Гвиневра ( / ˈ ɡ w ɪ n ɪ v ɪər / GWIN-iv-eer;Валлийский:Гвенвифар ;Бретон:Гвенивар,Корнуолл:Гвинневер), также часто записываемая в современном английском языке какГвиневраилиГвиневер,[1]была, согласнолегенде о короле Артуре,раннесредневековойкоролевойВеликобританиии женойкороля Артура. Впервые упомянутая в популярной литературе в начале XII века, почти через 700 лет после предполагаемых времен Артура, Гвиневера с тех пор изображалась как совершенно испорченная, злодейская и оппортунистическая предательница, так и благородная и добродетельная женщина. Многие записи легенды также включают в себя по-разному пересказываемую историю ее похищения и спасения, которая является основной частью истории.
Самое раннее датируемое появление Гвиневеры встречается в псевдоисторической британской хронике Джеффри Монмута Historia Regum Britanniae , в которой она соблазняется Мордредом во время его злополучного восстания против Артура. В более поздней средневековой романтической традиции о короле Артуре из Франции важной сюжетной линией является трагический роман королевы с главным рыцарем и верным другом ее мужа Ланселотом , косвенно ставший причиной смерти Артура и падения королевства. Этот мотив первоначально появился в зарождающейся форме в стихотворении «Ланселот», а затем получил широкое распространение в прозаическом цикле «Ланселот-Грааль» , в результате чего сформировал большую часть повествовательного ядра основополагающего английского сборника Томаса Мэлори «Смерть Артура» . Другие темы, встречающиеся в Мэлори и других текстах, включают обычное бесплодие Гвиневеры, план злого близнеца Гвиневеры заменить ее, а также особую враждебность, проявленную к Гвиневере ее невесткой Морганом .
Гвиневра продолжает оставаться популярным персонажем, представленным в многочисленных адаптациях легенды, начиная с возрождения Артура 19-го века. Многие современные авторы, обычно следующие рассказам Мэлори или вдохновляемые ими, обычно до сих пор показывают Гвиневру в ее незаконных отношениях с Ланселотом как определяющую ее характер.
Исходная валлийская форма имени Гвенвифар (также Guenhuibhar , Gwenhwyvar ), которая, по-видимому, является родственной ирландскому имени Финдабар (имя дочери королевы Медб и Айлилл мак Мата в Ольстерском цикле ); Гвенвифар можно перевести как «Белая фея/призрак» от протокельтского *Windo- «белый» + *sēbro «фантом» (родственное древнеирландскому síabar «призрак, призрак, сверхъестественное существо [обычно в уничижительном смысле]»). ). [2] [3] [4] [5] Некоторые предполагают, что название может происходить от Gwenhwy-fawr , или «Gwenhwy the Great», в отличие от Gwenhwy-fach , или «Gwenhwy the less». Гвенвифак (также пишется как Гвенвиах ) появляется в валлийской литературе как сестра Гвенвифар, но валлийские ученые Мелвилл Ричардс и Рэйчел Бромвич отвергают эту этимологию (при этом Ричардс предполагает, что Гвенвифак была обратным образованием, полученным из неправильной интерпретации Гвенвифак как Гвенвифак) . -фаур ). [6] Родственное имя в современном английском языке — Дженнифер из Корнуолла . [7]
Имя дано как Guennuuar ( Геннувар ) в раннем латинском тексте Vita Gildae . Джеффри Монмутский перевел его в латинизированной форме как Гуэнууара ( Гуэнхувара - но в некоторых рукописях и, следовательно, в современных изданиях оно также пишется с буквой М, как в Гуэнхумара или Ганхумара , что, возможно, связано с ошибкой переписчика, перепутавшей «уу/ув» с «ум») в его Historia Regum Britanniae , в дальнейшем превращенная Лайамоном в Венхауэра ( Wenhaiuer ) ( Гвенайфер в одной рукописи), а также в Генуавра и Гахунмаре в «Романе де Брюта » Уэйса . Летописец Джеральд Уэльский называет ее Венневерией ( Wenneveria ), а популярный романист Кретьен де