Развитие культуры ЛГБТ в Филадельфии можно проследить с начала 20 века. В настоящее время она существует как динамичная, разнообразная и филантропически активная культура с учреждениями и мероприятиями, проводимыми для продвижения культуры и прав ЛГБТ в Филадельфии и за ее пределами.
Сообщество ЛГБТ в Филадельфии берет свое начало еще в 1930-х и 1940-х годах. Ранние гей-сети встречались в частном порядке на подпольных домашних вечеринках и других частных площадках в Центр-Сити , Западной Филадельфии и Джермантауне . [1] В сочетании с существенным расширением американских пригородов после Второй мировой войны, которое привело к переезду в пригороды значительного количества семей «белых воротничков», в Центр-Сити было много доступного жилья и городской анонимности, что позволяло представителям культуры ЛГБТ встречаться скрытно от общественности. [2]
К 1950-м годам культура джаза, эспрессо и битников оживила обстановку вокруг площади Риттенхаус и в кофейнях на улице Сэнсом, создав нишу для гей-сообщества города.
В середине 20-го века конфликты между гомосексуальными и гетеросексуальными общинами были обычным явлением в кварталах Центр-Сити . Геи и лесбиянки обычно жили вокруг Риттенхаус-сквер и считали парк Риттенхаус-сквер зоной безопасности для товарищества. Геи использовали парк как место для поиска других мужчин. Хиппи и геи до Стоунволла также были частью своих собственных групп там. [3]
В 1962 году ЛГБТ-культура, развивавшаяся в Филадельфии, в конечном итоге вдохновила на первую статью, опубликованную в Америке, в которой признавалось гей-сообщество и политическая сцена города, под названием «Скрытое братство» и описывались политические ограничения, с которыми сталкивалось формирующееся гей-сообщество. Статья была опубликована в журнале Philadelphia . [2]
Также в 1962 году в Филадельфии было основано Общество Януса ; [4] оно известно как издатель журнала Drum , одного из самых ранних изданий, посвященных ЛГБТ, в Соединенных Штатах, и наиболее широко распространенного в 1960-х годах, [5] а также своей ролью в организации многих самых ранних демонстраций за права ЛГБТ в стране . [6] Общество Януса берет свое название от римского двуликого бога Януса начал, концов и дверных проемов. Организация сосредоточилась на политике воинствующей респектабельности, стратегии, требующей уважения, показывая общественности ЛГБТ-лиц, соответствующих гетеронормативным стандартам одежды на протестах. [5]
Washington Square West , коммерческое название Midtown Village, местные жители в основном называют Gayborhood . [1] С 1920-х годов этот район был Меккой моды и развлечений. В 1960-х годах произошел переход от высококлассных сценических представлений и хоровых партий к дешевым развлечениям для взрослых. Музыкальные бары на улицах Камак и Куинс принимали клиентов-геев и лесбиянок, но требовали уплаты сбора связям с филадельфийской мафией , чтобы правоохранительные органы смотрели в другую сторону. Сохранение этих баров в районе 13-й и Локаст-стрит , благодаря сделкам с филадельфийской мафией, сделало гей-культуру более тесно связанной с незаконной деятельностью, что привлекло внимание властей. [2]
25 апреля 1965 года более 150 человек были лишены обслуживания в Dewey's, местной кофейне и закусочной по адресу 219 South 17th Street в Филадельфии, недалеко от площади Риттенхаус. Тех, кому было отказано в обслуживании, в то время по-разному описывали как «гомосексуалистов», «мужественных женщин», «женственных мужчин» и «лиц, одетых в нонконформистскую одежду». Трое подростков, о которых сообщали Janus Society и журнал Drum , были двумя мужчинами и одной женщиной, устроили сидячую забастовку, которая стала известна как первая из двух сидячих забастовок Dewey's . После того, как менеджеры ресторана связались с полицией, все трое были арестованы. В процессе оказания юридической поддержки подросткам был также арестован местный активист и президент Janus Society Кларк Полак . [9] Демонстрации проходили возле заведения в течение следующих пяти дней, и Janus Society и его сторонники распространяли 1500 листовок. Три человека устроили вторую сидячую забастовку 2 мая 1965 года. Полиция была вызвана снова, но на этот раз отказалась производить аресты. Общество Януса заявило, что протесты были успешными в предотвращении дальнейших арестов, и акция была признана журналом Drum «первой сидячей забастовкой такого рода в истории Соединенных Штатов» . [9]
