Это польско-тевтонская война 1308 года. Список всех польско-немецких войн см. в разделе Польско-немецкие войны .
Город Данциг (Гданьск) был захвачен государством Тевтонского ордена 13 ноября 1308 года, что привело к резне его жителей и ознаменовало начало напряженности между Польшей и Тевтонским орденом. Первоначально рыцари переехали в крепость как союзник Польши против маркграфства Бранденбург . Однако после того, как возникли споры о контроле над городом между Орденом и королем Польши , рыцари убили несколько граждан в городе и захватили его как свой. Таким образом, это событие также известно как Гданьская резня или Гданьская резня ( rzeź Gdańska ). [1] [2] [3] [4] [5] Хотя в прошлом это было предметом споров среди историков, был установлен консенсус, что много людей было убито, и значительная часть города была разрушена в контексте захвата.
После захвата орден захватил все Померелие (Гданьское Поморье) и выкупил предполагаемые претензии Бранденбурга на регион по Солдинскому договору (1309) . Конфликт с Польшей был временно урегулирован Калишским договором (1343) . Город был возвращен Польше по Второму Торнскому миру в 1466 году.
В XIII веке Померельским герцогством правили члены Самборидов , первоначально управлявших польскими королями и герцогами Пястов . Управляющие утверждали свою власть из укрепленных крепостей. Главной крепостью этой области было место, где сейчас находится Старый город Гданьска. Соседний город развивался из рыночной площади торговцев и получил права города Любека от герцога Свентопелка II [6] в 1224 году.
При Святополке II Гданьск стал важным торговым центром на нижней Висле. [6]
Маркграфство Бранденбург появилось на сцене после того, как Мествин II , сын Свентополка, заключил с ними Арнсвальдский договор , чтобы получить помощь против своего брата Вартислава. [6] Маркграфы захватили город в 1270/1 году у Вартислава, но не передали его Мествину, пока последний не смог вытеснить их, заключив союз с Болеславом Побозным , герцогом Великой Польши . [6] Во время правления Бранденбурга между славянским и немецким населением вспыхнули конфликты, которые стоили многих жизней. [6] В Кемпненском договоре 1282 года [7] Мествин II пообещал свое померельское герцогство своему союзнику Пржемыслу II , герцогу, а затем королю Польши , который унаследовал герцогство после смерти Мествина в 1294 году. [8]
Маркграфы Бранденбургские также претендовали на этот регион и убили Пшемысла в начале 1296 года. [8] Владислав I Высокий Локоть (Локетек), преемник Пшемысла, имел лишь слабый контроль над Померелией и Гданьском, а фактический контроль над территорией находился в руках местной семьи Свенца , которая пришла к власти уже при Мествине II. [9] В 1301 году, через год после того, как Вацлав II Богемский был коронован королем Польши, князья Рюгена , которые также утверждали, что являются наследниками Померелии, организовали экспедицию. [10] Вацлав, который вместе с польской короной также приобрел права на Померелию, призвал на помощь Тевтонский орден. [8] Тевтонские рыцари заняли Гданьск, отбросили князей Рюгена и покинули город в 1302 году. [8] [10] Хотя норвежский король Хокон поддержал притязания Рюгена, его призыв к ганзейским городам о помощи в 1302 году остался без ответа. [10]
Вацлав II умер в 1305 году, и ему наследовал Вацлав III , убитый в 1306 году. [8] В договоре от 8 августа 1305 года маркграфы Бранденбурга обещали Вацлаву III территорию Мейсена (Miśnia) в обмен на Померелию, но этот договор так и не был заключен. Тевтонский орден унаследовал Гнев (Mewe) от Самбора II , таким образом закрепившись на левом берегу Вислы. [11] Бранденбург занял западную часть герцогства, нейтрализовав другого претендента на эту территорию, епископа Каммина , спалив его престол. [8]
Тем временем Владислав I Высокий Локоть восстановил свою власть в Польше, но был занят на юге своего королевства. [8] Он назначил Богушу [12] своим померельским наместником в Гданьске. [8] Летом 1308 года местная семья Свенца , объединившаяся с Вальдемаром Бранденбургским , подняла восстание, что привело к вмешательству Бранденбурга, которое свергло силы, верные Локетеку, который позже стал королем Польши. [13] [8] Богуша и его люди отступили в замок рядом с городом и были осаждены маркграфами. [8]
Богуша, по совету доминиканского приора Вильгельма, [14] обратился за помощью к Тевтонским рыцарям в Пруссии. [15]
Рыцари под предводительством Генриха фон Плоцке согласились оказать помощь Богуше, и около августа к замку прибыл отряд из 100 рыцарей и 200 сторонников во главе с Гюнтером фон Шварцбургом .
