [2] [9] [11]
Когда Тьютюна был еще молодым, его семья поселилась в Эрнабелле . Он пошел в школу на миссии там и позже работал чернорабочим в общине. [2] [12] Позже он вернулся на запад, чтобы жить в общинах Иррунитью и Пипальятьяра после того, как они были основаны. Он переехал туда со своими женами и детьми, чтобы быть ближе к своей родине . В своей дальнейшей жизни Тьютюна стал известен как важный традиционный целитель ( ngangkaṟi ) и законник ( wati puḻka ) для Питжантжатьяра. [12]
Тьютюна начал рисовать в конце 2005 года, когда ему было около семидесяти. [9] Он снова жил в Эрнабелле и начал рисовать для художественной компании сообщества Ernabella Arts. [12] Его работа в Эрнабелле изображала Тьюкурпу (традиционный закон или истории из Dreamtime ). Это поддерживало изменение тематики для художников центра, от довольно светских к более духовным темам. [2] В 2008 году Тьютюна вернулся в Пипальятьяру и начал работать для Ninuku Arts. [6]
Тютджуна рисует концепции и истории из своего Сновидения . Его главный личный тотем - паук ( ванка ), а его Сновидение вращается вокруг Вати Вака Тьюкурпа (Сновидение Человека-паука). [9] Согласно его Сновидению, которое передалось ему от предыдущих поколений, предок Тютджуны - могущественное существо, известное как Человек-паук. Говорят, что это существо создало страну Тютджуны во времена Сновидений , и поэтому Тютджуна связывает свою страну, свое наследие и себя с этим набором верований. Таким образом, картины автобиографичны в дополнение к изображению традиционных историй. [2] [13] Тютджуна идентифицирует себя как Человека-паука, [2] и его картины часто символизируют его работу как ngangkaṟi (целителя). [13] Поскольку его тотем - паук, он использует паутину для лечения ран на коже людей. [9]
Тьютюна также рисует персонажей из нескольких других историй Dreaming, связанных с его страной, таких как Wati Maḻu (Человек-кенгуру) и Kungka Mingkiri (Женщины-мыши). [1] [2] Многие из картин имеют сексуальные темы. [11] Одна из самых известных картин Тьютюны, Wati Nyiru munu Wati Wanka , представляет собой композицию из двух историй Dreaming. Она изображает историю Kungkarungkara ( Семи сестер), которая повествует о созвездиях Плеяды (Сестры) и Ориона . Тьютюна нарисовал ее с мужской точки зрения. [8] [11] Вати Ньиру , человек, меняющий форму , преследует семь сестер и ловит самую младшую, насилуя ее. [1] [2] Другая изображенная история взята из Spider Man Dreaming. Картина была выбрана в качестве финалиста премии Western Australian Indigenous Art Awards в 2010 году [7] и Национальной премии Aboriginal & Torres Strait Islander Art Award в 2011 году [8].
Тьютюна рисует в типичном стиле Западной пустыни , который можно рассматривать как очень абстрактный . Фигуры на его картинах, предковые существа, затемнены и закодированы по культурным причинам. Он использует поля точек для представления их взаимодействий и линии для представления их путешествий по ландшафту. Ландшафт изображен с использованием земных цветов пустыни (красный, оранжевый, охра и белый). [2] В своих работах, изображающих Вати Ванка , он часто рисует круговые узоры на заднем плане. Этот мотив используется для представления как паутины, так и многочисленных женщин человека-паука. [13] Тьютюна также известен капельной живописью . [14]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )