Гельмольд из Бозау (ок. 1120 – после 1177) был саксонским историком XII века и священником в Бозау около Плёна . Он был другом двух епископов Ольденбурга в Гольштейне , Вицелинуса (умер в 1154) и Герольда (умер в 1163), которые много сделали для христианизации полабских славян . [1]
Гельмольд родился недалеко от Гослара . Он вырос в Гольштейне и получил образование в Брауншвейге от Герольда, будущего епископа Ольденбурга (1139–42). Позже он попал под руководство Вицелинуса , апостола венедов , сначала в августинском монастыре Фальдера, впоследствии известном как Ноймюнстер (1147–53). Он стал дьяконом около 1150 года и, наконец, стал приходским священником в 1156 году в Бозау на озере Гроссер Плёнер .
По настоянию епископа Герольда Гельмольд написал свою Chronica Slavorum , историю завоевания и обращения полабских славян со времен Карла Великого [1] (около 800 г.) до 1171 г. Целью этой хроники было показать, как христианство и немецкая национальность постепенно укоренились среди венедов, особенно в восточной части Гольштейна. Как очевидец, он дает четкое описание на беглой латыни миссионерских трудов Вицелинуса, основания епископства в Ольденбурге, переноса этого епископства в Любек , когда немецкая торговля в последнем месте стала важнее, чем в прежнем городе, распространения немецкого влияния среди венедов, беспощадного покорения и истребления последних и призыва на их земли иностранных поселенцев, в основном вестфальцев и голландцев . Работа разделена на две части: первая охватывает период, завершающийся 1168 годом, а вторая продолжается до 1171 года. Однако эта вторая часть была написана после 1172 года.
Гельмольд был критически настроенным историком, называя Генриха Льва «жаждущим денег» и критикуя Венедские крестовые походы . Он сказал, что среди войск Генриха Льва во время Венедского крестового похода «говорили только о деньгах, никогда о христианстве» и миссионерском обращении славян.
Гельмольд черпал свои знания о самом раннем периоде из церковной истории Адама Бременского и саксонских записей, касающихся Генриха IV , кроме того, из жизни Виллехада , списка Ансгария и, возможно, также из жизни Вицелина, но резюме, которые он сделал из этих записей, ненадежны. Он, однако, является самым важным источником информации по истории своего собственного периода, его отчет о котором основывается на устной информации Вицелина и Герольда. Его фонд информации становится заметно скудным после смерти последнего в 1163 году. Его надежность была серьезно поставлена под сомнение в 19 веке (см., в частности, Sehirren, Beiträge zur Kritik holsteinischer Geschichtsquellen , Leipzig, 1876) из-за его антагонизма по отношению к архиепископам Бремена и его пристрастия к епископству Ольденбург-Любек, но не следует предполагать, что он был виновен в преднамеренной фальсификации фактов. Хроника была впервые опубликована в 1556 году во Франкфурте , а затем в Monumenta Germaniae Historica : Scriptores , XXI (1868), 11-99, и в "Script. rer. Germ."
Генрих Лев , герцог Саксонии , был покровителем Гельмольда. Хроника была продолжена до 1209 года аббатом Арнольдом Любекским . [1]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Шлагер, Патриций (1910). «Гельмольд». Католическая энциклопедия . Том 7.