Труа называет ее Геньевр ( Genievre ). Последняя форма была сохранена авторами французских прозаических циклов под влиянием Кретьена, которые использовали также ее варианты, такие как Женьевр ( Genievre ) или Gueneure . Многие другие ее имена, появляющиеся в разные периоды и регионы средневековой Европы, включают Гейнура и Уэйнора ( Waynor[e] ) в английских стихотворениях «Аллитерационная смерть Артура» и «Авнтыры от Артура» , Генура ( Гейнор ) в станце « Смерть Артура» , Генлой. в Romanz du reis Yder , Генора в «Сэре Гавейне» и Грене Кништ , Гвенвере ( Гвенневере , Генера , Гвеннер ) в «Полихрониконе» и Гвендолоэна ( Гвендолен ) в «De Ortu Waluuanii» . Ее имя неизменно Гиновер ( Ginovere ) в средненемецких романах Гартмана фон Ауэ и Ульриха фон Зациховена, но написано Дженовером у Der Pleier , а публика итальянских романов узнала ее как Джиневру ( Зеневра , Зенибра) .). В Британии 15-го века ее звали Гвинневер в среднекорнуоллской пьесе «Бевнанс Ке» , в то время как среднеанглийский писатель Томас Мэлори первоначально написал ее имя как Гвеневер или Гвенивера ( Гвиневер , Гвенивера ) в своем плодотворном сборнике «Смерть Артура» . [8] Некоторые другие формы ее имени в средневековой и ренессансной литературе разных стран и языков включали Ганор , Ганора , Гейнор , Гаиновере , Генуру , Гуанора , Генеур , Геневеру , Гвенор , Гвинор , Нценебра , Ванур , Ванор ( Ванор ). [9] [10]
В одной из валлийских триад ( Trioedd Ynys Prydein , № 56), серии текстов XIII века, основанной на более ранних устных сказаниях бардов Уэльса, есть три Гвенвифар, вышедшие замуж за короля Артура . Первая — дочь Сиврида из Гвента, вторая — Гвитира ап Грейдола , а третья — (Г)огрфана Гора («Гиганта»). [11] В варианте другой валлийской Триады ( Trioedd Ynys Prydein , № 54) упоминается только дочь Гогфрана Гаура. Когда-то в Уэльсе был известен популярный народный стишок о Гвенвифаре: « Gwenhwyfarferch Ogrfan Gawr / Drwg yn fechan, gwaeth yn fawr (Гвенвифар, дочь Огрфана Гора / Плохо, когда маленькая, хуже, когда велика)». [12] Отголосок традиции великанши-Гвиневеры появляется в местной легенде о валуне Королевская скала в Саймонберне в Англии. [13]
Самое раннее датируемое упоминание о Гвиневере (как Гвенхуваре, с многочисленными вариантами написания в сохранившихся рукописях) находится в «Истории » Джеффри , написанной ок. 1136. В нем рассказывается, что Гвиневра, описанная как одна из величайших красавиц Британии, получила образование у Кадора , герцога Корнуолла . [14] В других хрониках Кадор обычно упоминается как ее опекун, а иногда и родственник. По словам Уэйса, называющего Кадора графом , Гвиневра происходила из знатного римского рода по материнской линии; Лайамон также описывает ее как римского происхождения, а также как родственницу Кадора. [15] Намного позже английские летописцы, Томас Грей в «Скалакронике» и Джон Стоу в «Хрониках Англии» , оба идентифицируют Кадор как ее двоюродного брата, а неназванного короля Бискайи (исторической страны Басков) как ее отца. [15]
Валлийская традиция вспоминает сестру королевы Гвенвифак и фиксирует вражду между ними. Две Триады ( Trioedd Ynys Prydein , № 53, 84) упоминают о раздоре Гвенвифар с ее сестрой, который, как полагали, стал причиной катастрофической битвы при Камланне . В валлийской прозе «Кулхуч и Олвен» (возможно, это первый известный текст с участием Гвиневеры, если он действительно датирован примерно 1100 годом [16] ), Гвенвифак также упоминается вместе с Гвенвифар, причем последняя появляется как злой близнец Гвиневеры в некоторых более поздних прозаических романах. Немецкий роман Диу Кроне дарит Гвиневере еще двух сестер от их отца, короля Гарлина Гора: любовный интерес Гавейна Флори и королеву Леноми Александрийскую .
