Агнес фон Мансфельд-Эйслебен (1551–1637) была графиней Мансфельд и дочерью Иоганна (Ганса) Георга I из Мансфельда-Эйслебена. Она обратила Гебхарда, сенешаля Вальдбурга , курфюрста Кельнского курфюршества и архиепископа Кельнской епархии в протестантскую веру, что привело к Кельнской войне (1583–1588).
После многолетних скитаний, в ходе которых она и ее муж искали убежища в нескольких частях северной Германии, Гебхард отказался от своих притязаний на курфюршество. Они поселились в Страсбурге , где он сохранил должность в соборном капитуле. После его смерти в 1601 году она попала под защиту герцога Вюртембергского, который сам был изгнан из своего герцогства. Она умерла в 1637 году.
Агнес была дочерью Иоганна (Ганса) Георга I из Мансфельда-Айслебена (1515 – 14 августа 1579) и его жены Катарины фон Мансфельд-Хинтерорт (1521/1525 – 1580/1583). [1] Хотя Агнес фон Мансфельд-Айслебен родилась и выросла в городе Мансфельд в Саксонии, будучи взрослой, она стала протестантской канониссой в монастыре в Герресхайме , сегодня это район Дюссельдорфа. Сестра Агнес Сибилла жила в городе Кельне, выйдя замуж за барона Петера фон Крихингена; хотя Агнес и была членом монастыря, она не была связана с ним и могла свободно передвигаться по городу. Однажды она посетила Сибиллу и была замечена курфюрстом Кельна Гебхардом Трухзессом фон Вальдбургом. Сообщается, что это была красивая женщина (ее также называли прекрасной девушкой Мансфельд) [2], он разыскал ее, и у них завязалась связь. Двое ее братьев, Хойер и Эрнст, посетили Гебхарда во дворце архиепископа в избирательной столице Бонне и убедили его жениться на ней. [3]
Она настояла, чтобы Гебхард сначала обратился в кальвинизм . Трудности обращения католического архиепископа и курфюрста Священной Римской империи уже возникали: Герман фон Вид также обратился в протестантизм и ушел в отставку со своего поста. Аналогичным образом, непосредственный предшественник Гебхарда, Салентин IX Изенбург-Гренцау, ушел в отставку, чтобы жениться, когда стало ясно, что его род прекратится. Первоначально казалось, что Гебхард уйдет в отставку. Однако несколько его соратников в соборном капитуле убедили его, что он может получить и даму , и курфюршество. [4] Перед Рождеством 1582 года он провозгласил Реформацию с кафедры в Кельне, установив протестантизм наравне с католицизмом в архиепископстве. [5]
.jpg/1280px-K%C3%B6lnisches_Stadtmuseum_im_Haus_Sauer-0165_(cropped).jpg)
Эта декларация о равенстве протестантизма и католиков на избирательной территории противоречила Религиозному миру Аугсбурга, заключенному в 1555 году. В этом документе, с которым согласились все сословия Священной Римской империи, подтверждалось сосуществование лютеранства и католицизма в избранных политических образованиях, где обе конфессии уже были установлены; во всех других регионах принцип Cuius regio, eius religio (в вольном переводе с латыни «чье царство, того и религия») подтверждал, что религия правящего суверена является религией его подданных. [6] Любая другая христианская религиозная практика, такая как кальвинизм, считалась ересью . [7]
Обращение Гебхарда под влиянием Агнес вызвало более чем волну скандала в аристократических кругах Священной Римской империи. Происходя из потомственных сенешалей Вальдбурга , Гебхард происходил из рода стойких католических защитников того, что считалось универсальной верой. Один из его дядей был епископом Аугсбурга; брат его деда был генералом в Немецкой крестьянской войне 1525 года и сыграл важную роль в уничтожении Немецкой крестьянской армии. Семья была давней поддержкой династических устремлений и политики Габсбургов и ключевыми советниками в часто проблемных имперских отношениях со Швабским имперским кругом ( Kreis ). [8] Сам Гебхард был воспитан в католической традиции и находился под сильным влиянием иезуитов в своем образовании. Его карьера была сосредоточена исключительно на получении привилегированного положения в церковной иерархии, и его избрание архиепископом Кельна, в упорной борьбе с не менее квалифицированным кандидатом из рода Виттельсбахов , свидетельствовало не об усердии и следовании его личной вере, а об имперском влиянии его семьи. [9]
С другой стороны отношений, Агнес происходила из семьи преданных лютеран; город, в котором она родилась и выросла, и чье имя она носила, Эйслебен , был также родным городом Мартина Лютера . Ее отец и ее дяди были подписантами Книги Согласия , установленной в 1580 году как доктринальный стандарт лютеранской веры. Сам Лютер вел переговоры об урегулировании разногласий между ее дядьями и братьями по вопросам наследования и преемственности. Ее размещение в религиозной общине в Герресхайме было фактором ее дворянства и связей ее семьи; хотя она происходила из обедневшей части старого дома Мансфельдов, ее семья продолжала оказывать влияние в имперских, саксонских и религиозных кругах, хотя неясно, почему ее поместили в кальвинистский монастырь. [10]
Брак этой, казалось бы, маловероятной пары вызвал скандал по всей Империи. В возрасте 27 лет Гебхард, по-видимому, отрекся от супружеской жизни, приняв церковную карьеру, часто приберегаемую для второго или третьего сына знатных семей. Если бы он обратился в лютеранство и отказался от своих избирательных и епископских обязанностей, этот брак мог бы вызвать волнение в общественных кругах, но его отказ отказаться от своих избирательных и епископских обязанностей, его объявление электората отныне династической собственностью, однако, сделали его брак крайне важным в политическом плане. Более того, его обращение в кальвинизм было ересью , поскольку кальвинизм не был одним из двух законных исповеданий веры, принятых Аугсбургским миром в 1556 году. [11]
.jpg/1280px-Inname_van_Godesberg_-_Capture_and_destruction_of_Godesburg_in_1583_(Frans_Hogenberg).jpg)
Новости о предстоящем браке стали достоянием общественности в конце ноября 1582 года, но все еще было неясно, что будет делать Гебхард. Прецедент предполагал, что он уйдет в отставку до своей женитьбы, но ходили слухи, что он обратит курфюршество в протестантизм, возможно, насильственно. По всему курфюршеству и на его границах его сторонники и противники собирали свои войска, вооружали свои гарнизоны, запасались продовольствием и готовились к войне. [12] 19 декабря 1582 года Гебхард объявил о своем обращении из, как он выразился, «тьмы папства к Свету» Слова Божьего. [13] Его провозглашение Реформации с кафедры собора в Имперском городе Кельне установило кальвинизм как религиозный вариант в курфюршестве. Он также намеревался превратить курфюршество в династическую собственность, что вызвало возмущение среди других принцев-курфюрстов . Преобразование важной церковной территории в светское, династическое герцогство затем привело бы к принципу cuius regio, eius religio в игре в курфюршестве. Согласно этому принципу, все подданные Гебхарда должны были бы принять его веру: его правление, его религию . [14]
Обращение архиепископа Кельна в протестантизм также вызвало религиозные и политические последствия по всей Священной Римской империи. Обращение Гебхарда имело широкомасштабные последствия для будущего избирательного процесса Священной Римской империи, установленного Золотой буллой 1356 года . Собор продолжался более года и в конечном итоге переехал в другие города; хотя несколько раз они казались близкими к переговорам о завершении кризиса, успешное соглашение оставалось вне их досягаемости. [15] Они также предложили Гебхарду денежную сумму за отказ от своих притязаний, от которой он отказался по высоким моральным соображениям религиозных принципов. [16]
Агнес и Гебхард поженились 2 февраля 1583 года в Бонне и удалились в загородную резиденцию курфюрста в Поппельсдорфе , чтобы отпраздновать свою свадьбу. В течение нескольких недель соборный капитул низложил Гебхарда, избрав на его место старого противника, Эрнста Баварского , брата Вильгельма V, герцога Баварского , который немедленно приступил к сбору армии с помощью своего брата-герцога и своего второго брата, Фердинанда Баварского . Весной и летом Агнес и Гебхард делали то же самое, путешествуя по разным частям курфюршества, собирая армию и расширяя протестантское дело. К октябрю брат Эрнста Фердинанд вошел в курфюршество с юга, недалеко от Кобленца. В своем продвижении на север они оставили за собой путь огня и разрушений. Агнес и Гебхард бежали, поскольку Поппельсдорф, затем Годесберг , а позже и столица курфюршества Бонн были захвачены и разрушены. [17]
Сначала пара бежала в Вест -Реклингхаузен , вотчину курфюрста . Там Агнес и Гебхард спровоцировали вспышку иконоборчества, которая уничтожила многие известные и любимые религиозные места; Реформация уже была совершена в Весте и Реклингхаузене, и многие жители обратились в новую веру. Всплеск иконоборческой энергии, которому в основном потворствовали войска Гебхарда, а не сами жители, оттолкнул жителей от Гебхарда, его жены и их дела. [18] При местной поддержке католические армии преследовали пару из Вест-Реклингхаузена позже в том же году. [19] Гебхард и Агнес бежали примерно с 1000 кавалеристов и некоторой пехотой. [20]
Последовала многолетняя одиссея, когда Агнес и ее муж искали убежища на северных территориях курфюршества в замке Аренсберг, а затем в городе Делфт у Вильгельма I Оранского . Живя в Нидерландах, они познакомились с посланником Елизаветы , Робертом Дадли, 1-м графом Лестером , и вступили в длительные переговоры с двором Елизаветы, чтобы получить поддержку дела Гебхарда; эти усилия не смогли получить помощь для возобновления войны ни от английской королевы, ни в каком-либо другом месте. [21] В 1585 году Агнес, как сообщается, отправилась в Англию в тщетной попытке получить помощь от Елизаветы I , но это утверждение было опровергнуто современными учеными. [22]
После того, как его некогда процветающее курфюршество было разорено войной, Гебхард отказался от своих притязаний на него в 1588 году в пользу Эрнста Баварского , который заручился поддержкой могущественного Александра Фарнезе, герцога Пармского . [23] По иронии судьбы, ее двоюродный брат, Карл фон Мансфельд , находился на службе у герцога Пармского во время разрушения Нойса , решающей битвы, которая переломила ход войны против ее мужа. [24]
В 1589 году они не могли вернуться на территории курфюршества, которые ее муж оставил, и она, замужняя дама, не могла вернуться в монастырь в Герресхайме. Они искали убежища в Страсбурге , оплоте Реформации. Гебхард был членом соборного капитула там с 1576 года. Три других каноника из Кельна также нашли убежище в Страсбурге после 1583 года. Вскоре после их свадьбы в 1583 году Гебхард написал свое завещание , в котором он оставил свое имение своему брату Карлу и пожизненную ренту Агнес, и поручил Карлу ее безопасность и защиту. Карл умер 18 июня 1593 года и был похоронен в Страсбургском соборе; Гебхард написал кодицилл, оставив Агнес на попечение и защиту герцогов Вюртембергских . [25]
Гебхард умер 21 мая 1601 года. До своей смерти в 1637 году она жила под защитой герцогов, сначала Фридриха I , затем Иоганна Фридриха , а затем его сына Эберхарда . Она была похоронена в Зульцбахе . [26]
Жизнь Агнес и ее романтический союз с Гебхардом стали темой для разных рассказчиков и романистов, и сегодня по-прежнему являются источником вдохновения для исторических романистов. [27]
Отец: Иоганн Георг I Мансфельд-Айслебен.
Мать: Катарина Мансфельд-Хинтерорт.
Дети: [28]