Гебхард Трухзесс фон Вальдбург (10 ноября 1547 г. – 31 мая 1601 г. [1] ) был архиепископом-курфюрстом Кельна с 1577 по 1588 год. После церковной карьеры он одержал победу на выборах в соборном капитуле Кельна над Эрнстом Баварским . После своего избрания он влюбился и позже женился на Агнес фон Мансфельд-Эйслебен , протестантской канониссе аббатства Герресхайм. Его обращение в кальвинизм и объявление религиозного паритета в курфюршестве спровоцировали Кельнскую войну .
19 декабря 1582 года прокламация от его имени установила паритет для католиков и кальвинистов в Кельнском курфюршестве, что вызвало скандал в Римско-католической церкви и Священной Римской империи , а после своей женитьбы в феврале 1583 года он стремился превратить курфюршество в династическое достоинство. В течение следующих шести лет его сторонники боролись с теми, кто принадлежал к римско-католическому соборному капитулу, за право занимать курфюршество и архиепископство в так называемой Кельнской войне или войне сенешалей. После жестоких боев и разграбления деревень, городов и аббатств по всему курфюршеству Гебхард отказался от своих притязаний и удалился в Страсбург. Он умер там в 1601 году и был похоронен в соборе.
Обращение Гебхарда в христианство и его женитьба стали первым серьезным испытанием принципа церковной сдержанности, установленного Аугсбургским миром 1555 года. Потеря им курфюршества усилила католическую Контрреформацию в северных немецких землях, дала иезуитам оплот в Кельне и расширила влияние семьи Виттельсбахов в имперской политике.
Гебхард родился в крепости Фюрстенбург Хайлигенберг , второй сын Вильгельма, известного как младший (6 марта 1518 г. — 17 января 1566 г.), барона и сенешаля Вальдбурга и имперского советника, и его жены Иоганны фон Фюрстенберг (1529–1589). Его семья была из старинного швабского дома, и он происходил из якобинской линии Дома: Якоб I Трухзесс фон Вальдбург, также известный как Золотой рыцарь (за свои светлые волосы). [2] [ нужен лучший источник ] Семья владела обширными владениями, которые граничили с аббатством Кемптен и различными территориями Габсбургов на юго-западе современной Баварии; [3] В 1429 и 1463 годах три выживших сына Иоганна II, Якоб, Эверхард и Георг, и их выжившая сестра Урсула заключили договор наследования, чтобы защитить семейное имущество. В будущем они будут занимать и владеть имуществом как один; наследство дочерей не может превышать 4000 гульденов. Они гарантировали друг другу право преимущественного выбора при потенциальной продаже имущества. [2]
Дед Гебхарда был командующим армией Швабской лиги в 1531 году; двоюродный брат его деда, Йорг Трухзесс фон Вальдбург, также известный как Бауэрнйорг, был командующим имперской армии в Крестьянских войнах (1525). [4] Его дядя, Отто (1514–73), был епископом Аугсбурга, позже кардиналом , и основал университет Диллингена в Аугсбурге. [5] Его младший брат, Карл (1548–1593), готовился к военной карьере; второй младший брат, Фердинанд, погиб при осаде Хертогенбоса в 1585 году.
Будучи младшим сыном, Гебхард был рано подготовлен к церковной карьере. Он получил широкое гуманистическое образование, выучил несколько языков, включая латынь, итальянский, французский и немецкий, а также изучал историю и теологию. [6] После обучения в университетах Диллингена , Ингольштадта , Перуджи , Лувена и других местах, он начал свою церковную карьеру в 1560 году в Аугсбурге , служа пребендарием в соборной церкви. Его жизнь в Аугсбурге вызвала некоторый скандал; дядя Отто, архиепископ, подал прошение герцогу Баварскому, чтобы увещевать Гебхарда по поводу его поведения, что, по-видимому, привело к некоторому улучшению его поведения. [7] В 1561 году он стал дьяконом собора в Кельне (1561–77), каноником Св. Гереона в Кельне (1562–67), каноником в Страсбурге (1567), в Эльвангене (1567–83) и в Вюрцбурге (1569–70). В 1571 году он стал дьяконом Страсбургского собора, и занимал эту должность до своей смерти в 1601 году. В 1576 году по назначению папы он стал пробстом собора в Аугсбурге. Он получал бы стипендию со всех этих должностей. [8]
В декабре 1577 года он был избран курфюрстом Кельна после состязания с Эрнстом Баварским , младшим братом правящего герцога. Он выиграл выборы с перевесом в два голоса. [9] Хотя от него это не требовалось, Гебхард согласился быть рукоположенным в священники, чего не сделал его предшественник. [10]
Первые годы его правления были относительно спокойными. Гебхард продолжил часть работы своего предшественника Салентина , в основном по реконструкции замка Арнсберг в Вестфалии. [11]
Гебхард в основном известен своим обращением в реформаторские доктрины и браком с, как сообщается, прекрасной Агнес фон Мансфельд-Эйслебен , канониссой Герресхайма . [12] Прожив в сожительстве с Агнес два года, он решил, возможно, по уговорам ее братьев, жениться на ней, несомненно, намереваясь в то же время отказаться от своей кафедры . Однако другие советы возобладали. [13] [14]
Поддержанный протестантскими сторонниками, включая нескольких человек в соборном капитуле, он заявил, что сохранит электорат, и в декабре 1582 года официально объявил о своем переходе в реформированную веру и равенстве кальвинизма с католицизмом в курфюршестве и архиепархии Кельна. Брак с Агнес был отпразднован 4 февраля 1583 года, и после этого Гебхард остался владеть кафедрой. Это дело вызвало переполох в Священной Римской империи . [15] [14]
Пункт о церковной оговорке в религиозном Аугсбургском мире был истолкован его друзьями по-разному, а его врагами — по-другому; первые считали, что он может сохранить свою должность, вторые настаивали на его отставке. [14] Герман фон Вид , предыдущий курфюрст и архиепископ, также обратился в протестантизм, но ушел в отставку; предшественник Гебхарда, Салентин фон Изенбург-Гренцау , ушел в отставку после женитьбы, необходимой для увековечения его дома. В отличие от своих предшественников, Гебхард провозгласил Реформацию в стиле кальвинизма с собора, разозлив католическое руководство Кельна и оттолкнув соборный капитул. [16] Он поставил евангелическое исповедание на один уровень с католическим; Более того, Гебхард придерживался не учений Мартина Лютера , а учений Жана Кальвина , что является формой религиозных обрядов, не одобренной на Аугсбургских конвенциях 1555 года. [17]
Предвидя события, Гебхард собрал некоторые войска и принял меры по обращению своих подданных в протестантизм. В апреле 1583 года он был отлучен от церкви папой Григорием XIII ; неудачливый кандидат 1577 года Эрнст , который также был епископом Льежа , Фрайзинга и Хильдесхайма , был выбран новым курфюрстом. Первоначально Гебхарда поддерживали Адольф фон Нойенар и его собственный брат Карл, который командовал большей частью его войск. [18] Хотя он искал помощи у нескольких лютеранских князей Германии, особенно у Августа I, курфюрста Саксонии , эти князья не были в восторге от поддержки дела Гебхарда; его связь с кальвинистами не пришлась им по душе. Генрих Наваррский, позже Генрих IV Французский , пытался сформировать коалицию для помощи Гебхарду, но единственную помощь он получил от Иоганна Казимира , который принял командование войсками Гебхарда весной 1583 года. [19] Позже тем же летом, после бесплодных маршей войск вверх и вниз по Рейну, процесс запугивания, он распустил свою армию, чтобы управлять Пфальцем Рейнским для своего десятилетнего племянника, нового курфюрста Пфальца Фридриха IV . [20]
Эрнст пользовался поддержкой предыдущего курфюрста, теперь Салентина IX Изенбург-Гренцау, Фридриха, герцога Саксен-Лауэнбургского , и, вероятно, самое важное, нескольких тысяч испанских солдат, нанятых папой. В то время как представители соборного капитула, семь имперских курфюрстов, император и папа пытались разрешить разногласия за столом переговоров, сначала во Франкфурте-на-Майне , а затем в Мюльхаузене в Вестфалии , армии обеих сторон бесчинствовали по всей южной части курфюршества , называемой Оберштифт , грабя аббатства и монастыри, сжигая деревни и небольшие города, уничтожая посевы, мосты и дороги. [21] Ни одна из воюющих сторон не была готова вводить свои войска в фиксированное сражение; гораздо выгоднее и безопаснее было использовать их для демонстрации силы, запугивая крестьян, осаждая обнесенные стенами города и небольшие города, а также ограничивая торговлю и продажу продуктов питания на рынках. [22]
К концу марта Салентин, Фридрих и несколько тысяч испанских солдат вытеснили Гебхарда из Бонна , затем из Бад-Годесберга ; он и его жена укрылись в Вест-Реклингхаузене , вотчине курфюрста. Там он и Агнес спровоцировали всплеск иконоборчества со стороны своих войск, оттолкнув многих прежних сторонников, включая Германа фон Хацфельда, сенешаля Бальве . [23] Фердинанд , брат конкурирующего архиепископа, вытеснил Гебхарда и Агнес в Нидерланды; они бежали примерно с 1000 кавалеристов и некоторой пехотой. [ 24] Сначала они искали убежища в Делфте у Вильгельма Молчаливого . Живя в Нидерландах, они познакомились с посланником королевы Елизаветы I Английской, Робертом Дадли, 1-м графом Лестером , и вступили в длительные переговоры со двором Елизаветы, чтобы получить поддержку своего дела; Эти усилия не привели к получению поддержки для возобновления войны ни от английской королевы, ни из какой-либо другой стороны. [25]
К 1588 году боль в суставах Гебхарда ( Gelenkenschmerz ) не позволяла ему ездить верхом; влажный и холодный климат Кельна ухудшил его состояние, поэтому он передал свои права на курфюршество под защиту Адольфа фон Нойенара и Мартина Шенка, которые они отстаивали до своей смерти в том же году. Летом 1588 года Гебхард обосновался в Страсбурге , где он занимал должность декана собора с 1574 года и сохранял ее одновременно со своей должностью в Кельне. [26]
.jpg/1280px-Inname_van_Godesberg_-_Capture_and_destruction_of_Godesburg_in_1583_(Frans_Hogenberg).jpg)
Обращение и женитьба Гебхарда были исключительно дорогостоящими, с точки зрения жизней и имущества, и историки не сделали фактической оценки их фактической стоимости, хотя историки 19-го века склонны критиковать его за необдуманные действия. Однако, возможно, более высокая стоимость заключалась в том влиянии, которое его действия оказали на протестантизм и католицизм на северных территориях немецких государств. Хотя борьба продолжалась до 1589 года, к началу 1588 года Эрнст контролировал большую часть курфюршества. Поражение Гебхарда стало серьезным ударом по протестантизму в северной Германии и знаменует собой критический этап в истории Реформации . [ 27] Баварские иезуиты отправились на курфюршеские территории, чтобы вернуть население в католичество, процесс, изобилующий насилием и принуждением. [28] Гебхард также открыл двери для испанских вторжений в Рейнскую область; Отрезанные от доступа к воде мятежных голландцев, испанские военачальники искали сухопутный путь в голландские провинции и, оказывая поддержку войскам Эрнста, они создали ценные плацдармы в долине Рейна. Наконец, Кельнская война знаменует начало «интернационализации» немецкого религиозного вопроса, который не был решен до 1650 года, после катастроф Тридцатилетних войн . [29]
В 1589 году Гебхард и его жена переехали в Страсбург, где он занимал должность пребендария в соборном капитуле с 1574 года и сохранял ее одновременно со своей должностью в Кельне. До его прибытия в капитуле возникли некоторые проблемы, когда три отлученных каноника, бежавших от Кельнской распри, упорствовали в сохранении своих должностей после того, как они приняли реформаторские доктрины. [30] Он присоединился к этой партии, которая пользовалась сильной поддержкой в городе, и принял участие в двойных выборах в епископство в 1592 году. Несмотря на некоторое противодействие, он сохранял свою должность до своей смерти в 1601 году. [31]
Вскоре после женитьбы в 1583 году Гебхард написал свое завещание , в котором он оставил свое имущество своему брату Карлу, а пожизненную ренту Агнес, и поручил Карлу ее безопасность и защиту. Когда Карл умер 18 июня 1593 года и был похоронен в Страсбургском соборе, Гебхард написал завещание, оставив Агнес на попечение и защиту герцога Вюртембергского . Он провел свои последние годы больным и искалеченным, и умер 31 мая 1601 года. [1] С большой помпой и церемонией он был похоронен в могиле вместе с Карлом 8 июня 1601 года. [32] [14]
Историки не были добры к Гебхарду. Э. А. Бенианс в « Кембриджской современной истории » был, пожалуй, самым щедрым: «Мало кто из лично незначительных людей произвел больше шума в мире». [33] Вальтер Гетц описал его менее лестными словами: он «не был движим никакой великой идеей и не мог претендовать посредством мужественной деятельности на право какого-либо высокого устремленного честолюбия» и «не хватало как глубины, так и упорства». [34] Гетц также не был особенно добр к Эрнсту: Эрнст не был начальником Гебхарда; победа, которая привела его в курфюршество, принадлежала влиянию его братьев и курии (папства), а не его собственным устремленным амбициям; Эрнст, по сути, плыл на волне Контрреформации, которая подняла все лодки. [34] Филипп Мотли описал Гебхарда следующим образом: несмотря на то, что он дал клятву отказаться от престола, если женится, «любовь Трухзесса к Агнес Мансфельд создала катастрофу не только для него самого, но и для всей Германии». Как и Гетц, он описывает Гебхарда и Эрнста как созданных из одного теста: «два нищих архиепископа без людей и собственных средств толкались взад и вперед, как марионетки, разбойниками» с обеих сторон, в то время как убийство и грабеж во имя католицизма и протестантизма были «на какое-то время единственным мотивом или результатом состязания». [35]