Хотя историки сходятся во мнении, что замок, а также прилегающий город были в руках тевтонских рыцарей к концу ноября 1308 года, количество жертв и масштаб разрушений являются предметом споров. [16] Петер Оливер Лёв пишет, что в течение долгого времени немецкие историки принимали версию событий, изложенную тевтонскими рыцарями, и не принимали большого количества убитых людей, называя число от 60 до 100 жертв. [17] Блажей Сливинский, основываясь на нескольких источниках, утверждает, что число убитых было очень высоким, даже если не 10 000. [17] По словам Петера Оливера Лёва, точные цифры никогда не могут быть установлены, [17] однако он соглашается, что все имеющиеся данные подтверждают, что город был разрушен во время завоевания. [18]
По словам Рафаэля Лемкина , население города в то время было польским. [19] По словам Казимежа Ясинского, рыцари захватили город с помощью некоторых немецких бюргеров, которые составляли очень небольшое меньшинство в городе в то время. [20] Джеймс Минахан писал, что жители города, по большей части, были кашубами . [21] По словам Питера Оливера Лёва , в городе были как немецкие, так и славянские жители. [6] По словам Стефана Марии Кучинского , немецкое население стало большинством только после того, как местное польское население было убито, а новое поселение было построено тевтонскими рыцарями. [22]
По данным Блажея Сливинского, на момент событий в Гданьске с прилегающими поселениями проживало около 2000–3000 человек [23]. Силы ордена прибыли двумя колоннами: одна усилила польский гарнизон в замке, другая двинулась на город с юга и сняла осаду. [24] В замке возник конфликт между тевтонскими и польскими рыцарями, причем последние выступили против захвата города первыми. [24] После нескольких стычек превосходящие по численности польские войска покинули замок, а некоторые из них перешли на сторону мятежных жителей города и бранденбургцев. [24] Вечером 12 ноября 1308 года тевтонским рыцарям удалось прорваться внутрь города. [24] В ходе последовавшего ближнего боя на улицах тевтонские рыцари одержали верх над обороняющимися бранденбургскими войсками, бюргерами и померельскими рыцарями. [24] Победоносные рыцари убили множество горожан и рыцарей противника. [24] К утру 13 ноября защитники были полностью разгромлены, тела лежали на улицах, и продолжались казни. [25]
По словам Галины Вонтробской, половина города была обещана Тевтонскому ордену в обмен на помощь людям Богуши. Затем тевтонские рыцари двинулись вперед, победили бранденбургцев и заставили горожан признать Локетека своим сюзереном . Однако 13 ноября они «захватили весь город, убив всех, кто бросал вызов их воле». [26]
Удо Арнольд говорит, что спор между гарнизоном замка и тевтонскими рыцарями возник, когда бранденбургцы собирались уходить. В то время как спор касался координации дальнейших действий и неурегулированной оплаты, Арнольд говорит, что в то же время «политика ордена изменилась с предоставления помощи на аннексию Померелии и скупку существующих законных прав», против чего выступило население Данцига. На это приказ от 13 ноября ответил «бескомпромиссным выравниванием большей части города». [27]
Ульрих Нисс говорит, что в результате появления в замке войск Тевтонского ордена бранденбургцы ушли, а вскоре покинули и первоначальный померельский и куявский гарнизон замка после спора с тевтонскими рыцарями. Город, хотя и по-прежнему предпочитал бранденбургское правление, предоставил убежище гарнизону и, опираясь на свой устав Любекского права, отказался позволить тевтонским рыцарям войти и выполнить приказ о возведении своих укреплений. 13 ноября войска ордена при личном участии Плоцке ворвались в город, хотя более крупного сражения не произошло. Затем орден провел в городе трибунал и приказал провести масштабный снос его зданий. [28]