В октябре 2018 года Комиссия по истории и музеям Пенсильвании установила исторический маркер в память о сидячей забастовке, которая стала восьмым историческим маркером, посвященным правам ЛГБТ в городе Филадельфия. Маркер находится на 17-й улице и улице Сент-Джеймс в районе площади Риттенхаус . [10]
Ежегодные напоминания были серией ранних пикетов , организованных ЛГБТК-организациями, которые проходили ежегодно 4 июля в Independence Hall , начиная с 1965 года, и были одними из самых ранних демонстраций ЛГБТ в Соединенных Штатах . Мероприятия были призваны информировать и напоминать американскому народу о том, что ЛГБТ-люди не пользуются основными гражданскими правами. Напоминания проводились каждый год до 1969 года, а последний пикет состоялся вскоре после Стоунволлского бунта 28 июня в Нью-Йорке , который считался очагом современного движения за освобождение геев . Организаторы напоминаний решили прекратить пикеты 4 июля. Вместо этого они организовали демонстрацию в День освобождения на Кристофер-стрит, состоявшуюся 28 июня 1970 года, чтобы отметить годовщину бунта. [11] В 2005 году на 6-й и Честнат-стрит был установлен исторический маркер в ознаменование Ежегодных напоминаний. [12]
Первый гей-парад в Филадельфии состоялся на площади Риттенхаус 11 июня 1972 года, организованный Альянсом активистов геев, Лигой действий гомофилов , радикальными лесбиянками и группами из Университета штата Пенсильвания и Темпл . Маршрут начинался по Честнат-стрит и заканчивался в Парке независимости. [13]
В 1973 году три члена Gay Activists Alliance (GAA), Том Уилсон Вайнберг, Дэн Шербо и Берн Бойл, открыли книжный магазин для геев Giovanni's Room по адресу 232 South Street . [14] Он был назван в честь гей-романа Джеймса Болдуина Giovanni's Room . Вскоре после этого магазин был закрыт из-за гомофобного арендодателя. В 1974 году магазин перешел в руки лесбийской активистки Пэт Хилл , а затем в 1976 году — Эда Херманса и Арлин Ошан. [14] Херманс и Олшан переместили магазин сначала на 1426 Spruce Street, а затем в его окончательное местоположение на 12-й и Пайн в 1979 году. [15] Его называли «центром гей-Филадельфии». [15] Philly AIDS Thrift взял на себя управление магазином после того, как владелец вышел на пенсию в 2014 году, и теперь магазин называется Philly AIDS Thrift at Giovanni's Room , также известный как PAT @ Giovanni's Room. [16] [17] [18]
Район Вашингтон-Сквер-Уэст был выбран для проведения джентрификации в середине 1970-х годов, и до одной пятой старых построек были снесены. [2] Вскоре после начала проекта федеральная помощь была прекращена, и снесенные участки района оставались незанятыми в течение длительного периода восстановления в 1990-х годах. Мэр Эд Ренделл продвигал новую эру джентрификации, которая помогла Вашингтон-Сквер-Уэст восстановить свои позиции и превратиться в здоровое, экономически жизнеспособное сообщество к началу 2000-х годов. [2]
Однако, объединение проституток, наркоторговцев и гомосексуалистов в одну кучу спровоцировало полицейские рейды на гей-бары вплоть до начала 1980-х годов. В это время демонстрации в Independence Hall за права геев стремились поднять сообщество из подпольной и похотливой группы в более единое сообщество и политическую единицу. [2] Этот же район города остается эпицентром гей-культуры и сегодня. [19]
В 2007 году на перекрестках 11-й и Брод-стрит было установлено 36 радужных уличных знаков, официально признающих гей-сообщество частью культуры Филадельфии. [2]
В 2014 году гей-трансгендер Лу Катлер стал первым открытым трансгендерным мужчиной, получившим титул «Мистер Гей Филадельфия». [20] В 2020 году Philly Leather короновал первого небинарного победителя конкурса, Mx. Philadelphia Leather Diamond Anthony. [21]
В 2018 году на пересечении улиц 17-й и Сент-Джеймс был установлен исторический памятник в память о сидячих забастовках Дьюи. [22]
В Филадельфии есть и другие районы со значительным и/или растущим населением ЛГБТ: Ист-Пассианк-Кроссинг некоторые называют «Новым гей-районом» [23] [24] [25] , а в Маунт-Эйри проживает значительное количество лесбийских семей. [26]
Gayborhood имел долгую историю расизма, уходящую вглубь десятилетий. [27] В 1970-х годах чернокожие мужчины-квиры были вынуждены заполнять заявление, чтобы считаться членами одного эксклюзивного гей-клуба. Только мужчины, признанные «горячими», могли войти, и часто после значительного времени ожидания. [27] Некоторые некоммерческие организации для квир-сообщества в Филадельфии, особенно после эпидемии СПИДа , обвинялись в том, что они обслуживают в основном белых мужчин-квиров. [27] Один популярный гей-бар в 1990-х годах проводил расовые вечеринки, включая «Oriental Express» и «Congo Night», что вызвало серьезные протесты. [27]