В большинстве историй Гвиневра бездетна. [17] Немногие исключения из этого включают сына Артура по имени Лохольт или Илинот в «Перлесваусе» и «Парсифале» (впервые упоминается в «Эреке и Эниде »). [18] В аллитеративной «Смерти Артура» Гвиневра охотно становится супругой Мордреда и рожает ему двух сыновей, хотя умирающий Артур приказывает тайно убить ее и маленьких детей Мордреда, а их тела бросить в море (однако Гвиневра, которая, в отличие от Мордреда, кажется, мало заботится о безопасности своих детей, [19] ее следует пощадить, поскольку он ее прощает). Есть упоминания о сыновьях Артура в валлийских триадах, хотя их точное происхождение неясно. Помимо вопроса о своих биологических детях или их отсутствии, Гвиневра также воспитывает внебрачную дочь Саграмора и Сенео в Livre d'Artus .
Другие отношения столь же неясны. Сводные сестра и брат по имени Гетегин играют антагонистические роли в Цикле Вульгаты ( Ланселот-Грааль ) и Диу Кроне соответственно, но ни один персонаж не упоминается где-либо еще (кроме традиции, вдохновленной Вульгатой). Хотя в более поздних романах отцом Гвиневеры почти всегда назывался король Леодегранс , ее мать обычно не упоминалась, хотя иногда говорили, что она мертва (это случай в среднеанглийском романе « Приключения Артура» , в котором появляется призрак матери Гвиневеры). она и Гавейн в Инглвудском лесу ). В некоторых работах упоминаются известные двоюродные братья, хотя они тоже обычно появляются не более одного раза. Один из таких кузенов — Гиомар , ранний любовник сводной сестры Артура Морган в нескольких французских романах; Среди других кузенов Гвиневеры - ее наперсница Элизабель (Элибель) и рыцарь Моргана Каррант (или Гараунт, [20], очевидно, Герайнт [21] ). В Перлесваусе , после смерти Гвиневеры, ее родственник король Мадаллан (ы) д'Орианд - главный злодей, который вторгается в земли Артура, пытаясь заставить его отказаться от христианства и жениться на его сестре, королеве Джандри. [22] В Персефоресте разные дочери Лионнеля Глатского (величайшего рыцаря древней Британии) и королевы Бланш из Леса Чудес (также известной как Бланшет, дочери Изувеченного Короля и Королевы Фей) являются далекими предками и Гвиневера, и Ланселот , а также Тристан . [23]
В « Истории » Джеффри Артур оставляет ее регентом [ 24] на попечении своего племянника Модредуса (Мордреда), когда тот переправляется в Европу, чтобы вступить в войну с римским лидером Луцием Тиберием . Пока ее муж отсутствует, Гвиневера соблазняется Модредусом и выходит за него замуж, а Модредус объявляет себя королем и занимает трон Артура. Следовательно, Артур возвращается в Британию и сражается с Модредусом в роковой битве при Камланне. [25] Роман де Брют ( Geste des Bretons ) делает любовь Мордреда к Гвиневере самим мотивом его восстания. [26]
Ранние тексты, как правило, изображают ее неблагоприятно или вообще почти не изображают. Один из них — «Калхвч и Олвен» , в котором она упоминается как жена Артура Гвенвифар и входит в число его самых ценных вещей, [27] но о ней мало что сказано. [28] Его невозможно точно датировать; одна недавняя оценка языка, сделанная лингвистом Саймоном Родвеем, относит его ко второй половине XII века. [29] Работы Кретьена де Труа были одними из первых, в которых персонаж Гвиневеры был подробно описан за пределами просто жены Артура. Вероятно, это произошло из-за аудитории Кретьена в то время - двора Марии, графини Шампанской , который состоял из учтивых дам, игравших весьма социальные роли. [30]
Более поздние авторы используют ее хорошие и плохие качества, чтобы создать более глубокого персонажа, играющего большую роль в рассказах. Например, в «Ивене, Рыцаре Льва» Кретьена ее хвалят за ум, дружелюбие и благородство. С другой стороны, в англо-нормандской поэме «Ланваль » Марии де Франс, написанной, вероятно, в конце XII века (и в более поздней среднеанглийской версии Томаса Честра «Сэр Лаунфаль »), Гвиневра — мстительная прелюбодейка и соблазнительница, которая замышляет смерть главного героя. после того, как не удалось его соблазнить. В конечном итоге она оказывается наказанной, когда ее волшебным образом ослепляет его тайная настоящая любовь с Авалона , сказочная принцесса леди Триамур (которую некоторые идентифицируют как фигуру Моргана [31] ). Сама Гвиневра обладает магическими способностями в « Восстании Гавейна, племянника Артура» . В аллитеративной «Смерти Артура» Гвиневера совершила величайшую измену [32] , отдав меч Артура, хранившийся у нее, своему возлюбленному Мордреду, чтобы тот мог использовать его против ее мужа.
Такие истории могут радикально отличаться по изображению Гвиневеры и манере ее кончины. В итальянском романе XV века «Тавола Ритонда » Гвиневра падает замертво от горя, узнав о судьбе своего мужа после того, как Ланселот спасает ее от осады убийцы Артура Мордреда. В «Перлесваусе» именно убийство Кеем Лохолта приводит к тому, что Гвиневра умирает от мучений, а затем ее хоронят в Авалоне с отрубленной головой ее сына. С другой стороны, в том, что ученые-артуристы Джеффри Эш и Норрис Дж. Лейси называют одним из «странных эпизодов» [33] « Ly Myreur des Histors» , романтизированного исторического/легендарного произведения бельгийского писателя Жана д'Утремеза , Гвиневра — злая королева, которая правит. с победоносным Мордредом, пока ее не убивает Ланселот, здесь последний из рыцарей Круглого стола ; ее труп затем погребают вместе с захваченным Мордредом, который съедает его, прежде чем умереть от голода. Брют Лайамона ( ок. 1200 г. ) представляет собой пророческий сон, в котором сам Артур разрубает Гвиневру на куски после обезглавливания Мордреда. [34] Исторически утверждалось, что кости Гвиневеры были найдены похороненными рядом с костями Артура во время эксгумации их предполагаемых могил монахами аббатства Гластонбери в 1091 году. [35]
Валлийский священнослужитель и писатель Карадок из Лланкарфана , написавший свою « Жизнь Гильды» где-то между 1130 и 1150 годами, [36] рассказывает о том, как ее похитил и изнасиловал ( violatam et raptam ) Мелвас , король «Летней страны» ( Aestiva Regio , возможно, имеется в виду Сомерсет ), и содержался в плену в своей крепости в Гластонбери . В истории говорится, что Артур потратил год на ее поиски и сбор армии для штурма форта Мелваса, когда Гильдас договаривается о мирном решении и воссоединяет мужа и жену. [37] Этот эпизод, по-видимому, связан со старинным ирландским мотивом похищения, называемым айтед, в котором таинственный незнакомец похищает замужнюю женщину и забирает ее к себе домой; затем муж женщины спасает ее, несмотря на непреодолимые препятствия. [38] По-видимому, связанный отчет был высечен на архивольте собора Модены в Италии, который, скорее всего, появился раньше этого рассказа (как и любого другого известного письменного отчета о Гвиневере в легенде о короле Артуре). Здесь Артус де Бретаниа и Исдернус приближаются к башне, в которой Мардок держит Винлоги , в то время как на другой стороне Каррадо (скорее всего Карадок) сражается с Гальвагином (Гавейном), когда приближаются рыцари Гальвариун и Че (Кей). Исдернус, безусловно, является воплощением Идера ( Эдерн ап Нудд ), кельтского героя, чье имя встречается в Калхуче и Олвене . Йедер на самом деле является любовником Гвиневеры в почти забытой традиции, упомянутой в « Тристане» Беруля XII века . Это отражено в более позднем «Романе о короле Идере» , где его возлюбленной является королева Генлойа Карвенская (возможно, Каэрвент в Уэльсе [39] ).
_Wilhelm_List_52x35cm.png/1280px-Ritter-und-Dame_(Sir_Lancelot_und_Guinevere)_Wilhelm_List_52x35cm.png)
Кретьен де Труа рассказывает другую версию похищения Гвиневеры, на этот раз Мелиагантом ( Малеагант , производное от Melwas) в «Ланселоте, Рыцаре телеги» XII века . Сцена похищения во многом представляет собой переработку сцены, записанной в произведении Карадока, но здесь спасителем королевы является не Артур (или Идер), а Ланселот, чья измена с королевой рассматривается в этом стихотворении впервые. В любовном треугольнике Кретьена Артур-Гвиневра-Ланселот Гвиневра завершила свой роман с Ланселотом, когда Артур и его рыцари пытаются спасти Гвиневру из страны Горра. Позже Гвиневра возвращается к Артуру (из замка Ланселота) и прощается. (Артур начинает сомневаться, что Гвиневра его когда-либо предавала). Было высказано предположение, что Кретьен придумал их роман, чтобы снабдить Гвиневру учтивым внебрачным любовником (по просьбе его покровительницы принцессы Марии); Мордреда нельзя было использовать, поскольку его репутацию невозможно было спасти, а Идер был полностью забыт. [40] Эта версия стала популярной. Сегодня она наиболее известна благодаря своему расширению в прозаических циклах, где Ланселот не раз приходит ей на помощь.
Кроме того, в средневековой литературе существует несколько других вариантов этого мотива. В «Ланселе» Ульриха Валерин, король запутанного леса, требует права жениться на ней и увозит ее в свой замок в борьбе за власть, что напоминает ученым о ее пророческой связи с плодородием и суверенитетом Британии. Компания Артура спасает ее, но Валерин снова похищает ее и погружает в волшебный сон в другой замок, окруженный змеями, где ее может спасти только могущественный колдун Малдук. В «Ду Кроне» Генриха похитителем Гвиневеры является ее собственный брат Готегрим, намеревающийся убить ее за отказ выйти замуж за сказочного рыцаря Газозейна , который ложно [41] утверждает, что является ее любовником и законным мужем (и который также появляется как человек-любовник молодой Гвиневеры по имени Госангос в Livre d'Artus ), [42] и ее спасителем является Гавейн. В «Дюрмар ле Галлуа» Гвиневру спасает от опасности одноименный герой. В Livre d'Artus она ненадолго попадает в плен к королю Уриену во время его восстания против Артура. Валлийский поэт XIV века Дафид ап Гвилим намекает на похищение Гвиневеры в двух своих стихотворениях.
Версия повествования о Гвиневере связана в местном фольклоре с Мейгле в Шотландии, известной своими резными пиктскими камнями . Говорят , что на одном из камней, который сейчас находится в Музее скульптурных камней Мейгле , изображена Ванора , местное название Гвиневеры. [43] Говорят, что она была похищена королем Модредом (Мордредом). Когда ее в конце концов возвращают Артуру, он приговаривает ее к смерти за неверность и приказывает растерзать ее диким зверям - событие, которое, как говорят, показано на Камне Мейгле 2 (Камне Королевы Веноры). [43] Этот камень был одним из двух, которые первоначально стояли возле кургана, который считается могилой Ваноры. [43] Современные ученые интерпретируют Камень Мейгле 2 как изображение библейской сказки о Данииле во рву со львами . Одна история, связанная с Шотландией, происходит в « Historia Gentis Scotorum » Гектора Боэса , где Гвиневера захвачена пиктами после смерти Мордреда и Артура в Камланне и проводит остаток своей жизни в их плену; после ее смерти она похоронена рядом с Артуром.
Медеевист Роджер Шерман Лумис предположил, что этот повторяющийся мотив показывает, что Гвиневра «унаследовала роль кельтской Персефоны » (фигуры из греческой мифологии ). [44] Все эти подобные истории о похищении другим женихом – и эта аллегория включает в себя Ланселота, который уводит ее, когда она приговорена к сожжению на костре за их прелюбодеяние – демонстрируют повторяющуюся тему « Аид -похищает-Персефону». , утверждая, что Гвиневра похожа на кельтскую невесту из потустороннего мира Этаин , которую Мидир , король подземного мира, уносит из ее земной жизни. [45] По мнению Кеннета Г.Т. Вебстера , сценарии, подобные сценарию из «Диу Крона», могут быть отголоском более древних преданий, в которых Гвиневра — « королева фей , отнятая у своего сверхъестественного мужа Артуром из этого мира и, следовательно, подвергающаяся набеги, которые другой мир расценил бы как спасение, но которые в мире Артура кажутся похищениями». [46]
Во французских циклических рыцарских романах XIII века и более поздних произведениях, основанных на них, в том числе влиятельном «Смерти д'Артура » Томаса Мэлори, Гвиневра является дочерью короля Леодегранса , который служил отцу Артура Утеру Пендрагону и которому был доверен Круглый Стол после смерти Утера. В этих историях королевство Леодегранса обычно находится недалеко от бретонского города Карэз (современный Карэ-Плугер в Бретани , Франция). В полях к югу и востоку от Карейза Артур защищает Леодегранса, победив короля Риенса , что приводит к его первой встрече с молодой Гвиневрой. Вскоре начинается государственный брак по расчету , и Артур получает Круглый стол в качестве приданого Гвиневеры. В этой версии легенды она была обручена с Артуром в начале его карьеры, когда он заручался поддержкой и был вынужден произвести на свет наследника (которого Гвиневра, бесплодная, как и в большинстве других версий, не сможет родить). Мэлори заставляет Артура также игнорировать пророческий совет Мерлина , предупреждающего его не жениться на ней.
Следующее повествование во многом основано на прозаическом цикле « Ланселот-Грааль» (Вульгата), рассказывающем историю Ланселота и Гвиневеры в соответствии с куртуазными любовными традициями, все еще популярными во Франции начала XIII века (роль Гвиневеры в этом романе — «женская роль» Ланселота). господин», так же как Владычица Озера является его «женщиной-повелительницей» [47] ), однако вскоре после этого прямо осуждается как греховная в пересказе «Цикла Пост-Вульгаты» , который также повлиял на Мэлори. Когда таинственный Белый Рыцарь (Ланселот) прибывает с континента, Гвиневра мгновенно поражается. Подросток Ланселот впервые присоединяется к Рыцарям Королевы, чтобы служить Гвиневере после того, как она была посвящена в рыцари. После раннего спасения Ланселотом Гвиневеры из Малегана (в «Смерти д'Артура» этот эпизод происходит намного позже) и его допуска в Круглый стол, а также с помощью Владычицы Озера и Галео эти двое затем начинают эскалацию конфликта. романтический роман, который в конце концов непреднамеренно приведет к падению Артура.
Ланселот отказывается от любви многих других дам, все свои героические поступки посвящает чести Гвиневеры и посылает к ней искупленных рыцарей, которых он победил в бою и которые должны взывать к ней о прощении. В цикле Вульгаты мачеха Ланселота Нинианна, Владычица Озера, дарит им идентичную пару магических колец защиты от чар. В этой версии влюбленные проводят свою первую ночь вместе, в то время как Артур спит с прекрасной саксонской принцессой по имени Камилла или Гамилла (злая волшебница, которую он позже продолжает любить даже после того, как она предает и заключает его в тюрьму, хотя предполагалось, что он был очарован [48] ). Артур также изменяет во время эпизода с « Ложной Гвиневрой » (которая заставила Артура выпить приворотное зелье, чтобы предать Гвиневеру), ее сводной сестре-близнецу (родившейся в тот же день, но от другой матери), которую Артур принимает как свою. вторая жена совершила очень непопулярный двоеженский поступок, даже отказываясь подчиниться приказу Папы, запрещающему ему этого делать, поскольку Гвиневра сбегает, чтобы жить с Ланселотом в королевстве Сореле Галеота. Таким образом, французские прозаические циклические авторы намеревались оправдать измену Гвиневеры и Ланселота, очернив репутацию Артура и тем самым сделав ее приемлемой и сочувствующей своей средневековой куртуазной французской аудитории. Однако в «Смерти д'Артура» Мэлори Артур изображается абсолютно верным Гвиневере, даже успешно сопротивляющимся насильному наступлению волшебницы Анноур ради нее, за исключением случая, когда он стал жертвой заклинания в варианте случая «Ложной Гвиневеры». Со своей стороны, Гвиневра часто сильно ревнует к Ланселоту, особенно в случае с Элейн Корбеникской , когда ее реакция, узнав об их отношениях (которые, неизвестно ей, к этому времени ограничились лишь изнасилованием его ) обман Элейн, включая более ранний акт рождения Галахада ) приводит к тому, что Ланселот впадает в самый длительный период безумия (которое только Элейн может в конечном итоге вылечить силой самого Святого Грааля ). Эпизод изгнания и безумия Ланселота также включен в Пост-Вульгатскую сюиту Мерлена , где вместо этого он подчеркивает жалкий и унизительный характер незаконных отношений Ланселота с королевой. [49] Мэлори умалчивает о чувствах Гвиневеры к Артуру, но заходит так далеко, что предполагает, что она использует чары или чары, чтобы завоевать любовь Ланселота.
Спустя годы, после «Поиска Грааля» , Мэлори рассказывает своим читателям, что пара начала вести себя небрежно на публике, заявляя, что «Ланселот снова начал прибегать к помощи королевы Гвиневры и забывать обещание и совершенство, которые он дал в поисках… и поэтому они любили друг друга сильнее, чем прежде». Они вместе предавались «тайным шашкам» и вели себя так, что «многие в суде об этом говорили». Гвиневре трижды обвиняли в супружеской измене, в том числе один раз, когда ее также обвиняли в колдовстве. [50] Их теперь уже не столь секретный роман наконец раскрывается заклятым врагом Гвиневеры и сводной сестрой Артура, чародейкой Морганой ле Фэй, которая неоднократно строила против нее козни (иногда ей мешал в этом Ланселот, который также защищал Гвиневеру). во многих других случаях и совершала различные подвиги в ее честь), что подтверждается двумя сыновьями покойного короля Лота , Агравейном и Мордредом. Разоблаченный как предатель своего короля и друга, Ланселот убивает нескольких рыцарей Артура и сбегает. Подстрекаемый защитить честь, Артур неохотно приговаривает свою жену к сожжению на костре. Зная, что Ланселот и его семья попытаются остановить казнь, король отправляет многих своих рыцарей защищать костёр, хотя Гавейн отказывается участвовать. Ланселот прибывает со своими родственниками и последователями и спасает королеву. Безоружные братья Гавейна Гахерис и Гарет убиты в битве (среди прочих, включая товарищей-рыцарей Круглого Агловале , Сегваридеса и Тора , а также первоначально третьего брата Гавейна Агравейна), что приводит Гавейна в настолько сильную ярость, что он вынуждает Артура начать прямой бой. противостояние с Ланселотом.
Когда Артур отправляется за Ланселотом во Францию, он оставляет ее на попечение Мордреда, который планирует сам жениться на королеве и занять трон Артура. В то время как в некоторых версиях легенды (например, в «Аллитерационной «Смерти Артура» , устранившей французские романтические дополнения) Гвиневра соглашается на предложение Мордреда, в рассказах о Ланселоте она прячется в лондонском Тауэре , где выдерживает осаду Мордреда, а позже укрывается в монастырь монахинь . [51] Услышав о предательстве, Артур возвращается в Британию и убивает Мордреда в Камланне, но его раны настолько серьезны, что Морган забирает его на остров Авалон. Во время гражданской войны Гвиневру изображают как козла отпущения за насилие, не раскрывая ее точки зрения или мотивации. Однако после смерти Артура Гвиневра уходит в монастырь, раскаиваясь в своей неверности. (Мэлори был знаком с дочерним домом Фонтевро в Нанитоне [52] и, учитывая королевские связи его сестринского дома в Эймсбери, он выбрал монастырь Эймсбери в качестве монастыря, в который Гвиневра удаляется в качестве «аббаса и рулара», [53] чтобы найти ее спасение в жизни покаяния [54] ) Ее раскаяние искренне и постоянно; Ланселот не может убедить ее уйти с ним. [55] Гвиневра встречает Ланселота в последний раз, отказываясь его поцеловать, а затем возвращается в монастырь. Остаток своей жизни в качестве настоятельницы она проводит в безрадостной печали, контрастирующей с ее прежним веселым характером. После ее смерти Ланселот хоронит ее рядом с могилой Артура (настоящей или символической).
Современные адаптации легенды о короле Артуре сильно различаются по изображению Гвиневеры, во многом потому, что некоторые аспекты ее истории должны быть конкретизированы современным автором. Несмотря на ее культовый обреченный роман с Ланселотом, ряд современных интерпретаций изображают ее манипулируемой в романе с Ланселотом, при этом Артур является ее законной настоящей любовью. Другие представляют ее любовь к Ланселоту как результат отношений, существовавших до ее брака с Артуром по расчету, а некоторые вообще не включают этот роман. В большей части современной Артурианы Гвиневра также играет более активную роль, чем в ее средневековых изображениях, и все чаще даже выступает в роли главного героя.