Вскоре после захвата, 19 июня 1310 года, Тевтонские рыцари столкнулись с обвинениями в совершении ими резни в булле, изданной папой Климентом V : «Последние новости были доведены до моего сведения, что должностные лица и братья вышеупомянутого Тевтонского ордена враждебно вторглись на земли Нашего возлюбленного сына Владислава, герцога Краковского и Сандомирского, и в городе Гданьске убили мечом более десяти тысяч человек, причинив смерть плачущим младенцам в колыбелях, которых пощадил бы даже враг веры». [29] Источник обвинения неизвестен. [30] Соответствующая булла содержала и другие обвинения против Тевтонского ордена, возникшие из-за спора между его ливонским отделением и гражданами, а также архиепископом Риги Фридрихом фон Пернштейном. [31] По словам Ульриха Нисса, фон Пернштейн был вероятным источником обвинения в десяти тысячах убитых. [30] Булла призывала к расследованию обвинений, которое было начато Франциском из Молиано в 1312 году. [32] Во время инквизиции Молиано отлучил от церкви Тевтонских рыцарей, но это решение было отменено в 1313 году. [33] [34] Рижский судебный процесс был окончательно решен в пользу Тевтонского ордена преемником Климента Иоанном XXII после слушания в Авиньоне в 1319 году. [35]
При Владиславе Локетеке и его преемнике Казимире III Великом против ордена в курии было подано еще два иска, оба с целью возвращения Померелии. Местом расследования были Иновроцлав и Бжесць-Куявский в 1320/21 и Варшава в 1339. [36] Судьями были Домарат, епископ Познани, Янислав, архиепископ Гнезненский и Николаус (Миколай), аббат Могильно в первом случае [37] и Гальхард Шартрский и Пьер (Пьер) Жерве во втором случае. Свидетельские показания и показания очевидцев, собранные в ходе этих дел, включают упоминания об убийствах во время взятия Данцига, называемых, например, strage magna или maxima (великое убийство/кровопролитие), в то время как Тевтонский орден признал убийство 15-16 померельских рыцарей. [25] Свидетельства из судебных исков и ответы ордена являются основными источниками, используемыми историками для реконструкции событий. [36]
Судебные иски не имели никакого практического эффекта для ордена, который выиграл оба дела по апелляции. [38] В XV веке, в эпоху польско-тевтонских войн , средневековый польский летописец Ян Длугош в эпической прозе описал это событие как резню польских подданных, независимо от состояния, возраста или пола. [39]
Современные источники расходятся во мнениях относительно фактических масштабов резни, хотя все они согласны с тем, что массовые убийства имели место. [40] Историк Мэтью Кюфлер утверждает: «Немецкие и польские историки в двадцатом веке, как правило, имели разные [взгляды] как на вопрос о том, действительно ли Померелия «принадлежала» Польше, так и на степень жестокости завоевания ордена». [34] Город Гданьск заявляет, что «Тевтонские рыцари, захватив замок в 1308 году, вырезали население. С тех пор это событие известно как Гданьская резня». [41] Во многих польских работах захват упоминается как «Гданьская резня» ( rzeź Gdańska ). [ необходима цитата ] Норман Дэвис в своей обширной истории Польши , не настаивая на количестве 10 000 погибших, говорит, что рыцари «изгнали Вальдемара из города и спокойно вырезали его жителей», [42] похожие описания представлены и в некоторых других английских книгах с разделами по польской истории. [43] [44] Ежи Луковский в «Краткой истории Польши» говорит, что рыцари вырезали «людей Локетека». [45] Блажей Сливинский говорит, что была кровавая баня, которая стоила множества жизней, хотя и не 10 000, и что такие резни были обычным явлением в средневековой Европе, [25] и что термин «резня» в Средние века обычно означал убийство около 1000 человек. [46]
По словам Питера Оливера Лёва , старая немецкая историография была более склонна доверять заявлениям рыцарей и утверждала, что число в 10 000 практически невозможно для средневекового города. Число от 60 до 100 считалось разумным. Эту точку зрения разделяли многие польские историки после Второй мировой войны, однако Блажей Сливинский представил многочисленные доказательства того, что произошедшее действительно было «кровавой баней» с очень большим числом жертв, хотя и не таким большим, как 10 000, а скорее всего около 1000. Лёв добавляет, что из исходных материалов, доступных историкам, точное число жертв установить невозможно. [47] Уильям Урбан говорит, что число в 10 000 погибших считалось большим, чем население города в то время. [48]
Казимеж Ясинский утверждает, что число убитых было «не менее шестидесяти и не более нескольких сотен», что жертвы были убиты после захвата, а не во время него, и, следовательно, резня была совершена над беззащитными людьми, как рыцарями, так и бюргерами, которые сложили оружие. [20] По словам Ясинского, 16 смертей, признанных орденом, на самом деле были только самыми известными польскими рыцарями среди убитых. [20] Блажей Сливинский (2008) оценивает число погибших от 50 до 60 рыцарей, в том числе 16 из знатных домов, и более 1000 простолюдинов среди населения города, которое он называет от 2000 до 3000 человек (включая близлежащие поселения). [49]
Жерар Лабуда и Мариан Бискуп (1993) пишут, что число убитых жителей не установлено, но что жертвами резни стали по меньшей мере несколько десятков знатных рыцарей и членов знати, а также значительное число простолюдинов и простых солдат. [50] Бискуп в более поздней публикации 1993 года пишет, что среди жертв были защитники замка и бюргеры вместе с членами их семей, а также 100 убитых рыцарей. [51] По словам Максимилиана Гжегожа (1997), немецкие историки склонны преуменьшать число убитых жертв Тевтонского ордена, в то время как польские историки оценивают это число в диапазоне от минимум 60 до нескольких сотен. [52]
Историки разделились во мнении о том, должны ли были горожане после захвата снести только городские стены или, кроме того, по крайней мере часть городских зданий. [53] Основываясь на недавних археологических находках, Лев говорит, что этот конфликт вот-вот разрешится в пользу тезиса о разрушении: «следы пожаров и явные свидетельства выравнивания местности в начале XIV века доказывают его [город] разрушение в 1308/09 годах Тевтонским орденом». [54]
По словам Ульриха Нисса, разрушение города было частью политики ордена по защите своих земель от потенциальных внутренних соперников. Нисс говорит, что разрушение городских стен соответствовало современной политике ордена, которая не позволяла существенно укреплять их собственные фундаменты, и что отказ города подчиниться требованию ордена сровнять свои стены привел к «политике жесткости», примененной к горожанам, которым пришлось эвакуироваться из своих домов, которые впоследствии были сожжены. Нисс говорит, что прокуратор ордена сам доложил об этих действиях папе, утверждая, что бюргеры эвакуировались и сжигали свои дома добровольно (что Нисс категорически отрицает). Нисс также указывает, что при последующем захвате Тчева (Диршау) орденом горожане также должны были подписать соглашение об эвакуации своих домов, хотя это не было реализовано. [55]
По словам Лёва, археологические свидетельства свидетельствуют о том, что потребовалось несколько лет, прежде чем новые улицы и здания были построены поверх сплющенных обломков прежних зданий, хотя, вероятно, были районы города, которые остались невредимыми. Ссылаясь на записи о данцигских бюргерах, поселившихся в Любеке , Лёв говорит, что, вероятно, большинство прежних жителей покинули Данциг в 1308 году. [56]
Когда поляки отказались принять денежную компенсацию за захват города рыцарями, Орден прибегнул к завоеванию других городов, таких как Свеце . [11] Местная колония торговцев и ремесленников подверглась специальному нападению, поскольку они конкурировали с рыцарским городом Эльбинг ( Эльблонг ), расположенным неподалеку. [48] Рыцари также атаковали Тчев (Диршау).
