Гауденций ( итал . San Gaudenzio di Brescia ; умер в 410 г.) был епископом Брешии с 387 по 410 г., был теологом и автором многих писем и проповедей. Он был преемником Филастрия .
Гауденций учился у Филастрия и был проповедником в Италии и на Ближнем Востоке . В отличие от многих христиан своего времени, Гауденций прекрасно владел как греческим , так и ивритом, а также родной латынью . [1] Когда Филастрий умер около 387 года, жители Брешии избрали Гауденция епископом — очевидно, против его воли. Он был в паломничестве в Иерусалим , когда умер Филастрий. [2] В Католической энциклопедии говорится, что «жители Брешии связали себя клятвой, что не примут никакого другого епископа, кроме Гауденция; и Амвросий и другие соседние прелаты, в результате, заставили его вернуться, хотя и против его воли. Восточные епископы также пригрозили отказать ему в причастии , если он не подчинится». [2]
Гауденций был рукоположен Амвросием в 387 году. Сохранилась запись речи, произнесенной Гауденцией по случаю его рукоположения. Гауденций сообщил о своем рукоположении, что он привез с собой из Святой Земли мощи Иоанна Крестителя , апостолов , мощи святых из Милана и Сорока мучеников Севастийских . Племянницы Василия Кесарийского передали ему мощи Сорока мучеников в Кесарии Каппадокийской . [2]
Он поместил эти реликвии в базилику, которую назвал Concilium Sanctorum , и написал проповедь на ее освящении. [2]
Сохранилось двадцать один трактат, приписываемый Гауденцию. [2] Он также написал много пастырских писем, и сохранилось десять его проповедей. [3] Эрудиция Гауденция в сочетании со знанием греческого и еврейского языков снискала ему репутацию утонченного и красноречивого проповедника. [1]
Его пасхальные проповеди были записаны по просьбе брешианского дворянина Бениволуса, который был слишком болен, чтобы слушать речи Гауденция. [2]
Гауденций и архиепископ Константинопольский Иоанн Златоуст были друзьями; возможно, они встречались в Антиохии . [4]
Гауденций присоединился к делегации в 405 году, отправленной Иннокентием I и Гонорием для защиты Златоуста. Делегация была отправлена, чтобы поговорить с восточным императором Аркадием, чтобы защитить Златоуста после того, как последний был обвинен членом того, что считалось еретической сектой, и сослан. [3]
Гауденций и его спутники, два епископа, столкнулись со многими трудностями и так и не достигли своей цели — войти в Константинополь . В начале своего путешествия Гауденций и его двое спутников были схвачены в Афинах . Их отправили в Константинополь , путешествие длилось три дня на корабле без еды.
Однако им не разрешили войти в город, и они были заключены в крепость Афира во Фракии . [2]
Попытка подкупить их, чтобы они поговорили с архиепископом Константинопольским Аттиком , человеком, который сменил Златоуста, не удалась, но один из больших пальцев трех путешественников был сломан во время драки, в которой византийские чиновники силой отобрали у епископов верительные грамоты. [2]
Затем Гауденций и двое его спутников были посажены на борт непригодного для плавания судна; утверждалось, что капитан судна имел приказ потопить их. [2]
Однако путешественники благополучно прибыли в Лампсак . Они отправились в Италию и прибыли в Отранто через двадцать дней. [2] Несмотря на провал миссии, Златоуст отправил благодарственное письмо Гаудентию. [3]
Палладий Галатский сохранил отчет Гауденция о своем четырехмесячном приключении ( Диалог , 4). [2]
Мощи Гауденция хранились в Брешии в церкви Сан-Джованни, построенной на месте древнего Concilium Sanctorum .
Гауденций был изображен на алтарных картинах художников Брешии, среди которых Моретто , Савольдо и Романино .