Гаут — раннее германское имя, происходящее отпротогерманского слова gautaz, которое обозначает мифического предка илинационального богавопроисхождениигетов.
Гаутаз может быть связан с названием шведской реки Гёта-Эльв [1] в районе города Гётеборг .
Этноним гетов *gautaz связан с этнонимом готов и гут ( жителей острова Готланд), происходящим от протогерманского *gutô (ср. готское Gut-þiuda , древнескандинавское gotar или gutar ).
Первые жители современного Гёталанда называли себя гётами (по -шведски Götar ), что происходит от * Gautaz (множественное число * Gautôz ), «лить». [2]
Немецкий хронист Иоганн Авентин (ок. 1525 г.) сообщал о Готусе как об одном из 20 герцогов, которые сопровождали Туисто в Европу, заселив Готаланд в качестве своего личного феода во время правления Нимрода в Вавилоне. Швед Иоганн Магнус примерно в то же время, что и Авентин, писал, что Готус или Гетар, также известный как Гогус или Гог, был одним из сыновей Магога , который стал первым королем готов (геатов) в Готаланде. Магнус отдельно указывал Гаптуса как сына и преемника Берига , первого короля готов к югу от Балтики.
Gautr также является одним из эддических имен Одина в скандинавской мифологии , но также и альтернативной формой имени Gauti , который был одним из сыновей Одина и основателем королевства гетов, Götaland ( Gautland / Geatland ), в Bósa saga ok Herrauðs (ок. 1300). Этот Gautr / Gauti также появляется как отец повторяющегося и недатируемого короля гетов Gautrekr в этой саге и нескольких других сагах, созданных между 1225 и 1310 годами.
Некоторые версии английской королевской линии Уэссекса добавляют имена выше имени Водена, якобы указывая на происхождение Водена, но сейчас обычно считается, что эти имена принадлежат другой королевской линии и ошибочно добавлены в стандартную генеалогию.
Некоторые из генеалогий заканчиваются на Геате (или Геате), который идентифицируется как предок Водена и отец Годвульфа. Геат, как можно разумно предположить, может быть Гаутом. Другие продолжаются отцом Геата, Татвой (Тетууа), и даже дальше, простираясь назад к Адаму . [3] В « Жизни Альфреда» (893) Ассер утверждает, что язычники долгое время поклонялись самому Геату как богу. Он цитирует презрительный стих, приписываемый Целию Седулию (V век).
В поэме X века Деора кратко упоминаются Геат и его жена, Мэтехильда. В рассказе в Historia Britonum (ок. 835 г.; обычно приписывается Неннию ) говорится, что Геат считался сыном бога язычниками Англии . В другом месте Готус, сын Арменона, упоминается как предок готов.