Затем рыцари захватили остальную часть Померелии у войск Бранденбурга. В сентябре 1309 года маркграф Вальдемар Бранденбург - Штендальский продал свои права на территорию Тевтонскому ордену за 10 000 марок по Договору в Солдине (ныне Мыслибуж ), тем самым соединив государство Тевтонского ордена с государством Священной Римской империи . В то время как для ордена этот сухопутный мост с империей был важным стратегическим улучшением, соединяя его балтийские территории с его немецкими бальзиками ( ballei ), это было в то же время большой потерей для Польши, которая стала страной, не имеющей выхода к морю . [57] [58]
Таким образом, захват спровоцировал ряд конфликтов между Польшей и Тевтонским орденом, а эти конфликты, в свою очередь, спровоцировали конфликт внутри самого ордена. Некоторые видные братья выступали за уступку Померелии в обмен на хорошие отношения с Польшей, но им противостояло большинство рыцарей, которые считали, что такая уступка в конечном итоге приведет к полному изгнанию рыцарей из их государства. [59] Эти разногласия привели к отречению Великого магистра Карла Трирского в 1318 году и убийству следующего Великого магистра Вернера Орсельна в 1330 году. [59] Владение Данцигом и Померелией Тевтонским орденом постоянно оспаривалось польскими королями Владиславом I и Казимиром Великим в судебных процессах в папском суде в 1320 и 1333 годах. [34] Оба раза, а также в 1339 году, Тевтонские рыцари получили от Папы приказ вернуть Померелию и другие земли обратно Польше, но они не подчинились. [34] В результате в конце 1330-х годов началась война. [34]
Мир был установлен в Калишском договоре 1343 года ; хотя польские короли смогли сохранить титул «герцога Померании» и были признаны титулярными сюзеренами крестоносцев, рыцари сохранили контроль над Данцигом. [15] - на этот раз с разрешения папского двора. [ требуется цитата ]
Развитие города застопорилось после его захвата тевтонскими рыцарями. Первоначально новые правители пытались уменьшить экономическое значение Данцига, отменив местное самоуправление и привилегии купцов. Это было продемонстрировано тем фактом, что городской совет, включая Арнольда Гехта и Конрада Лецкау , был смещен и обезглавлен в 1411 году. [60] Позже рыцари были вынуждены смириться с тем, что город отстоял свою независимость и стал крупнейшим и важнейшим морским портом региона после захвата Эльбинга. Впоследствии он процветал, извлекая выгоду из крупных инвестиций и экономического процветания в Монастырском государстве и Польше, что стимулировало торговлю вдоль Вислы . К 1361 году город стал полноправным членом торговой ассоциации Ганзейского союза , но его купцы по-прежнему были недовольны барьерами в торговле с Польшей по реке Висла, а также отсутствием политических прав в государстве, управляемом в интересах религиозно мотивированных рыцарей-монахов Ордена. [ необходима цитата ] В результате город стал соучредителем Прусской конфедерации , которая в 1454 году официально обратилась к Казимиру IV Ягеллону с просьбой включить Пруссию, включая Данциг, в состав Королевства Польского.
Когда территория была предметом спора между Веймарской Германией и Второй Польской Республикой , поляки вспоминали о резне, ссылаясь на число убитых в 10 000 человек. [61] После того, как нацистская Германия аннексировала Вольный город Данциг во время Второй мировой войны, польское правительство в изгнании в своих релизах заявило, что рыцари «уничтожили десять тысяч душ», изобразив современных немцев в традициях этих событий и связав эти события с национал-социализмом . [62] [63]
В 1969 году польские городские власти открыли памятник, увековечивающий память о резне населения Гданьска в 1308 году. [64] Его заявленной целью было проведение аналогии между событиями 1308 года и немецкими преступлениями Второй мировой войны. [65] На памятнике, названном Tym co za Polskość Gdańska («Тем, кто боролся/пал/стоял за польскость Гданьска»), указаны даты 1308, 1454, 1466 и 1939, связывающие события 1308 года с Тринадцатилетней войной и Второй мировой войной. [66]