В 2017 году в отчете Филадельфии было высказано предположение, что у Gayborhood была долгая история современного расизма в отношении цветных квир-людей (QPOC), а также дискриминации в отношении женщин и трансгендеров. [28] [29] Одно видео стало вирусным, на котором владелец гей-клуба использовал расистское оскорбление. [28] [30] [27] Многие люди QPOC заявили в отчете, что они столкнулись с дискриминационной политикой кардинга. Некоторые заведения запретили одежду и предметы одежды, которые преимущественно носили QPOC, такие как ботинки Timberland , спортивная одежда и толстовки с капюшонами во многих заведениях gayborhood. [30] [31]
В 2021 году, после организации PrideDay в июне и OutFest в октябре в течение 32 лет, Philly Pride Presents внезапно распалась, столкнувшись с обвинениями сообщества в неэффективном управлении, расизме и трансфобии. Чтобы заполнить эту роль, местная группа волонтеров ЛГБТК+ сформировала новую группу под названием PHL Pride Collective. [32] [33] [34] [35]
В 2024 году Philly Dyke March возобновился спустя 5 лет, но столкнулся с расколом после того, как группа чернокожих организаторов отдельного Philly Dyke Night заявила, что первоначальные организаторы хранили молчание по нескольким прогрессивным вопросам. [36] Отдельный Philly Dyke March Rebirth был проведен квир- и трансгендерными представителями POC. [36]
GALAEI борется за доступ, возможности, сексуальные права и экономическую справедливость, одновременно борясь с системным угнетением, структурным расизмом, дискриминацией и превосходством белой расы. [37]
Центр Маццони , основанный в 1979 году, является единственным поставщиком медицинских услуг в Филадельфии, который работает специально для сообщества ЛГБТ. Ассортимент услуг центра, связанных с ВИЧ/СПИДом и общим здравоохранением, приносит пользу более 30 000 человек ежегодно. Общественные программы открыты для общественности и включают фокус-группы и программы помощи. Другие медицинские услуги включают тестирование на ВИЧ и ЗППП, питание и жилье, услуги по охране психического и поведенческого здоровья, а также юридические услуги для ЛГБТ. Центр стремится сломать культурную нечувствительность, с которой представители ЛГБТ могут столкнуться в основных системах здравоохранения, путем общения через знающих консультантов по вопросам здравоохранения и профилактических услуг. [38]
Philly AIDS Thrift — благотворительная организация, основанная в 2005 году. Ее цель — сбор средств и распределение вырученных средств среди местных организаций, занимающихся борьбой с ВИЧ/СПИДом. [39] [40]
PHL Pride Collective был сформирован членами сообщества ЛГБТК+ в 2021 году после внезапного роспуска Philly Pride Presents из-за обвинений в неэффективном управлении, расизме и трансфобии. [32] [33] [34] [35] Коллектив работает над тем, чтобы переосмыслить Philly Pride, сделав его более ориентированным на сообщество, более революционным и более соответствующим духу ЛГБТК+ Pride, чем когда-либо прежде.
Центр сообщества ЛГБТ Уильяма Уэя , основанный в 1975 году, был основан как Центр сообщества геев и лесбиянок Филадельфии. Он ведет архив местной и региональной информации и культуры ЛГБТ, курирует выставки и предлагает поддержку сообществу.
В Филадельфии расположено множество предприятий и организаций, дружественных к геям, включая бары, ночные клубы, театры, магазины, медицинские центры, рестораны и театры для взрослых. [41] Популярные бары и ночные клубы включают Cockatoo, Level Up Bar and Lounge, Knock Restaurant and Bar, Stir Lounge, Tabu Lounge & Sports Bar, [42] Tavern on Camac, The Bike Stop, UBar, Voyeur, Toast Walnut Bar & Kitchen и Woody's. [43]
Мэр Филадельфии Джон Стрит был избран в 1999 году с помощью активистов ЛГБТ. После своего избрания Стрит выбрал более двенадцати представителей ЛГБТ для работы в его команде по переходу мэра. [44]
Старейшей еженедельной газетой ЛГБТ является Philadelphia Gay News , основанная в 1976 году. [45] Ее фиолетовые торговые автоматы можно найти в центре города . [46]
В городе проводится множество мероприятий, связанных с ЛГБТ, включая Форум равенства, Голубой бал, Филадельфийскую конференцию по вопросам здоровья трансгендеров , Парад гордости и OutFest . [1]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )^ Никелс, Том Гей и Лесбиянка Филадельфия, Arcadia Publishing, 2002