Хасан бек Зардаби ( азербайджанский : Həsən bəy Zərdabi [hæsænˈbæj zæɾdɑˈbi] ), урожденный Хасан бек Салим бек оглу Маликов (азербайджанский: Həsən bəy Səlim bəy oğlu Məlikov) [hæsænˈbæj sælimˈbæj oːˈlu ˈmælikof] ; 28 июня 1842 [1] — 15 ноября 1907) — азербайджанский журналист и интеллектуал , основатель первой газеты на азербайджанском языке «Акинчи » («Пахарь») в 1875 году.
Зардаби родился в Зардабе , тогда небольшой деревне на реке Кура к западу от Баку . Он учился в русской школе в городе Шемаха , а затем (получив правительственную стипендию ) в Тифлисе, прежде чем был принят на факультет математики и физики Московского университета в 1860-х годах (его родственник генерал-лейтенант Фарадж бек Агаев помог ему получить образование). После окончания университета он был назначен администратором в Земельном управлении в Тифлисе, а затем в судебном органе в Губе . Он оставил эту должность, чтобы стать учителем естественных наук в средней школе в Баку , где он основал благотворительное общество, чтобы помочь собрать деньги, чтобы сделать возможным для детей мусульманских родителей получение современного образования в русско-мусульманских школах. [2]
На протяжении всей своей жизни Зардаби боролся за просвещение мусульман Кавказа . Зардаби был сторонником светскости и образования среди мусульманского населения Южного Кавказа .
Первоначально он поддерживал российское правление, но позже пересмотрел свою оценку России и преимуществ имперского правления. Зарождающаяся азербайджанская интеллигенция рассматривала Россию как канал к европейскому Просвещению , критиковала исламские практики и пропагандировала использование азербайджанского языка как средства местного культурного самовыражения. В своей борьбе за перемены и преобразования, как объясняет Одри Альтштадт , азербайджанская интеллигенция пришла к пониманию того, что ей не нужно, и на самом деле она не может, отвергать свое собственное культурное наследие. [3] Зардаби пришел к такому выводу в результате своих долгих лет изгнания в небольшой деревне Зардаб. [4]
В 1873 году Зардаби совместно с другим деятелем интеллигенции Наджаф беком Везировым поставил первую азербайджанскую театральную постановку по пьесе Мирзы Фатали Ахундова « Похождения скупца» .
В 1875 году он основал «Акинчи» , первую независимую газету на азербайджанском языке в Российской империи. [5] Называясь «Акинчи» (пахарь), эта газета была адресована в первую очередь крестьянскому читателю в соответствии с народническими идеями Зардаби, которые доминировали в университетах России в ту эпоху. Предпочтительным языком выражения среди грамотных людей был персидский , и они враждебно реагировали на использование «непечатного языка простого народа» ( азери ). Круг ее авторов состоял в основном из суннитов, таких как Зардаби, чьи намеки на то, что Персия была отсталой и бесчеловечной страной, вызывали всеобщее возмущение. [6] Эта газета несколько раз закрывалась российскими властями как «вредная и политически неблагонадежная». «В Азербайджане осенью 1877 года полиция была занята арестами большого числа образованных « татар » (российская администрация называла азербайджанцев «татарами») за такую деятельность, как создание кружков и распространение антиправительственной пропаганды». [7] После закрытия Акинчи в 1877 году Зардаби был сослан в родное село.
Однако в 1905 году он возобновил свою культурную деятельность, став репортером прогрессивной газеты «Хаят» . В своих статьях он призывал к культурному объединению мусульман России и созданию единого тюркского языка, который обеспечит прогресс и социальное развитие, помогая мусульманам отойти от традиции письма на персидском и арабском языках , которые, по мнению Зардаби, использовались властолюбивым мусульманским духовенством для распространения реакции и консерватизма . [2]
Зардаби умер в 1907 году в своем родном городе.
Сегодня его считают одним из основоположников современной азербайджанской журналистики и театра. Гянджинский государственный университет был назван в честь Гасан бека Зардаби. [8]
Примечания
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Эван Сигел . Первоначально опубликовано в журнале Майкла Урсинуса, Кристофа Херцога и Рауля Мотики (ред.), Heidelberger Studien zur Geschichte und Kultur des Modernen Vorderen Orients, vol. 27 (Франкфурт-на-Майне и др.: Питер Ланг, 2001 г.)Библиография