stringtranslate.com

Гендерная идентичность в Таиланде

В Таиланде можно найти несколько различных гендерных ролей, идентичностей и разнообразных визуальных маркеров мужественности и женственности . Помимо традиционных мужских и женских ролей, существуют категории для людей, которые не соответствуют гендеру , будь то внешность или поведение. Они, как правило, рассматриваются как подтипы каждого пола, а не как отдельная гендерная идентичность , и тесно связаны с гомосексуальностью. Спрос и поддержка позитивной самоидентификации растут в Таиланде. [1] : 52–85  [2]

Гетеросексуальный

Мужской

Гетеросексуальный мужчина — это единственная сексуальность, которая относится не только к физическому полу, но и к гендерной идентичности. Обратите внимание, что это может отличаться от западных представлений о гетеросексуальном мужчине, к которому лесбийский секс был эротизирован. Это означает, что он ищет традиционную тайскую женщину, но не принимает в качестве сексуального или брачного партнера другие женские гендерные идентичности, перечисленные ниже.

Женский

Гетеросексуальная женщина относится к традиционной женщине, которая ищет традиционного гетеросексуального мужчину в тайском обществе.

Идентификация Тома-Ди

Идентификация Тома

«Том» (ทอม), от английского слова tomboy , — это женщина, которая одевается, действует и, возможно, говорит в мужской манере. Она может не идентифицировать себя как лесбиянка , но другие могут воспринимать ее как таковую. [3] Томы носят короткие волосы, что является отклонением от тайской традиции, которая ценит длинные волосы как признак женской красоты со времен европеизации обычаев в викторианскую эпоху (в то время как короткие волосы были нормой для женщин Центрального Таиланда до 1900 года). [4]

Женщины в Таиланде обычно носят юбки, а во многих правительственных учреждениях юбки обязательны, а брючные костюмы запрещены. Томы одеваются в мужскую одежду — брюки, сандалии и свободные рубашки на пуговицах. По словам Ары Уилсона , томы будут использовать мужские речевые термины, особенно старые, теперь уже грубые местоимения goo (тайский: กู) для «я» и mueng (тайский: มึง) для «ты». [5] [6] : 127, 131 

Ди личность

«Ди» (ดี้), от английского слова lady , является гомосексуальной (или бисексуальной ) женщиной, которая следует внешним тайским гендерным нормам. Ди будет выглядеть, действовать и говорить в манере, соответствующей тайским женским гендерным нормам. Единственное различие между ди и традиционными женщинами заключается в том, что ди часто вступают в отношения с томами. [5] Однако некоторые ди ищут других ди.

Том-ди в обществе

Гетеросексуальные публичные проявления чувств не одобряются в тайской культуре. Однако незначительные проявления чувств, такие как держание за руки, между людьми одного пола считаются нормой. Таким образом, партнерство том-ди может быть невидимым для общества в целом. [7]

Том Гей

Том-гей — это Том, которого привлекают все три типа женщин: гетеросексуальные женщины, Томы и Ди. [8]

лесбиянка

Лесбиянка в тайской культуре отличается от западной, то есть это женщина, которая испытывает влечение к традиционному тайскому полу, придерживающемуся женского пола. [8]

Женские роливизавиличность

В женском сообществе есть роли, которые усложняют идентичность. Среди них особое место занимают односторонние и двусторонние , которые относятся к воспринимаемым постоянным сексуальным ролям дающего и принимающего и дающего соответственно, но приобретают более широкое значение, чем просто секс. Односторонний том посчитал бы нужным заботиться о женщине как материально (платить за все), так и психологически, но не принимать того же взамен. И наоборот, термины король и королева относятся к активным или рецептивным ролям, но также могут быть ситуативными, а не идентичностью. Те же термины король и королева используются для мужских гомосексуальных ролей. Томы могут искать ди или томов (в этом случае их можно называть Том Гей Короли ), томы могут быть односторонними или двусторонними. Ди могут искать томов или ди. [9]

Адам

Адам — мужчина , которого привлекают Томы. [8]

Катойс

Хотя термины « kathoey » [10] или «ледибой» [11] довольно двусмысленны, проще говоря, оба термина относятся к человеку, рожденному мужчиной, но одевающемуся и перенимающему манеры и идентичность женщины. Хотя этот термин часто переводится как «трансгендер», в Таиланде он используется редко. Вместо этого тайцы используют термин kathoey . Этот термин теперь может также использоваться для обозначения любого мужчины-гомосексуалиста, а изначально он использовался для обозначения интерсексуальных людей. Из-за того, что этот термин стал настолько широким, многие предпочитают использовать английское слово для обозначения гомосексуального мужчины, одевающегося как женщина, как «ледибоя». [12] Этот термин также может подразумеваться как оскорбление, особенно для тех, кто пытается изменить или открыто выразить свою идентичность, поскольку он предполагает, что они все еще мужчины, которые просто одеты как женщины. [ требуется ссылка ] Этот термин иногда используется довольно свободно и может использоваться для обозначения любого мужчины, который обладает традиционно «женскими» качествами. Большинство катоев предпочитают называть себя «преобразившейся богиней» или «вторым типом женщины». [13]

Принятие катоев

Катойи многочисленны в Таиланде и, по-видимому, принимаются обществом не только в городах, но и в сельской местности. [14] Тайский буддизм не рассматривает гомосексуализм как грех и не имеет конкретных запретов относительно ориентации. [15] Однако катойи по-прежнему неохотно принимаются во многих уголках тайского общества. [16] Катойи еще не достигли равного статуса с теми, кто не является трансгендером, и ограничения приходят вместе с идентичностью. Катойи не могут официально изменить свой пол при рождении в свидетельствах о рождении или паспортах, то есть они не могут вступить в брак с кем-то того же пола (даже если они идентифицируют себя с другим полом). [13] : 121–138 

Хотя катои и пользовались некоторым престижем в прошлом, они все еще сталкиваются со многими трудностями в повседневной жизни. Многие добились успеха в индустрии развлечений или в моде, в то время как другие танцуют кабаре или соглашаются на работу более низкого уровня, чтобы иметь возможность жить своей жизнью открыто. [12] Начиная с 1950-х годов существование катои стало признаваться, что можно увидеть в средствах массовой информации того времени. Тенденция к тому, чтобы катои стали постоянной частью развлечений, таких как фильмы, музыкальные развлечения и телевизионные шоу, появилась сравнительно недавно. [15]

Энджи

Катой, которого привлекает Томс. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Джексон, Питер А. (1997-07-08). «Тайские исследования мужской гомосексуальности и трансгендеризма и культурные ограничения фукоистского анализа». Журнал истории сексуальности . 8 (1): 52–85. JSTOR  3704488. PMID  11619530.
  2. ^ "Профессор Питер А. Джексон". Австралийский национальный университет . Получено 29 ноября 2015 г.
  3. ^ Phimphawan Bunmongkhon & Jackson, Peter A. (ред.) (2012). Тайский секс говорит на языке секса и сексуальности в Таиланде . Mekong Press. стр. 100–111, 121–123. ISBN 9786169005353. OCLC  836092696.
  4. ^ Уильям А. Стриклин (2020). Принц и я: Мисс Олив . Dorrance Publishing. стр. 176.
  5. ^ ab Wilson, Ara (июль 2004 г.). Интимная экономика Бангкока: экономика бангкокских девчонок, магнатов и женщин Avon в глобальном городе . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520239685.
  6. ^ Беккер, Бенджаван Пумсан (1998). Тайский для учеников среднего уровня . Бангкок: Издательство Paiboon Poomsan. ISBN 1887521011.
  7. ^ Джоди Хаутон (2016). Гик в Таиланде. Tuttle Publishing. стр. 60. ISBN 978-0-8048-4448-2.
  8. ^ abcd «В Таиланде существует 18 различных гендерных идентичностей». 30 января 2017 г.
  9. ^ https://www.youtube.com/watch?v=rUagSrRd6kI Видео YouTube, Coconuts Media (документальный фильм), Томс: Сложный мир женской любви в Таиланде Опубликовано 23 января 2015 г.
  10. ^ "kathoey". Викисловарь . Получено 29 ноября 2015 г.
  11. ^ "ледибой". Викисловарь . Получено 29 ноября 2015 г.
  12. ^ ab Winter, Sam; Udomsak, Nuttawut (2002). «Мужчина, женщина и трансгендер: стереотипы и личность в Таиланде». Международный журнал трансгендеризма . 6 (1). ISSN  1434-4599. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 г. Получено 29 ноября 2015 г.
  13. ^ ab Джексон, Питер А.; Салливан, Джерард (1999). Леди-бои, мальчики-том, мальчики попрошайки: мужская и женская гомосексуальность в современном Таиланде . Лондон: Routledge. ISBN 978-1560231196.
  14. ^ Майклсон, Джей (2015-02-08). «Трансгендерные люди Таиланда больше не просто «ледибои». The Daily Beast . Получено 29 ноября 2015 г.
  15. ^ ab Джексон, Питер А. (август 2003 г.). «Перформативные гендеры, извращенные желания: биологическая история однополых и трансгендерных культур Таиланда». Intersections: Gender, History, and Culture in the Asian Context (9) . Получено 29 ноября 2015 г.
  16. ^ Hodal, Kate (2012-01-17). «Flying the flag for ladyboys: Thai Airlines takes on transgender brouches on transgender borthuiters». The Guardian . Получено 29 ноября 2015 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки