Сэмюэл Гай Эндор (4 июля 1901 — 12 февраля 1970), урожденный Сэмюэл Гольдштейн , также известный как Гарри Релис , был американским писателем и сценаристом. За свою карьеру он написал множество романов, сценариев и брошюр, как опубликованных, так и неопубликованных. Культовый любимец поклонников ужасов, он наиболее известен своим романом « Парижский оборотень» (1933), который занимает значительную позицию в литературе об оборотнях, во многом так же, как « Дракула » (1897) занимает в литературе о вампирах. [1] Эндор также известен своим левым романом о гаитянской революции « Бабук: История раба» . [2] Он был номинирован на премию «Оскар» за сценарий за фильм «История солдата Джо» (1945) и за роман «Я думаю о леди». . . (1946) лег в основу сценария Бена Хекта к фильму «Водоворот» (1949).
Эндор родился Сэмюэлом Гольдштейном в Бруклине, Нью-Йорк, в семье Исидора и Малки Халперн Гольдштейн. Его отец был шахтером, изобретателем и инвестором из Питтсбурга, которому часто было трудно сводить концы с концами. Его мать покончила жизнь самоубийством, когда ему было четыре года, возможно, из-за нестабильного и часто недостаточного существования семьи. [2] Исидор изменил их имя [ нужны разъяснения ] в попытке выйти за рамки событий прошлого, и поместил детей в методистский приют. В это время Исидор продал изобретение и мечтал, чтобы его умершая жена пожелала, чтобы дети получили европейское образование, поэтому он отправил их в Вену с новообретенной удачей. Дети прожили в Вене пять лет под присмотром гувернантки-католички, но когда Исидор исчез и их средства иссякли, они вернулись в Питтсбург и жили вместе.
Там Эндор учился в Техническом институте Карнеги, но получил степень бакалавра (1923 г.) и магистратуры (1925 г.) по европейским языкам в Колумбийском университете . [3] По его собственным словам, он накопил денег, чтобы посещать занятия, и даже сдал свою кровать в аренду более богатому студенту, пока сам спал на полу. Он безуспешно защитил докторскую диссертацию [4] .
Первым романом Эндора был «Человек из неопределенности» (1930) о бедном выпускнике колледжа, одержимом приобретением богатства; на него повлиял Роберт Льюис Стивенсон . [5]
Его самой известной работой был «Парижский оборотень» (1933), жестокая история ужасов, действие которой происходит во время франко-прусской войны и Парижской коммуны и вдохновлено произведением Ганса Хайнца Эверса , которого Эндор перевел. «Парижский оборотень» описан Стейблфордом как «имеющий право считаться романом об оборотнях». [5] Эндор также написал то, что Стейблфорд описывает «несколько известных ужасных историй», в том числе «День Дракона» (1934), в котором научный эксперимент возвращает драконов в современный мир, и «Возвращение Лазаря» (1935), ироничная сказка с участием библейского персонажа . [5] Еще одной важной сказкой Эндора были «Железные люди» (1940). [6]
После работы сценаристом Эндор опубликовал еще несколько детективов с фрейдистским оттенком (« Мне думает дама...» , «Объезд ночью »), а также вернулся к своей любви к французской истории для биографических романов о Вольтере (« Вольтер! Вольтер! [1961]). , маркиз де Сад ( «Святой Сатаны» [1965]) и Руссо . [2] Его единственный другой популярный литературный успех пришел к королю Парижа: Роман (1956), основанный на жизни Александра Дюма . Книга стала бестселлером и была выбрана Клубом «Книгой месяца» . [2]
После окончания университета Гай женился на Генриетте Португалия, и в 1930-х годах они переехали в Голливуд. Несмотря на то, что Эндор в конечном итоге был занесен в черный список, он сделал довольно успешную карьеру в Голливуде, работая над сценариями и идеями сюжетов для знаменитых картин того времени. Он сделал себе имя на арене сверхъестественного благодаря таким фильмам, как «Метка вампира » и «Проклятие оборотня» (по мотивам его романа «Парижский оборотень »). Хотя многие из его фильмов в то время подвергались насмешкам со стороны критиков, в последние годы они стали культовыми. [ нужна цитата ]
На протяжении всей своей карьеры Эндор проявлял восхищение гипнозом и неспособностью персонажей контролировать свои действия, сосредотачивая свои истории на сверхъестественных недугах, таких как ликантропия и гипноз. «Безумная любовь» , американский дебют Питера Лорра , адаптация романа Мориса Ренара «Служители Орлака» , рассказывает о человеке, который после несчастного случая оказался в руках убийцы, который пытается продолжить свою ужасную карьеру. Его роман Methinks The Lady... , по которому был снят фильм с Джином Тирни , рассказывает о женщине, подвергшейся воздействию шарлатана-гипнотизера. Даже в его комедии Фреда Астера и Джинджер Роджерс «Беззаботность» Роджерса все еще подвергают гипнозу.
Эндор начал свою карьеру сценариста в кино в 1935 году, когда он написал историю для «Румбы» , звездного средства Джорджа Рафта и Кэрол Ломбард , которая получила резкую рецензию в «Нью-Йорк Таймс» . Он работал над сценарием фильма «Знак вампира» с Белой Лугоши в главной роли . Он также написал 19-страничную трактовку, которая в конечном итоге стала «Вороном» , авторство которой ему не указано. Затем последовал ряд других фильмов ужасов, перемежающихся более популярными фильмами, в том числе номинированным на Оскар (« История солдата Джо »), фильмом Джона Уэйна (« Леди из Луизианы ») и «Беззаботность» . Его голливудская карьера завершилась в 1969 году снятым для телевидения фильмом « Не бойся зла» , для которого он написал сюжет. Это был первый телевизионный «Фильм недели» в США, который имел успех в рейтингах и год спустя породил продолжение.
