Гатам (санскрит: घट , каннада: ಘಟ ghaṭa , тамильский: கடம் ghatam , телугу: ఘటం ghataṃ , малаялам : ഘടം, ghataṃ ) — прочный инструмент, используемый в различных репертуарах по всей Индии. субконтиненте , особенно в Южной Индии . В его вариант играют в Пенджабе , и он известен как гарха , поскольку является частью народных традиций Пенджаба. Его аналог в Раджастане известен как мадга и пани матака («кувшин для воды»).
Гхатам — один из древнейших ударных инструментов в Пакистане и Индии. Это глиняный горшок с узким горлом. От горла он наклоняется наружу, образуя гребень. Сделанный в основном из глины, обожженной с латунными или медными опилками с небольшим количеством железных опилок, высота тона гхатама варьируется в зависимости от его размера. Высота тона может быть слегка изменена путем нанесения пластилиновой глины или воды. [1] [ нужна страница ]
Хотя гхатам имеет ту же форму, что и обычный индийский домашний глиняный горшок, он сделан специально для игры на нем как на инструменте. Тон горшка должен быть хорошим, а стенки должны быть одинаковой толщины, чтобы производить ровный тон и приятный звук.
Гхатамы в основном производятся в Манамадурае , местечке недалеко от Мадурая в Тамил Наду. Хотя этот инструмент производят и в других местах, таких как Ченнаи и Бангалор, гхатамы Манамадураи обладают особым тональным качеством. Считается, что глина имеет особое качество. Гхатам Манамадураи — это тяжелый, толстый горшок с крошечными осколками латуни, смешанными с глиной. Этот тип гхатамов сложнее в игре, но производит резкий металлический звенящий звук, который предпочитают некоторые игроки.
На нем играют основанием ладоней и пальцами, держа его на коленях, рот обращен к животу музыканта. Изменяя расстояние между горшком и животом, музыкант может изменять тон инструмента. [2]
Горшок обычно помещается на колени исполнителя, так чтобы рот инструмента был обращен к животу исполнителя. Исполнитель использует свои пальцы, большие пальцы, ладони и пятки рук, чтобы ударять по его внешней поверхности, чтобы извлекать разные звуки. Разные тона можно извлекать, ударяя по областям горшка разными частями рук. Иногда гхатам поворачивают так, чтобы рот был обращен к зрителям, а исполнитель играет на грифе инструмента. Гхатам можно перемещать в несколько разных положений во время игры. Иногда исполнитель, к удовольствию зрителей, подбрасывает инструмент в воздух и ловит его. Гхатам идеально подходит для игры ритмических рисунков в очень быстром темпе. [3]
Артист сидит на полу, скрестив ноги, и держит Гхатам близко к своему [или своему] телу с отверстием около живота. Эффект баса достигается нажатием и отпусканием Гхатама к животу и ударами по корпусу Гхатама нижними частями запястий. Для получения высоких звуков пальцы используются для ударов по Гхатаму в разных частях, чтобы получить разные звуки. Болы такие же , как для Мридангама . Гхатам используется вместе с Мридангамом на концертах. [4]
Название ghaṭam этимологически происходит от санскритского термина ghaṭa (горшок) и связанного с ним термина kuṇḍa (кувшин). Родственное слово для горшка на тамильском языке — kuḍam (горшок для воды). Примечательно, что термин ghaṭam конкретно несет значение ударного музыкального инструмента. Другие термины представляют собой повседневную утварь без определенных музыкальных коннотаций.
Мадга — североиндийская версия южноиндийского гхатама , изготавливается из очень специальной глины. Иногда мастер добавляет в глину какую-то металлическую или графитовую пыль, которая отвечает за сине-серый цвет и особый звук .
На мадге можно играть так же, как и на гхатаме . Громкие басовые тона можно извлечь, ударив плоской рукой по отверстию в верхней части инструмента. На мадге можно играть молоточками (палочками), и с помощью этого инструмента можно извлечь множество звуков. Он тоньше гхатама, но очень устойчив и не такой хрупкий, как можно подумать.
В Гуджарате и Раджастхане,
Этот глиняный горшок известен как матка и имеет почти идеально круглую форму (настроен на C ♯ ) и производится во многих деревнях в Джайпуре (Раджастхан) и Гуджарате и вокруг них. Матка используется для хранения воды и иногда йогурта (творога) и может использоваться как сосуд для приготовления пищи. Когда он используется как музыкальный инструмент в народной музыке, он известен как гхара и на нем играют так же, как на южноиндийском гхатаме, но техника и ритмический стиль не такие изысканные, как на карнатикском гхатаме. Другое отличие заключается в том, что на гхаре часто традиционно играют с металлическими кольцами на больших, указательных, средних и безымянных пальцах обеих рук (но игроки различаются в зависимости от того, сколько колец и пальцев используется). Существует несколько версий этого инструмента. Некоторые из них сделаны из черной глины, которая обычно добывается в одном районе Раджастхана, в то время как многие другие в Раджастхане и Гуджарате сделаны из красноватой глины. Третья версия гхары сделана из красноватой глины, но имеет гораздо более плоскую, приземистую форму. Оба типа красной глины также можно найти богато украшенными красочными рисунками, в то время как черные обычно простые и незаконченные. Черные гхары чрезвычайно легкие, но очень плотные и имеют мощный звук. Тона ракушек звенят подобно колокольчику с гораздо большей продолжительностью, чем у различных южноиндийских гхатамов (хотя гхатам из Майсура близок к этому). Басовые тона этого инструмента очень заметны. Поскольку эти инструменты обжигаются при гораздо более высокой температуре в течение более длительного времени, чем южноиндийские гхатамы, между инструментами больше согласованности с точки зрения западной высоты тона. Другими словами, существует гораздо меньше различий в настройке по сравнению с гхатамами из Южной Индии, которые могут варьироваться от низкого B до высокого A хроматически. Ghaṛas/Matkas обычно встречаются в диапазоне от приблизительно C или C ♯ до D (или немного выше), хотя, кажется, нет никаких указаний на то, что эти инструменты были сконструированы с учетом настройки. Другие варианты написания слова matka включают mutkay и madga . [5]