Во время учебы в Колумбийском университете его привлек к левым политическим взглядам Уиттакер Чемберс , который в то время был его сокурсником, а также суровый мир Великой депрессии , в котором он жил. Он открыто называл себя противником капиталистического классового общества и империализма со всеми его расистскими основами. Пока он жил в Голливуде, Эндор несколько раз давал интервью и писал статьи для множества левых изданий, включая Black and White , The New York Clipper и New Masses .
Эндор был членом Коммунистической партии Голливуда [2] и находился под следствием Комитета Палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности во время поиска коммунистического проникновения в киноиндустрию. Однако его ни разу не вызывали в «комитет по охоте на ведьм», и он не провел никакого времени в тюрьме. Из-за его коммунистических связей некоторые студии занесли его в черный список, и ему пришлось продавать свои сценарии под псевдонимом Гарри Релис. (На самом деле Релис был мужем старшей сестры жены Эндора.) Однако он оставался непокорным, утверждая, что он был бы неудачником как человек, если бы не подрывал все, за что выступал HUAC. После выхода «Секретной речи Хрущева» (1956) Эндор отказался от борьбы с черным списком всего за несколько лет до восстановления в киноиндустрии многих сторонников левых взглядов, что привело его в безвестность среди наиболее известных прокоммунистических писателей.
Эндор изучал Маркса и был очень вдохновлен им . Как резюмирует Джозеф Рэмси, он «призвал к созданию «новой школы марксистской исторической фантастики», основанной на «изучении первоисточников», чтобы «обеспечить надежное и мощное революционное оружие»» [7] Эндор , однако, боролся с трудностями. , чтобы создать значительные произведения левой художественной литературы, и он часто чувствовал себя смирившимся с сочинением того, что, по его мнению, будет продаваться, особенно после публичного провала « Бабука» с его более явно сочувствующим изображением гаитянской революции . Он сохранял глубокий интерес к историческим предметам на протяжении всей своей карьеры.
У него были сильные родственные интересы, интеллектуальные и моральные, в области мистицизма , йоги , вегетарианства, теософии и антививисекционизма . В разделе «Об авторе», завершающем издание « Парижского оборотня» в Pocket Books 1941 года , он описывает себя как «в значительной степени вегетарианца, трезвенника и некурильщика. Отказываясь, за редкими исключениями, от употребления мяса, спиртных напитков и табака, я чувствую, что увеличил счастье, которое получаю от жизни». Он заключает: «В политике я склоняюсь к коммунизму и созданию бесклассового общества». [8]
Хотя Эндор более известен своими художественными произведениями, он был преданным активистом, пытавшимся словами защитить тех, с кем плохо обращались американская культура и правовая система, и использовал литературу, чтобы осветить то, что он считал историческими упущениями. Яростный критик сегрегации, как и его подруга Лилиан Смит [2] и Джим Кроу, Эндор написал брошюры по многим антирасистским причинам, в том числе «Преступление в Скоттсборо» о мальчиках из Скоттсборо и их последующем судебном процессе .
В 1942 году Эндор активно участвовал в защите арестованных по делу « Сонной лагуны » (также известному как «чикано Скоттсборо»), когда семнадцать мексиканских подростков были заключены в тюрьму за убийство. Несмотря на скудность улик, полное отсутствие свидетелей и отсутствие орудий убийства, их спрятали на волне истерии, распространившейся по газетам Лос-Анджелеса. Эндор вмешался, когда расследовал дело, и был поражен отсутствием доказательств. [9] Он приступил к написанию брошюры под названием « Тайна сонной лагуны» , в которой подробно были описаны ошибки и упущения, связанные с этим делом. Выступая с речью в радиошоу Эла Джарвиса, Эндор назвал «Сонную лагуну» «названием позора, который должен быть на совести каждого порядочного американца – и особенно каждого порядочного человека, живущего в Лос-Анджелесе – потому что мы позволили этому случиться». здесь." Чтобы склонить своих читателей к своему образу мышления, Эндор использовал тактику запугивания, угрожая своим читателям, что, если они позволят этому случиться, они, по сути, могут быть следующими. В течение следующего года он часто переписывался с защитой, давал интервью и выступал на радиошоу, пытаясь помочь подросткам. В конце концов его попытки увенчались успехом, и благодаря информации, изложенной в его брошюре, и изменению общего мнения приговор был отменен.
Эндор поддерживал неправительственные программы реабилитации наркоманов и стал преданным сторонником Фонда Синанон , скандальной коммуны в Южной Калифорнии, занимающейся реформированием и реабилитацией наркоманов и алкоголиков (позже, как Церковь Синанона , она начала собственное утопическое общественное движение). Он составил брошюры и опубликовал историю коммуны Синанон . Он также преподавал художественную литературу в Народном образовательном центре Лос-Анджелеса, филиале CPUSA Нью-Йоркской рабочей школы . [10]
Отрывок из книги Эндора «Преступление в Скоттсборо» (1938), посвященный делу мальчиков из Скоттсборо, теперь появился в Цифровой публичной библиотеке Америки. [11]
Книги:
Переводы: