stringtranslate.com

Гендерная идентичность

Гендерная идентичность — это личное ощущение собственного пола . [ 1] Гендерная идентичность может коррелировать с приписанным человеку полом или может отличаться от него. У большинства людей различные биологические детерминанты пола совпадают и согласуются с гендерной идентичностью человека. [2] Гендерное выражение обычно отражает гендерную идентичность человека, но это не всегда так. [3] [4] Хотя человек может проявлять поведение, отношение и внешность, соответствующие определенной гендерной роли , такое выражение не обязательно может отражать его гендерную идентичность. Термин гендерная идентичность был придуман профессором психиатрии Робертом Дж. Столлером в 1964 году и популяризирован психологом Джоном Мани . [5] [6] [7]

В большинстве обществ существует базовое разделение между гендерными признаками, связанными с мужчинами и женщинами, гендерная бинарность , которой придерживается большинство людей и которая включает ожидания мужественности и женственности во всех аспектах пола и гендера : биологический пол , гендерная идентичность, гендерное выражение и сексуальная ориентация. [8] [9] [10] Некоторые люди не идентифицируют себя с некоторыми или всеми аспектами гендера, связанными с их биологическим полом; некоторые из этих людей являются трансгендерами , небинарными или гендерквирами . В некоторых обществах есть категории третьего пола . [11]

В книге 2012 года « Введение в поведенческую науку в медицине» говорится, что за исключением случаев «гендерная идентичность развивается на удивление быстро в раннем детстве и в большинстве случаев становится, по крайней мере, частично необратимой к возрасту 3 или 4 лет». [12] [13] Эндокринологическое общество заявило: «Появились значительные научные доказательства, демонстрирующие прочный биологический элемент, лежащий в основе гендерной идентичности. Люди могут делать выбор из-за других факторов в своей жизни, но, похоже, не существует внешних сил, которые действительно заставляют людей менять гендерную идентичность». [14] Социальные конструктивисты утверждают, что гендерная идентичность или способ ее выражения социально конструируются , определяются культурными и социальными влияниями. Конструктивизм такого типа не обязательно несовместим с существованием врожденной гендерной идентичности, поскольку она может быть выражением этого пола, которое варьируется в зависимости от культуры. [15]

Возраст формирования

Существует несколько теорий о том, как и когда формируется гендерная идентичность, и изучение этого предмета затруднено, поскольку незрелое усвоение языка детьми требует от исследователей делать предположения на основе косвенных доказательств. [16] Джон Мани предположил, что дети могут осознавать и придавать некоторое значение полу уже в возрасте от 18 месяцев до 2 лет; Лоуренс Колберг утверждал, что гендерная идентичность не формируется до 3 лет. [16] Широко распространено мнение, что основная гендерная идентичность прочно формируется к 3 годам. [16] [12] [17] В этот момент дети могут делать твердые заявления о своем гендере [16] [18] и склонны выбирать занятия и игрушки, которые считаются подходящими для их пола [16] (например, куклы и рисование для девочек, а также инструменты и хулиганство для мальчиков), [19] хотя они еще не полностью понимают последствия гендера. [18] После трех лет изменить гендерную идентичность чрезвычайно сложно. [13]

Мартин и Рубл концептуализируют этот процесс развития в виде трех стадий: (1) в раннем и дошкольном возрасте дети узнают об определенных характеристиках, которые являются социализированными аспектами пола; (2) в возрасте от пяти до семи лет идентичность консолидируется и становится жесткой; (3) после этого «пика жесткости» текучесть возвращается, и социально определенные гендерные роли несколько ослабевают. [20] Барбара Ньюманн разбивает его на четыре части: (1) понимание концепции пола, (2) изучение стандартов и стереотипов гендерных ролей , (3) идентификация с родителями и (4) формирование гендерных предпочтений. [18]

По данным Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), всестороннее сексуальное образование должно повышать осведомленность о таких темах, как гендер и гендерная идентичность. [21]

Факторы, влияющие на формирование

Природа против воспитания

Хотя формирование гендерной идентичности не полностью изучено, было предложено множество факторов, влияющих на ее развитие. В частности, степень, в которой она определяется социализацией (факторами окружающей среды) по сравнению с врожденными (биологическими) факторами, является продолжающимся спором в психологии, известным как « природа против воспитания ». Считается, что оба фактора играют свою роль. Биологические факторы, которые влияют на гендерную идентичность, включают пре- и постнатальные уровни гормонов. [22] Хотя генетическая структура также влияет на гендерную идентичность, она не определяет ее негибко. [23] [24]

Социальные факторы, которые могут влиять на гендерную идентичность, включают идеи относительно гендерных ролей, передаваемые семьей, авторитетными фигурами, средствами массовой информации и другими влиятельными людьми в жизни ребенка. [25] Когда дети воспитываются людьми, которые придерживаются строгих гендерных ролей, они с большей вероятностью будут вести себя таким же образом, сопоставляя свою гендерную идентичность с соответствующими стереотипными гендерными моделями. [26] Язык также играет свою роль: дети, изучая язык, учатся разделять мужские и женские характеристики и подсознательно подстраивают свое собственное поведение под эти предопределенные роли. [27] Теория социального обучения утверждает, что дети далее развивают свою гендерную идентичность посредством наблюдения и подражания поведению, связанному с гендером, а затем получают вознаграждение или наказание за такое поведение, таким образом, формируясь окружающими их людьми, пытаясь подражать им и следовать им. [28] [29] Масштабные исследования близнецов показывают, что развитие как трансгендерной, так и цисгендерной гендерной идентичности обусловлено врожденными генетическими факторами с небольшим потенциальным влиянием уникальных факторов окружающей среды. [30]

Джон Мани сыграл важную роль в ранних исследованиях гендерной идентичности, хотя он использовал термин гендерная роль . [31] Он не соглашался с предыдущей школой мысли, что пол определяется исключительно биологией. Он утверждал, что младенцы рождаются как чистый лист, и родитель может решить, какой пол у его ребенка. [32] По мнению Мани, если родитель уверенно воспитывал своего ребенка как человека противоположного пола с двухлетнего возраста, ребенок будет верить, что он родился с этим полом, и вести себя соответственно. [33] Мани считал, что воспитание может пересилить природу. [32]

Дело Дэвида Реймера и противоположный случай

Известным примером в споре о природе и воспитании является случай Дэвида Реймера , родившегося в 1965 году, также известного как «Джон/Джоан». В младенчестве Реймер перенес ошибочное обрезание, лишившись мужских гениталий. Джон Мани посоветовал родителям Реймера воспитывать его как девочку. Реймер перенес операцию по смене пола в семнадцать месяцев и рос как девочка, одеваясь в девчачью одежду и окруженный девчачьими игрушками. В начале 1970-х годов Мани сообщил, что смена пола Реймера на женский прошла успешно, что повлияло на академический консенсус в отношении гипотезы воспитания, и в течение следующих 30 лет стало стандартной медицинской практикой переназначать интерсекс- младенцев и мальчиков с микропенисами на женские. [34]

После того, как Реймер попытался покончить жизнь самоубийством в возрасте 13 лет, ему сказали, что он родился с мужскими гениталиями. Реймер перестал видеться с Мани и перенес операцию по удалению груди и реконструкции гениталий. [35] В 1997 году сексолог Милтон Даймонд опубликовал продолжение, в котором сообщил, что Реймер отверг свою женскую смену пола, и выступил против гипотезы чистого листа и младенческой смены пола в целом. [36]

Даймонд был давним противником теорий Мани. Даймонд внес вклад в исследования с участием беременных крыс, которые показали, что гормоны играют важную роль в поведении разных полов. [33] [ нужна страница ] Исследователи в лаборатории вводили беременной крысе тестостерон, который затем попадал в кровоток детеныша. [32] У родившихся самок были гениталии, похожие на мужские. Самки в помете также вели себя как самцы крыс и даже пытались залезть на других самок крыс, доказывая, что биология играет важную роль в поведении животных. [33] [ нужна страница ]

Одной из критических замечаний к делу Реймера является то, что Реймер потерял пенис в возрасте восьми месяцев и перенес операцию по смене пола в семнадцать месяцев, что, возможно, означало, что Реймер уже находился под влиянием своей социализации как мальчика. Брэдли и др. (1998) сообщают о контрастном случае 26-летней женщины с хромосомами XY, чей пенис был потерян и которая перенесла операцию по смене пола в возрасте от двух до семи месяцев (значительно раньше, чем Реймер), чьи родители также были более заинтересованы в воспитании своего ребенка как девочки, чем у Реймер, и которая оставалась женщиной во взрослой жизни. Она сообщила, что в детстве была несколько пацанкой, наслаждаясь стереотипно мужскими детскими игрушками и интересами, хотя ее друзьями детства были девочки. Хотя она была бисексуальной , имея отношения как с мужчинами, так и с женщинами, она находила женщин более сексуально привлекательными, и они больше фигурировали в ее фантазиях. На момент исследования ее работа была связана с работой в синих воротничках, которую выполняли почти исключительно мужчины. [37] Грит Вандермассен утверждает, что, поскольку это единственные два случая, задокументированные в научной литературе, из них трудно сделать какие-либо однозначные выводы о происхождении гендерной идентичности, особенно учитывая, что эти два случая привели к разным выводам. Однако Вандермассен также утверждает, что трансгендерные люди поддерживают идею гендерной идентичности как биологически укорененной, поскольку они не идентифицируют себя со своим анатомическим полом, несмотря на то, что их воспитывали и их поведение подкреплялось в соответствии с их анатомическим полом. [38]

Другие случаи

В одном исследовании Райнера и соавторов рассматривались четырнадцать генетических мужчин, которые страдали от клоакальной экстрофии и, таким образом, воспитывались как девочки. Шестеро из них изменили свою гендерную идентичность на мужскую, пятеро остались женскими, а трое имели неоднозначную гендерную идентичность (хотя двое из них заявили, что они мужчины). Все испытуемые имели умеренные или выраженные интересы и взгляды, соответствующие интересам и взглядам биологических мужчин. [39] Другое исследование, [40] с использованием данных из различных случаев с 1970-х по начало 2000-х годов (включая Райнера и соавторов), рассматривало мужчин, воспитанных как женщины из-за различных нарушений развития ( агенезия полового члена , клоакальная экстрофия или абляция полового члена). Было обнаружено, что 78% мужчин, воспитанных как женщины, жили как женщины. [41] Меньшинство из тех, кого воспитывали как женщин, позже стали мужчинами. Однако ни один из мужчин, воспитанных как мужчины, не изменил свою гендерную идентичность. Те, кто все еще живет как женщины, все еще демонстрируют выраженную маскулинизацию гендерно-ролевого поведения, а те, кто достаточно взрослый, сообщают о сексуальном влечении к женщинам. Авторы исследования предостерегают делать какие-либо серьезные выводы из него из-за многочисленных методологических оговорок, которые были серьезной проблемой в исследованиях такого рода. Ребело и др. утверждают, что данные в совокупности свидетельствуют о том, что гендерная идентичность не определяется ни исключительно воспитанием в детстве, ни исключительно биологическими факторами. [42]

Биологические факторы

Несколько пренатальных биологических факторов, включая гены и гормоны, могут влиять на гендерную идентичность. [22] [43] Было высказано предположение, что гендерная идентичность контролируется пренатальными половыми стероидами , но это трудно проверить, поскольку нет способа изучить гендерную идентичность у животных. [44] По словам биолога Майкла Дж. Райана , гендерная идентичность свойственна исключительно людям. [45]

В заявлении о своей позиции Эндокринологическое общество заявило: [14]

Медицинский консенсус в конце 20-го века состоял в том, что трансгендерные и гендерно несоответствующие индивидуумы страдали расстройством психического здоровья, называемым «расстройством гендерной идентичности». Гендерная идентичность считалась податливой и подверженной внешним воздействиям. Однако сегодня такое отношение больше не считается обоснованным. Появились значительные научные доказательства, демонстрирующие прочный биологический элемент, лежащий в основе гендерной идентичности. Люди могут делать выбор из-за других факторов в своей жизни, но, похоже, не существует внешних сил, которые действительно заставляют людей менять гендерную идентичность.

Трансгендерность и транссексуальность

Некоторые исследования изучали, существует ли связь между биологическими переменными и трансгендерной или транссексуальной идентичностью. [46] [47] [48] Несколько исследований показали, что сексуально диморфные структуры мозга у транссексуалов смещены от того, что связано с их полом при рождении, к тому, что связано с их предпочитаемым полом. [49] [50] Объем центрального подразделения ядра ложа терминальной полоски или BSTc (составная часть базальных ганглиев мозга, на которую влияют пренатальные андрогены ) у транссексуальных женщин, как предполагалось, аналогичен женскому и отличается от мужского, [51] [52] но связь между объемом BSTc и гендерной идентичностью до сих пор неясна. [53] Аналогичные различия в структуре мозга были отмечены между геями и гетеросексуалами, а также между лесбиянками и гетеросексуалами. [54] [55] Другое исследование предполагает, что транссексуальность может иметь генетический компонент. [56] [ требуется лучший источник ]

Исследования показывают, что те же гормоны, которые способствуют дифференциации половых органов в утробе матери, также вызывают половое созревание и влияют на развитие гендерной идентичности. Различное количество этих мужских или женских половых гормонов может привести к поведению и внешним гениталиям, которые не соответствуют норме их пола, назначенного при рождении, и к действиям и внешнему виду, соответствующим их определенному полу. [57]

Социальные и экологические факторы

Социологи склонны предполагать, что гендерная идентичность возникает из-за социальных факторов. [58] В 1955 году Джон Мани предположил, что гендерная идентичность является пластичной и определяется тем, воспитывался ли ребенок как мужчина или как женщина в раннем детстве. [59] [60] Гипотеза Мани с тех пор была дискредитирована, [60] [61] но ученые продолжили изучать влияние социальных факторов на формирование гендерной идентичности. [60] В 1960-х и 1970-х годах такие факторы, как отсутствие отца, желание матери иметь дочь или модели родительского подкрепления, были предложены в качестве факторов влияния; более поздние теории, предполагающие, что родительская психопатология может частично влиять на формирование гендерной идентичности, получили лишь минимальные эмпирические доказательства, [60] а в статье 2004 года отмечалось, что «отсутствуют убедительные доказательства важности постнатальных социальных факторов». [62] Исследование 2008 года показало, что родители детей с гендерной дисфорией не проявляли никаких признаков психопатологических проблем, за исключением легкой депрессии у матерей. [63] Также было высказано предположение, что отношение родителей ребенка может влиять на гендерную идентичность ребенка, хотя доказательств этому мало. [64]

Установление родителями гендерных ролей

Родители, которые не поддерживают гендерный нонконформизм, с большей вероятностью будут иметь детей с более твердыми и строгими взглядами на гендерную идентичность и гендерные роли. [57] Недавняя литература предполагает тенденцию к менее четко определенным гендерным ролям и идентичностям, поскольку исследования родительской ассоциации («кодирования») игрушек как мужских, женских или нейтральных показывают, что родители все чаще кодируют кухни и в некоторых случаях кукол как нейтральные, а не исключительно женские. [65] Однако Эмили Кейн обнаружила, что многие родители по-прежнему демонстрируют негативную реакцию на предметы, виды деятельности или атрибуты, которые считаются женскими, такие как навыки ведения домашнего хозяйства, забота и эмпатия. [65] Исследования показали, что многие родители пытаются определить гендер для своих сыновей таким образом, чтобы дистанцировать сыновей от женственности, [65] при этом Кейн утверждает, что «родительская работа по поддержанию границ, очевидная для сыновей, представляет собой решающее препятствие, ограничивающее возможности мальчиков, отделяющее мальчиков от девочек, обесценивающее виды деятельности, отмеченные как женские как для мальчиков, так и для девочек, и, таким образом, усиливающее гендерное неравенство и гетеронормативность». [65]

Многие родители формируют гендерные ожидания для своего ребенка еще до его рождения, определив пол ребенка с помощью таких технологий, как ультразвук . Таким образом, ребенок рождается с гендерно-специфическим именем, играми и даже амбициями. [43] После того, как пол ребенка определен, большинство детей воспитываются в соответствии с ним, подстраиваясь под мужскую или женскую гендерную роль, частично определенную родителями.

При рассмотрении социального класса родителей, семьи низшего класса обычно придерживаются традиционных гендерных ролей, где отец работает, а мать, которая может работать только из-за финансовой необходимости, по-прежнему заботится о домашнем хозяйстве. Однако "профессиональные" пары среднего класса обычно договариваются о разделении труда и придерживаются эгалитарной идеологии. Эти различные взгляды на гендер могут формировать понимание гендера ребенком, а также развитие гендера ребенком. [66]

Исследование, проведенное Хиллари Хэлперн [66], показало, что родительское гендерное поведение, а не убеждения, является лучшим предиктором отношения ребенка к гендеру. Поведение матери особенно повлияло на предположения ребенка о собственном поле ребенка. Например, матери, которые практиковали более традиционное поведение по отношению к своим детям, привели к тому, что сын демонстрировал меньше стереотипов мужских ролей, в то время как дочь демонстрировала больше стереотипов женских ролей. Не было обнаружено никакой корреляции между поведением отца и знанием его детьми стереотипов своего собственного пола. У отцов, которые придерживались убеждения в равенстве полов, были дети, особенно сыновья, которые демонстрировали меньше предубеждений относительно своего противоположного пола.

Интерсекс люди

Оценки числа людей, которые являются интерсексуалами, варьируются от 0,018% до 1,7%, в зависимости от того, какие состояния считаются интерсексуалами. [67] [68] Интерсексуальный человек — это человек, обладающий любой из нескольких вариаций половых характеристик, включая хромосомы , гонады , половые гормоны или гениталии , которые, по данным Управления Верховного комиссара ООН по правам человека , «не соответствуют типичным бинарным представлениям о мужских или женских телах». [69] Интерсексуальная вариация может усложнить первоначальное назначение пола [70] , и это назначение может не соответствовать будущей гендерной идентичности ребенка. [71] Закрепление назначений пола хирургическими и гормональными средствами может нарушать права человека . [72] [73]

Исследование 2005 года результатов гендерной идентичности у лиц с хромосомой 46,XY , воспитанных женщинами, с агенезией полового члена , клоакальной экстрофией мочевого пузыря или абляцией полового члена , показало, что 78% испытуемых жили как женщины, в отличие от 22%, которые решили инициировать смену пола на мужской в ​​соответствии со своим генетическим полом. [74] Исследование заключает: «Результаты четко указывают на повышенный риск последующего инициированного пациентом изменения пола на мужской после женского назначения в младенчестве или раннем детстве, но, тем не менее, несовместимы с представлением о полном определении основной гендерной идентичности пренатальными андрогенами».

В клиническом обзоре 2012 года было обнаружено, что от 8,5% до 20% людей с интерсексуальными вариациями испытывали гендерную дисфорию . [75] Социологическое исследование в Австралии, стране с третьей классификацией пола «X», показывает, что 19% людей, родившихся с нетипичными половыми характеристиками, выбрали вариант «X» или «другое», в то время как 52% были женщинами, 23% мужчинами и 6% не определились. При рождении 52% лиц в исследовании были отнесены к женскому полу, а 41% — к мужскому. [76] [77]

Исследование Райнера и Герхарта дает некоторое представление о том, что может произойти, когда генетически мужские дети с клоакальной экстрофией получают женскую сексуальную принадлежность и воспитываются как девочки [78] в соответствии с «оптимальной гендерной политикой», разработанной Джоном Мани : [72] в выборке из 14 детей последующее наблюдение в возрасте от 5 до 12 лет показало, что 8 из них идентифицировали себя как мальчики, и все испытуемые имели по крайней мере умеренно типичные для мужчин взгляды и интересы [78] , подтверждая аргумент о том, что генетические переменные влияют на гендерную идентичность и поведение независимо от социализации.

Гендерная изменчивость и несоответствие

Гендерная идентичность может привести к проблемам общественной безопасности среди людей, которые не вписываются в бинарную шкалу. [79] По состоянию на 2022 год только 23 штата плюс Вашингтон (округ Колумбия) в настоящее время имеют государственные законы, которые прямо запрещают дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Более того, только «53% [] населения ЛГБТК проживают в штатах, запрещающих жилищную дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности», в то время как «17% [] населения ЛГБТК проживают в штатах, явно трактующих существующий запрет на дискриминацию по признаку пола как включающий сексуальную ориентацию и/или гендерную идентичность». [80] В некоторых случаях гендерная идентичность человека не соответствует его биологическим половым признакам (гениталиям и вторичным половым признакам ), в результате чего люди одеваются и/или ведут себя таким образом, который воспринимается другими как выходящий за рамки культурных гендерных норм. Эти гендерные выражения могут быть описаны как гендерный вариант , трансгендерный или гендерквир (или небинарный ) [81] (появляется новый словарь для тех, кто бросает вызов традиционной гендерной идентичности), [82] и люди, которые имеют такие выражения, могут испытывать гендерную дисфорию (традиционно называемую расстройством гендерной идентичности или GID). Трансгендерные люди часто сильно подвержены влиянию языка и гендерных местоимений до, во время и после своего перехода . [83] [84]

В последние десятилетия стало возможным проводить операции по смене пола . Некоторые люди, испытывающие гендерную дисфорию, обращаются за таким медицинским вмешательством, чтобы их физиологический пол соответствовал их гендерной идентичности; другие сохраняют гениталии, с которыми они родились (см. транссексуал для некоторых возможных причин), но принимают гендерную роль, которая соответствует их гендерной идентичности. [85] В последние годы современное общество добилось успехов в признании и дестигматизации тех, кто идентифицирует себя как небинарных или гендерно-вариантных, при этом ожидается, что операции по смене пола будут расти примерно на 11% в год с 2022 по 2030 год. [86] Хотя ожидается, что операции по смене пола станут более популярными, эта операция все еще не дестигматизирована во многих странах, включая Соединенные Штаты. Было показано, что такая стигматизация оказывает неблагоприятное воздействие на здоровье людей ЛГБТК+, особенно во время пандемии COVID-19. [87]

История и определения

Определения

Термины «гендерная идентичность» и «основная гендерная идентичность» впервые были использованы в их нынешнем значении — личный опыт собственного пола [1] [16] — где-то в 1960-х годах. [88] [89] По сей день они обычно используются в этом смысле, [8] хотя некоторые ученые дополнительно используют этот термин для обозначения категорий сексуальной ориентации и сексуальной идентичности : геи , лесбиянки и бисексуалы . [90] Гендерное выражение отличается от гендерной идентичности тем, что гендерное выражение — это то, как человек выбирает внешне выражать свой пол через «имя, местоимения, одежду, прическу, поведение, голос или черты тела». [91] Таким образом, оно отличается от гендерной идентичности тем, что является внешним выражением пола, но не обязательно отображает гендерную идентичность человека и может варьироваться «в зависимости от расового/этнического происхождения, социально-экономического статуса и места жительства». [92]

Ранняя медицинская литература

В медицинской литературе конца 19 века женщины, которые решили не соответствовать ожидаемым от них гендерным ролям, назывались «инвертами», и их изображали как имеющих интерес к знаниям и обучению, а также «нелюбящих и иногда неспособных к рукоделию». [93] В середине 1900-х годов врачи настаивали на корректирующей терапии для таких женщин и детей, что означало, что гендерное поведение, которое не было частью нормы, будет наказано и изменено. [94] [95] Целью этой терапии было подтолкнуть детей обратно к их «правильным» гендерным ролям и тем самым ограничить количество детей, которые стали трансгендерами. [93]

Взгляды Фрейда и Юнга

В 1905 году Зигмунд Фрейд представил свою теорию психосексуального развития в «Трех очерках по теории сексуальности» , приведя доказательства того, что в прегенитальной фазе дети не различают полы, но предполагают, что у обоих родителей одинаковые гениталии и репродуктивные способности. На этом основании он утверждал, что бисексуальность была изначальной сексуальной ориентацией, а гетеросексуальность была результатом вытеснения на фаллической стадии , на которой гендерная идентичность стала устанавливаемой. [96] По мнению Фрейда, на этой стадии у детей развивался Эдипов комплекс , когда у них возникали сексуальные фантазии о родителе, которому приписывался противоположный пол, и ненависть к родителю, которому приписывался тот же пол, и эта ненависть трансформировалась в (бессознательный) перенос и (сознательную) идентификацию с ненавистным родителем, который одновременно являл собой образец для удовлетворения сексуальных побуждений и угрожал кастрировать способность ребенка удовлетворять сексуальные побуждения. [28] В 1913 году Карл Юнг предложил комплекс Электры , поскольку он считал, что бисексуальность не лежит в основе психической жизни, и что Фрейд не дал адекватного описания женского пола (Фрейд отверг это предложение). [97]

1950-е и 1960-е годы

В 1950-х и 1960-х годах психологи начали изучать гендерное развитие у маленьких детей, отчасти в попытке понять истоки гомосексуализма (который в то время рассматривался как психическое расстройство ). В 1958 году в Медицинском центре Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе был создан Проект по исследованию гендерной идентичности для изучения интерсексуальных и транссексуальных людей. Психоаналитик Роберт Столлер обобщил многие из результатов проекта в своей книге «Пол и гендер: о развитии мужественности и женственности» (1968). Ему также приписывают введение термина «гендерная идентичность» на Международном психоаналитическом конгрессе в Стокгольме, Швеция , в 1963 году. [98] Поведенческий психолог Джон Мани также сыграл важную роль в разработке ранних теорий гендерной идентичности. Его работа в Клинике гендерной идентичности Медицинской школы Джонса Хопкинса (основанной в 1965 году) популяризировала интеракционистскую теорию гендерной идентичности, предполагая, что до определенного возраста гендерная идентичность относительно изменчива и является предметом постоянных переговоров. Его книга « Мужчина и женщина, мальчик и девочка » (1972) стала широко использоваться в качестве учебника для колледжей , хотя многие идеи Мани с тех пор были оспорены. [99] [100]

Взгляды Батлера

В конце 1980-х годов специалист по гендерным исследованиям Джудит Батлер начала регулярно читать лекции по теме гендерной идентичности, а в 1990 году они опубликовали работу «Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности» , в которой ввели понятие гендерной перформативности . [101] Батлер утверждает, что традиционный взгляд на гендер является ограничивающим, поскольку он придерживается доминирующих общественных ограничений, которые маркируют гендер как бинарный. При тщательном изучении гендера Батлер вводит тонкое восприятие, в котором они объединяют понятия перформативности и гендера. [102]

Представленные взгляды

Медицинская сфера

Трансгендерные люди иногда хотят пройти физическую операцию, чтобы переделать свои первичные половые признаки , вторичные признаки или и то, и другое, потому что они чувствуют, что им будет комфортнее с другими гениталиями. Это может включать удаление пениса, яичек или груди, или формирование пениса, влагалища или груди. [103] В прошлом операция по назначению пола проводилась младенцам, которые родились с неоднозначными гениталиями. Однако современное медицинское мнение категорически против этой процедуры у младенцев и рекомендует проводить ее только в случае медицинской необходимости. [104] Сегодня операция по подтверждению пола проводится людям, которые выбирают переход , чтобы их внешние половые органы соответствовали их гендерной идентичности. [105]

В Соединенных Штатах Закон о доступном медицинском обслуживании предусматривал, что биржи медицинского страхования будут иметь возможность собирать демографическую информацию о гендерной идентичности и сексуальной идентичности с помощью необязательных вопросов, чтобы помочь политикам лучше распознавать потребности сообщества ЛГБТК . [106] Однако в 2020 году администрация Трампа завершила работу над правилом, которое «устранит защиту от дискриминации для представителей ЛГБТК, когда речь идет о здравоохранении и медицинском страховании» в Законе о доступном медицинском обслуживании и распространяется на «правила, касающиеся доступа к медицинскому страхованию». [107] Это правило «является одним из многих правил и положений, выдвинутых администрацией Трампа, которое определяет «дискриминацию по признаку пола» как применяемое только в тех случаях, когда кто-то сталкивается с дискриминацией из-за того, что он мужчина или женщина, и не защищает людей от дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности». [107]

Гендерная дисфория и расстройство гендерной идентичности

Гендерная дисфория (ранее называвшаяся «расстройством гендерной идентичности» или РГИ в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам или DSM) — это официальный диагноз людей, которые испытывают значительную дисфорию (недовольство) полом, который им приписали при рождении, и/или гендерными ролями, связанными с этим полом: [108] [109] «При расстройстве гендерной идентичности существует несоответствие между натальным полом наружных половых органов человека и кодировкой мозга его пола как мужского или женского». [88] В DSM (302.85) есть пять критериев, которые должны быть соблюдены, прежде чем может быть поставлен диагноз расстройства гендерной идентичности, и расстройство далее подразделяется на конкретные диагнозы в зависимости от возраста, например, расстройство гендерной идентичности у детей (для детей, которые испытывают гендерную дисфорию).

Концепция гендерной идентичности появилась в третьем издании DSM, DSM-III (1980), в виде двух психиатрических диагнозов гендерной дисфории: расстройство гендерной идентичности у детей (GIDC) и транссексуализм (для подростков и взрослых). Пересмотр руководства 1987 года, DSM-III-R , добавил третий диагноз: расстройство гендерной идентичности у подростков и взрослых, нетранссексуального типа. Этот последний диагноз был удален в последующем пересмотре, DSM-IV (1994), который также объединил GIDC и транссексуализм в новый диагноз расстройства гендерной идентичности. [110] В 2013 году DSM-5 переименовал диагноз гендерная дисфория и пересмотрел его определение. [111]

Авторы академической статьи 2005 года подвергли сомнению классификацию проблем гендерной идентичности как психического расстройства , предположив, что некоторые пересмотры DSM могли быть сделаны по принципу «око за око», когда определенные группы настаивали на исключении гомосексуальности из списка расстройств. Это остается спорным, [110] хотя подавляющее большинство современных специалистов по психическому здоровью следуют и соглашаются с текущей классификацией DSM. Однако в последние годы «нарастает хор голосов, оспаривающих патологизацию жизни трансгендеров и доминирование научно-медицинских повествований о трансгендерном опыте». [112] Таким образом, в 2019 году Всемирная организация здравоохранения удалила гендерную дисфорию из главы о психических заболеваниях и перенесла ее вместо этого в главу о сексуальном здоровье, изменив термин «гендерная дисфория» на «гендерное несоответствие», тем самым исключив гендерную дисфорию из патологического психического заболевания. [113]

Международное право прав человека

Джокьякартские принципы , документ о применении международного права прав человека , в преамбуле дают определение гендерной идентичности как глубоко переживаемого внутреннего и индивидуального опыта каждого человека относительно пола, который может не соответствовать полу, приписанному при рождении, включая ощущение тела человека (которое может включать, если это свободно выбрано, изменение внешнего вида или функций тела медицинскими, хирургическими или иными способами) и другой опыт гендера, включая одежду, речь и манеры. Принцип 3 гласит, что «самостоятельно определяемая [...] гендерная идентичность каждого человека является неотъемлемой частью его личности и является одним из самых основных аспектов самоопределения, достоинства и свободы. Никто не должен принуждаться к прохождению медицинских процедур, включая операцию по смене пола, стерилизацию или гормональную терапию, в качестве требования для юридического признания его гендерной идентичности». [114] Принцип 18 гласит, что «Несмотря на любые классификации, противоречащие этому, сексуальная ориентация и гендерная идентичность человека сами по себе не являются медицинскими состояниями и не подлежат лечению, излечению или подавлению». [115] Относительно этого принципа «Юридические аннотации к Джокьякартским принципам» отметили, что «Гендерная идентичность, отличающаяся от приписанной при рождении, или социально отвергаемое гендерное выражение , рассматривались как форма психического заболевания . Патологизация различий привела к тому, что детей и подростков, трансгрессивных по половому признаку, помещали в психиатрические учреждения и подвергали методам отвращения, включая электрошоковую терапию , в качестве «лечения». [116] «Джокьякартские принципы в действии» говорят: «важно отметить, что, хотя «сексуальная ориентация» была деклассифицирована как психическое заболевание во многих странах, «гендерная идентичность» или «расстройство гендерной идентичности» часто остаются в поле зрения». [117] Эти принципы повлияли на декларацию ООН о сексуальной ориентации и гендерной идентичности . В 2015 году гендерная идентичность была частью дела Верховного суда США Обергефелл против Ходжеса, в котором брак больше не был юридически ограничен только между мужчиной и женщиной. [118]

Измерение

Не существует объективного измерения или визуализации человеческого тела для гендерной идентичности, поскольку это часть субъективного опыта человека. [119] [120] Существует множество клинических измерений для оценки гендерной идентичности, включая оценки на основе анкет, интервью и задач. Они имеют различные размеры эффекта среди ряда конкретных подгрупп населения. [121] Меры гендерной идентичности применялись в клинических оценочных исследованиях людей с гендерной дисфорией или интерсексуальными состояниями.

Терминология

До § 1950-х и 1960-х годов термин «гендер» использовался исключительно как грамматическая категория . [122] [123] Термины «мужчина » и «мужчина» или «женщина» и «женщина » использовались более или менее взаимозаменяемо применительно к людям одного или другого пола. Поскольку термин «гендер» приобрел новое значение после работ Джона Мани [59] [ необходимы дополнительные ссылки ] , Роберта Столлера и других, между терминами «пол» и «гендер» стало проводиться различие . В результате нового понимания гендера академическое использование термина « пол» стало более ограничиваться биологическими аспектами и ассоциироваться с выбором «мужчина» и «женщина» , в то время как термин «гендер» изначально ассоциировался с мужчиной или мальчиком , девочкой или женщиной . [123]

Бинарные гендерные идентичности

Хотя академическое использование терминов «мужчина» и «женщина» начало расходиться в то же время и стало более ограничиваться концепциями, связанными с полом, [123] это различие не было универсальным (и до сих пор не является таковым) даже в академическом использовании, и тем более в более неформальном письме или речи, которые часто смешивают эти два понятия. [124] [125]

Небинарные гендерные идентичности

Некоторые люди и некоторые общества не конструируют гендер как бинарность , в которой каждый является либо мальчиком, либо девочкой, либо мужчиной, либо женщиной. Те, кто существует вне бинарности, попадают под зонтичные термины небинарный или гендерквир . В некоторых культурах существуют особые гендерные роли, которые отличаются от «мужчины» и «женщины». Их часто называют третьими гендерами .

Фаафафин

В самоанской культуре , или Faʻa Samoa , fa'afafine считаются третьим полом. Они анатомически мужчины, но одеваются и ведут себя так, как считается типично женским. Согласно Tamasailau Sua'ali'i ( см. ссылки ), fa'afafine в Самоа, по крайней мере, часто физиологически неспособны к воспроизводству. Fa'afafine принимаются как естественный пол, и не смотрят свысока и не дискриминируют. [126] Fa'afafine также усиливают свою женственность тем фактом, что их привлекают и получают сексуальное внимание только от гетеросексуальных мужчин. Они были и, как правило, до сих пор изначально идентифицированы с точки зрения трудовых предпочтений, поскольку они выполняют типично женские домашние обязанности. [127] Премьер -министр Самоа является покровителем Ассоциации Fa'afafine Самоа . [128] В буквальном переводе fa'afafine означает «как женщина». [129]

Хиджры

Хиджры официально признаны третьим полом на индийском субконтиненте, [130] [131] [132] [133] не считаются ни полностью мужчинами, ни полностью женщинами. Хиджры имеют зафиксированную историю на индийском субконтиненте с древности, как предполагает Камасутра . Многие хиджры живут в четко определенных и организованных общинах, состоящих из всех хиджр, во главе с гуру . [134] [135] Эти общины на протяжении поколений состояли из тех, кто находится в крайней нищете или был отвергнут или бежал из своей родной семьи. [136] Многие работают в качестве секс-работников, чтобы выжить. [137]

Слово «хиджра» — это хиндустанское слово. [138] Его традиционно переводили на английский язык как «евнух» или « гермафродит », где «неправильность мужских гениталий является центральной для определения». [136] Однако в целом хиджры рождаются мужчинами, лишь немногие рождаются с интерсексуальными вариациями. [139] Некоторые хиджры проходят обряд посвящения в сообщество хиджры, называемый нирваан, который включает удаление пениса, мошонки и яичек . [137]

Ханит

Ханиты образуют принятый третий пол в Омане . Ханиты — это мужчины - гомосексуалисты- проститутки , чья одежда мужская, в пастельных тонах (а не белая, как у мужчин), но манеры у них женские. Ханиты могут общаться с женщинами, и они часто это делают на свадьбах или других официальных мероприятиях. Ханиты имеют свои собственные домохозяйства, выполняя все задачи (как мужские, так и женские). Однако, подобно мужчинам в их обществе , ханиты могут жениться на женщинах, доказывая свою мужественность , заключая брак . В случае развода или смерти эти мужчины могут вернуться к своему статусу ханитов на следующей свадьбе. [140]

Двухдуховные идентичности

Многие коренные североамериканские нации имели более двух гендерных ролей. Те, кто принадлежал к дополнительным гендерным категориям, помимо цисгендерных мужчин и женщин, теперь часто коллективно называются «двудуховными» или «двудуховными». Есть части сообщества, которые принимают «двудуховность» как категорию, а не как идентичность, предпочитая идентифицировать себя с культурой или гендерными терминами, характерными для нации. [141]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Morrow DF (2006). "Сексуальная ориентация и гендерное выражение идентичности". В Morrow DF, Messinger L (ред.). Сексуальная ориентация и гендерное выражение в практике социальной работы: работа с геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 3–17 (8). ISBN 978-0-231-50186-6. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. . Гендерная идентичность относится к личному чувству идентичности человека как мужского или женского пола, или некоторой их комбинации.
  2. ^ Бхаргава А., Арнольд А. П., Бангассер Д. А., Дентон К. М., Гупта А., Хиллиард Краузе Л. М. и др. (май 2021 г.). «Рассмотрение пола как биологической переменной в базовых и клинических исследованиях: научное заявление эндокринного общества». Endocrine Reviews . 42 (3): 219–258. doi :10.1210/endrev/bnaa034. PMC 8348944 . PMID  33704446. 
  3. ^ Саммерс Р. В. (2016). Социальная психология: как другие люди влияют на наши мысли и действия [2 тома]. ABC-CLIO. стр. 232. ISBN 9781610695923.
  4. ^ Американская психологическая ассоциация (декабрь 2015 г.). «Руководство по психологической практике с трансгендерными и гендерно неконформными людьми». Американский психолог . 70 (9): 832–864. doi :10.1037/a0039906. PMID  26653312. S2CID  1751773.
  5. ^ "Доктор Джон Мани, пионер в области сексуальной идентичности, умер". NBC News . 9 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 16 января 2022 г. Получено 16 января 2022 г.
  6. ^ Беван TE (2015). Психобиология транссексуализма и трансгендеризма: новый взгляд, основанный на научных доказательствах . Санта-Барбара, Калифорния. стр. 40. ISBN 978-1440831270.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  7. ^ Stoller RJ (ноябрь 1964). «Гермафродитная идентичность гермафродитов». Журнал нервных и психических заболеваний . 139 (5): 453–457. doi :10.1097/00005053-196411000-00005. PMID  14227492. S2CID  22585295.
  8. ^ ab Martin GN, Carlson NR, Buskist W (2009). "Психология и нейронаука". Психология: Наука о поведении (4-е изд.). Торонто, Канада: Pearson. стр. 140–141. ISBN 978-0-205-64524-4. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. .
  9. ^ Эллер Дж. Д. (2015). Культура и разнообразие в Соединенных Штатах: так много способов быть американцем . Абингдон, Оксон: Routledge. стр. 137. ISBN 978-1-317-57578-8. большинство западных обществ, включая Соединенные Штаты, традиционно оперируют бинарным понятием пола/гендера
  10. ^ "Сексуальная ориентация и гомосексуализм". Американская психологическая ассоциация . 2020. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 года . Получено 6 февраля 2020 года .
  11. ^ MacKenzie GO (1994). Трансгендерная нация . Боулинг-Грин, Огайо. стр. 43. ISBN 978-0-87972-596-9. трансвеститы [которые не идентифицируют себя с одеждой, предписанной их полу] существовали почти во всех обществах{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ); Застров К. (2013). Введение в социальную работу и социальное обеспечение: расширение прав и возможностей людей . стр. 234. ISBN 978-1-285-54580-6. Существуют записи о скрещивании мужчин и женщин на протяжении всей истории и практически в каждой культуре. Это просто естественная часть всех обществ. (цитата из Центра гендера Северной Алабамы)
  12. ^ ab Bukatko D, Daehler MW (2004). Развитие ребенка: тематический подход . Houghton Mifflin. стр. 495. ISBN 978-0-618-33338-7.
  13. ^ ab Hine FR, Carson RC, Maddox GL, Thompson Jr RJ, Williams RB (2012). Введение в поведенческую науку в медицине. Springer Science & Business Media. стр. 106. ISBN 978-1-4612-5452-2. Архивировано из оригинала 1 июля 2020 . Получено 8 января 2020 .
  14. ^ ab "Трансгендерное здоровье". www.endocrine.org . 16 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 10 октября 2022 г. Получено 13 октября 2022 г.
  15. ^ "Гендерная идентичность". Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 12 октября 2023 г. Получено 13 октября 2022 г.
  16. ^ abcdef Solomon K (11 ноября 2013 г.). Мужчины в переходном возрасте: теория и терапия. Springer Science & Business Media. стр. 101–102. ISBN 978-1-4684-4211-3. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 г. . Получено 10 января 2021 г. . Гендерная идентичность — это личный и частный опыт индивидуума относительно своего пола.
  17. ^ Некоторые специалисты утверждают, что оно формируется в возрасте от 3 до 4 лет, а не точно в 3 года, например, Bryjak GJ, Soraka MP (1997). Hanson K (ред.). Sociology: Cultural Diversity in a Changing World . Allyn & Bacon. стр. 209–45.
  18. ^ abc Newmann B (20 декабря 2012 г.). Развитие через жизнь: психосоциальный подход. Cengage Learning. стр. 243. ISBN 978-1111344665. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 г. . Получено 2 июля 2015 г. .
  19. ^ Кристофер Бейтс Дуб, Социальное неравенство и социальная стратификация в обществе США
  20. ^ Мартин С., Рубл Д. (2004). «Поиск детьми гендерных сигналов. Когнитивные перспективы гендерного развития». Текущие направления в психологической науке . 13 (2): 67–70. doi :10.1111/j.0963-7214.2004.00276.x. S2CID  33579865.
  21. ^ Международное техническое руководство по половому воспитанию: подход, основанный на фактических данных (PDF) . Париж: ЮНЕСКО. 2018. стр. 18. ISBN 978-92-3-100259-5. Архивировано (PDF) из оригинала 13 ноября 2018 г. . Получено 23 февраля 2018 г. .
  22. ^ ab Zhu YS, Cai LQ (апрель 2006 г.). «Влияние мужских половых гормонов на гендерную идентичность, сексуальное поведение и когнитивные функции». Zhong Nan da Xue Xue Bao. Yi Xue Ban = Журнал Центрального Южного университета. Медицинские науки . 31 (2): 149–61. PMID  16706106.
  23. ^ Money J (1994). «Концепция расстройства гендерной идентичности в детстве и подростковом возрасте после 39 лет». Журнал сексуальной и супружеской терапии . 20 (3): 163–177. doi :10.1080/00926239408403428. PMID  7996589.
  24. ^ Голомбок С., Фивуш Р. (1994). Гендерное развитие . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 44. ISBN 978-0-521-40862-2. Когда эти генетические девочки определяются и воспитываются как мальчики, они принимают мужскую гендерную идентичность и роль, показывая, что Y-хромосома не является обязательной для развития пола в мужском направлении.
  25. ^ Хенслин Дж. М. (2001). Основы социологии . Тейлор и Фрэнсис. стр. 65–67, 240. ISBN 978-0-536-94185-5.
  26. ^ "Факторы, влияющие на гендерную идентичность". MentalHelp.net . American Addiction Centers, Inc. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Получено 24 октября 2016 года .
  27. ^ Уильямс М (май 2011). «Культурная идентичность, языковая идентичность, гендерная идентичность». English Academy Review . 28 (1): 1–4. doi :10.1080/10131752.2011.573998. S2CID  162264941.
  28. ^ ab Myers DG (2008). Психология . Нью-Йорк: Worth.
  29. ^ Martin CL, Ruble DN, Szkrybalo J (ноябрь 2002 г.). «Когнитивные теории раннего гендерного развития». Psychological Bulletin . 128 (6): 903–933. CiteSeerX 10.1.1.460.3216 . doi :10.1037/0033-2909.128.6.903. PMID  12405137. 
  30. ^ Polderman TJ, Kreukels BP, Irwig MS, Beach L, Chan YM, Derks EM и др. (март 2018 г.). «Биологический вклад в гендерную идентичность и гендерное разнообразие: сбор данных». Behavior Genetics . 48 (2): 95–108. doi : 10.1007/s10519-018-9889-z . hdl : 1871.1/acbbef10-1339-495d-8cc6-0d3f02742596 . PMID  29460079.
  31. ^ Цукер К.Дж. (2006). Сыцма С.Е. (ред.). Этика и интерсекс. Спрингер Нидерланды. п. 167. ИСБН 978-1-4020-4313-0. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 . Получено 14 января 2020 .
  32. ^ abc "NOVA | Транскрипты | Пол: Неизвестно | PBS". www.pbs.org . Архивировано из оригинала 11 октября 2011 г. Получено 7 декабря 2018 г.
  33. ^ abc Colapinto J (2006). Как его создала природа: мальчик, которого воспитывали как девочку (1-е изд. Harper Perennial). Нью-Йорк: HarperCollins. С. 19–20. ISBN 978-0061120565. OCLC  71012749.
  34. ^ "Пол: Неизвестно". Nova . 2001. PBS. Транскрипт.
  35. ^ Nolen-Hoeksema S (2014). Аномальная психология (6-е изд.). McGraw-Hill. стр. 368. ISBN 978-1-308-21150-3.
  36. ^ Даймонд, Милтон; Сигмундсон, Х. Кит (1 марта 1997 г.). «Изменение пола при рождении: долгосрочный обзор и клинические последствия». Архивы педиатрии и подростковой медицины . 151 (3): 298–304. doi :10.1001/archpedi.1997.02170400084015. PMID  9080940.
  37. ^ Брэдли С. Дж., Оливер Г. Д., Черник А. Б., Цукер К. Дж. (июль 1998 г.). «Эксперимент по воспитанию: абляция пениса в 2 месяца, смена пола в 7 месяцев и психосексуальное последующее наблюдение в молодом возрасте». Педиатрия . 102 (1): e9. doi : 10.1542/peds.102.1.e9 . PMID  9651461. Настоящий отчет о случае представляет собой долгосрочное психосексуальное последующее наблюдение за вторым случаем абляции пениса у мужчины с хромосомой 46 XY.
  38. ^ Вандермассен Г. (2005). Кто боится Чарльза Дарвина?: Дебаты о феминизме и эволюционной теории . Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. стр. 112–113. ISBN 978-1-4616-4707-2.
  39. ^ Reiner WG, Gearhart JP (январь 2004 г.). «Несогласованная половая идентичность у некоторых генетических мужчин с клоакальной экстрофией, приписанная женскому полу при рождении». The New England Journal of Medicine . 350 (4): 333–41. doi :10.1056/NEJMoa022236. PMC 1421517. PMID 14736925  . 
  40. ^ Meyer-Bahlburg HF (август 2005 г.). «Результаты гендерной идентичности у лиц 46 лет XY, воспитанных женщинами, с агенезией пениса, клоакальной экстрофией мочевого пузыря или абляцией пениса». Архивы сексуального поведения . 34 (4): 423–438. doi :10.1007/s10508-005-4342-9. PMID  16010465. S2CID  34971769.
  41. ^ Сарасват А., Вайнанд Дж. Д., Сейфер Дж. Д. (февраль 2015 г.). «Доказательства, подтверждающие биологическую природу гендерной идентичности». Эндокринная практика . 21 (2): 199–204. doi :10.4158/EP14351.RA. PMID  25667367.
  42. ^ Rebelo E, Szabo CP, Pitcher G (март 2008 г.). «Операция по назначению пола детям с нарушениями полового развития: отчет о случае и обсуждение из Южной Африки». Journal of Child Health Care . 12 (1): 49–59. doi :10.1177/1367493507085618. PMID  18287184. S2CID  46058150.
  43. ^ ab Ghosh S. "Gender Identity". MedScape. Архивировано из оригинала 6 марта 2021 г. Получено 29 октября 2012 г.
  44. ^ Balthazart J (2012). Биология гомосексуализма. Oxford University Press, США. стр. 5. ISBN 978-0-19-983882-0. Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 . Получено 18 сентября 2021 .
  45. ^ Райан М.Дж. (16 января 2018 г.). Вкус к прекрасному: эволюция привлекательности. Princeton University Press. стр. 9. ISBN 978-1-4008-8915-0. Архивировано из оригинала 11 марта 2022 г. . Получено 18 сентября 2021 г. .
  46. ^ Vilain E (июль 2006 г.). «Генетика интерсексуальности». Журнал гей- и лесбийской психотерапии . 10 (2): 9–26. doi :10.1300/J236v10n02_02. S2CID  142998821.
  47. ^ Флеминг А., Вилен Э. (январь 2005 г.). «Бесконечные поиски генов определения пола». Клиническая генетика . 67 (1): 15–25. doi :10.1111/j.1399-0004.2004.00376.x. PMID  15617542. S2CID  7595544.
  48. ^ Савич И, Арвер С (ноябрь 2011 г.). «Половой диморфизм мозга у транссексуалов, сменивших пол с мужского на женский». Cerebral Cortex . 21 (11): 2525–2533. doi : 10.1093/cercor/bhr032 . PMID  21467211.Сделан вывод о том, что мозг трансгендерных женщин-гинефилов похож на мозг мужчин, но в некоторых областях мозг трансгендерных женщин отличается как от мозга мужчин, так и от мозга женщин.
  49. ^ Gizewski ER, Krause E, Schlamann M, Happich F, Ladd ME, Forsting M, Senf W (февраль 2009 г.). «Специфическая церебральная активация из-за визуальных эротических стимулов у транссексуалов из мужского в женский пол по сравнению с контрольной группой мужчин и женщин: исследование фМРТ». Журнал сексуальной медицины . 6 (2): 440–448. doi :10.1111/j.1743-6109.2008.00981.x. PMID  18761592.Обнаружено, что у выборки андрофильных трансженщин наблюдался сдвиг в женском направлении реакций мозга.
  50. ^ Rametti G, Carrillo B, Gómez-Gil E, Junque C, Segovia S, Gomez Á, Guillamon A (февраль 2011 г.). «Микроструктура белого вещества у транссексуалов, сменивших пол с женского на мужской, до начала гормональной терапии с кросс-пола. Исследование с помощью тензорной диффузионной визуализации». Journal of Psychiatric Research . 45 (2): 199–204. doi :10.1016/j.jpsychires.2010.05.006. PMID  20562024.Установлено, что структура белого вещества у трансгендерных мужчин-гинефилов была смещена в сторону биологических мужчин еще до того, как транссексуалы, сменившие пол с женского на мужской, начали принимать мужские гормоны.
  51. ^ Карлссон НР (2010). Психология: Наука о поведении (7-е изд.). Бостон: Allyn & Bacon. стр. 418. ISBN 978-0-205-54786-9.
  52. ^ Zhou JN, Hofman MA, Gooren LJ, Swaab DF (ноябрь 1995 г.). «Различие пола в человеческом мозге и его связь с транссексуальностью». Nature (Представленная рукопись). 378 (6552): 68–70. Bibcode :1995Natur.378...68Z. doi :10.1038/378068a0. hdl : 20.500.11755/9da6a0a1-f622-44f3-ac4f-fec297a7c6c2 . PMID  7477289. S2CID  4344570. Архивировано из оригинала 29 августа 2017 г. Получено 6 сентября 2018 г.
  53. ^ Rosenthal SM (декабрь 2014 г.). «Подход к пациенту: трансгендерная молодежь: эндокринные аспекты». Журнал клинической эндокринологии и метаболизма . 99 (12): 4379–4389. doi : 10.1210/jc.2014-1919 . PMID  25140398. Половая диморфная дифференциация BSTc у людей не присутствует до полового созревания, в отличие от крыс, у которых такие различия в BST возникают в раннем постнатальном периоде и, по-видимому, требуют перинатальных различий в уровнях T (44, 45). Учитывая, что многие трансгендерные подростки испытывают значительную гендерную дисфорию до полового созревания (и до появления половых различий в объеме BSTc), связь между объемом BSTc и гендерной идентичностью, по-видимому, неясна.
  54. ^ LeVay S (август 1991). «Различие в структуре гипоталамуса между гетеросексуальными и гомосексуальными мужчинами». Science . 253 (5023): 1034–1037. Bibcode :1991Sci...253.1034L. doi :10.1126/science.1887219. PMID  1887219. S2CID  1674111.
  55. ^ Byne W, Tobet S, Mattiace LA, Lasco MS, Kemether E, Edgar MA и др. (сентябрь 2001 г.). «Интерстициальные ядра переднего гипоталамуса человека: исследование вариаций в зависимости от пола, сексуальной ориентации и ВИЧ-статуса». Hormones and Behavior . 40 (2): 86–92. doi :10.1006/hbeh.2001.1680. PMID  11534967. S2CID  3175414.
  56. ^ Найдена связь генов транссексуалов-мужчин Архивировано 29 августа 2017 г. в Wayback Machine BBC News 26 октября 2008 г. (дата обращения 26 октября 2008 г.)
  57. ^ ab Oswalt A. "Factors Influencing Gender Identity". Seven Countries Services, Inc. Архивировано из оригинала 18 декабря 2010 г. Получено 29 октября 2012 г.
  58. ^ Kiecolt KJ, Hughes M, Momplaisir H (2019). «Гендерная идентичность среди взрослых в США». В Stets JE, Serpe RT (ред.). Идентичности в повседневной жизни . Oxford University Press. стр. 195. ISBN 978-0-1908-7306-6. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 г. . Получено 7 июня 2020 г. .
  59. ^ ab Money J, Hampson JG, Hampson JL (октябрь 1955 г.). «Исследование некоторых основных сексуальных концепций: доказательства человеческого гермафродитизма». Бюллетень больницы Джонса Хопкинса . 97 (4): 301–19. PMID  13260820. Архивировано из оригинала 6 декабря 2022 г. Получено 6 декабря 2022 г.
  60. ^ abcd Kreukels BP, Steensma TD, de Vries AL (2014). Гендерная дисфория и расстройства полового развития: прогресс в уходе и знаниях . Нью-Йорк: Springer. ISBN 978-1-4614-7441-8.
  61. ^ Фаусто-Стерлинг А. (2000). Определение пола тела: гендерная политика и построение сексуальности (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Basic Books. ISBN 978-0-465-07713-7.
  62. ^ Swaab DF (декабрь 2004 г.). "Половая дифференциация человеческого мозга: значение для гендерной идентичности, транссексуализма и сексуальной ориентации". Gynecological Endocrinology . 19 (6): 301–12. doi :10.1080/09513590400018231. PMID  15724806. S2CID  1410435. ...прямые эффекты тестостерона на развивающийся мозг плода имеют большое значение для развития мужской гендерной идентичности и мужской гетеросексуальной ориентации. Убедительных доказательств важности постнатальных социальных факторов не хватает.
  63. ^ Wallien MS, Cohen-Kettenis PT (декабрь 2008 г.). «Психосексуальный исход у детей с гендерной дисфорией». Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии . 47 (12): 1413–23. doi :10.1097/CHI.0b013e31818956b9. PMID  18981931.
  64. ^ Weinraub M, Clemens LP, Sockloff A, Ethridge T, Gracely E, Myers B (август 1984). «Развитие стереотипов половых ролей на третьем году жизни: отношения к гендерной маркировке, гендерной идентичности, предпочтениям игрушек, типизированных по полу, и характеристикам семьи». Child Development . 55 (4): 1493–503. doi :10.2307/1130019. JSTOR  1130019. PMID  6488962. Предыдущие исследователи не смогли обнаружить связь между родительскими установками и ранним приобретением половых ролей детьми...
  65. ^ abcd Spade J (2010). Калейдоскоп гендера. Лондон: Sage. С. 177–84. ISBN 978-1-4129-7906-1.
  66. ^ ab Halpern HP, Perry-Jenkins M (май 2016 г.). «Гендерная идеология родителей и гендерное поведение как предикторы гендерно-ролевых установок детей: лонгитюдное исследование». Роли пола . 74 (11): 527–542. doi :10.1007/s11199-015-0539-0. PMC 4945126. PMID  27445431 . 
  67. ^ Blackless M, Charuvastra A, Derryck A, Fausto-Sterling A, Lauzanne K, Lee E (март 2000 г.). «Насколько мы сексуально диморфны? Обзор и синтез». American Journal of Human Biology . 12 (2): 151–166. doi :10.1002/(SICI)1520-6300(200003/04)12:2<151::AID-AJHB1>3.0.CO;2-F. PMID  11534012. S2CID  453278.
  68. ^ Sax L (август 2002 г.). «Насколько распространен интерсекс? ответ Энн Фаусто-Стерлинг». Журнал исследований секса . 39 (3): 174–178. doi :10.1080/00224490209552139. PMID  12476264. S2CID  33795209.
  69. ^ "Free & Equal Campaign Fact Sheet: Intersex" (PDF) . Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека . 2015. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 28 марта 2016 года .
  70. ^ Mieszczak J, Houk CP, Lee PA (август 2009). «Определение пола вскармливания у новорожденных с нарушением полового развития». Current Opinion in Pediatrics . 21 (4): 541–547. doi :10.1097/mop.0b013e32832c6d2c. PMC 4104182. PMID  19444113 . 
  71. ↑ Совет Европы ; Комиссар по правам человека (апрель 2015 г.), Права человека и интерсекс-люди, Исследовательский доклад, архивировано из оригинала 6 января 2016 г. , извлечено 11 марта 2022 г.
  72. ^ ab Об управлении различиями в половом развитии. Этические вопросы, касающиеся «интерсексуальности». Мнение № 20/2012 (PDF) . Берн: Швейцарская национальная консультативная комиссия по биомедицинской этике NEK-CNE. Ноябрь 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 апреля 2015 г. Получено 6 октября 2016 г.
  73. ^ Всемирная организация здравоохранения (2015). Сексуальное здоровье, права человека и закон . Женева: Всемирная организация здравоохранения. ISBN 978-9241564984.
  74. ^ Meyer-Bahlburg HF (август 2005 г.). «Результаты гендерной идентичности у лиц с хромосомами 46,XY, воспитанных женщинами, с агенезией пениса, клоакальной экстрофией мочевого пузыря или абляцией пениса». Архивы сексуального поведения . 34 (4): 423–438. doi :10.1007/s10508-005-4342-9. PMID  16010465. S2CID  34971769.
  75. ^ Furtado PS, Moraes F, Lago R, Barros LO, Toralles MB, Barroso U (ноябрь 2012 г.). «Гендерная дисфория, связанная с нарушениями полового развития». Nature Reviews. Urology . 9 (11): 620–627. doi :10.1038/nrurol.2012.182. PMID  23045263. S2CID  22294512.
  76. ^ "Новая публикация "Интерсекс: истории и статистика из Австралии"". Организация Intersex International Australia . 3 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2016 г. Получено 18 августа 2016 г.
  77. ^ Джонс Т., Харт Б., Карпентер М., Ансара Г., Леонард В., Лак Дж. (2016). Интерсекс: истории и статистика из Австралии (PDF) . Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers. ISBN 978-1-78374-208-0. Архивировано из оригинала (PDF) 14 сентября 2016 г. . Получено 2 февраля 2016 г. .
  78. ^ ab Rosario V. "Исследование Reiner & Gearhart's NEJM по экстрофии клоаки – Обзор Вернона Росарио, доктора медицины, доктора философии". Intersex Society of North America . Архивировано из оригинала 19 февраля 2013 г. Получено 4 апреля 2011 г.
  79. ^ Hoogensen G, Rottem SB (29 июня 2016 г.). «Гендерная идентичность и предмет безопасности». Security Dialogue . 35 (2): 155–71. doi : 10.1177/0967010604044974 . S2CID 55600340 . 
  80. ^ "Законы о недискриминации". Проект развития движения . Архивировано из оригинала 27 декабря 2023 года.
  81. ^ Besser M, Carr S, Cohen-Kettenis PT, Connolly P, De Sutter P, Diamond M и др. (2003). "Atypical Gender Development – ​​A Review". International Journal of Transgenderism . 9 : 29–44. doi :10.1300/J485v09n01_04. S2CID  216148638. Архивировано из оригинала 7 октября 2008 г. Получено 28 сентября 2008 г.
  82. ^ "Пара из Торонто защищает намерение сохранить пол ребенка в тайне". BBC News . 27 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2018 г. Получено 21 июля 2018 г.
  83. ^ «Слова имеют значение: подтверждение гендерной идентичности через язык». 18 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 1 августа 2017 г. Получено 24 октября 2016 г.
  84. ^ Vance SR (октябрь 2018 г.). «Важность правильного названия для трансгендеров и других молодых людей, расширяющих гендерные границы». Журнал здоровья подростков . 63 (4): 379–380. doi : 10.1016/j.jadohealth.2018.07.022. PMID  30286897. S2CID  52921901.
  85. ^ Maizes V (2015). Интегративное женское здоровье (Второе издание). Оксфорд. С. 745. ISBN 978-0-19-021480-7. Многие трансгендерные люди испытывают гендерную дисфорию — дистресс, возникающий из-за несоответствия биологического пола и ощущаемого гендера (Американская психиатрическая ассоциация, 2013). Лечение гендерной дисфории, считающееся высокоэффективным, включает физическое, медицинское и/или хирургическое лечение [...] некоторые [трансгендерные люди] могут вообще не выбирать переход.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  86. ^ "Отчет о рынке операций по смене пола в США, 2022-2030". Архивировано из оригинала 4 декабря 2022 г. Получено 4 декабря 2022 г.
  87. ^ Уоллах, Сара; Гарнер, Алекс; Хауэлл, Шон; Адамсон, Тайлер; Барал, Стефан; Бейрер, Крис (декабрь 2020 г.). «Устранение обострившихся различий в состоянии здоровья и рисков для представителей сообщества ЛГБТК+ во время COVID-19». Здоровье и права человека . 22 (2): 313–316. PMC 7762918. PMID 33390717  . 
  88. ^ ab "Термин „гендерная идентичность“ был использован в пресс-релизе от 21 ноября 1966 года, чтобы объявить о новой клинике для транссексуалов в больнице Джона Хопкинса. Он был распространен в средствах массовой информации по всему миру и вскоре вошел в разговорную речь. ... гендерная идентичность — это ваше собственное чувство или убеждение в мужественности или женственности". Money J (1994). "Концепция расстройства гендерной идентичности в детстве и подростковом возрасте после 39 лет". Journal of Sex & Marital Therapy . 20 (3): 163–177. doi :10.1080/00926239408403428. PMID  7996589.
  89. ^ Unge RK (2001). Справочник по психологии женщин и гендера . Нью-Йорк: Wiley. С. 102. ISBN 978-0-471-65357-8. Гендерная идентичность была введена в профессиональный лексикон Хукером и Столлером почти одновременно в начале 1960-х годов (см. Money, 1985). Например, Столлер (1964) использовал немного другой термин основная гендерная идентичность ...
  90. ^ Brym RJ, Lie J, Roberts LW, Rytina S (2012). Социология: Ваш компас для нового мира (4-е канадское издание). Торонто: Nelson Education. ISBN 978-0-17-650386-4.
  91. ^ "Гендер, гендерная идентичность и гендерное выражение". Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 г. Получено 4 декабря 2022 г.
  92. ^ Уайт Хьюто, Жаклин М.; Рейснер, Сари Л.; Пачанкис, Джон Э. (декабрь 2015 г.). «Трансгендерная стигма и здоровье: критический обзор детерминант, механизмов и вмешательств стигмы». Социальные науки и медицина . 147 : 222–231. doi :10.1016/j.socscimed.2015.11.010. PMC 4689648. PMID  26599625 . 
  93. ^ ab Padawer, Ruth (8 августа 2012 г.). «Что плохого в мальчике, который хочет носить платье?». The New York Times . Архивировано из оригинала 25 октября 2012 г. Получено 27 февраля 2017 г.
  94. ^ Хан, Фарах Наз (16 ноября 2016 г.). «История трансгендерного здравоохранения». Scientific American . Архивировано из оригинала 8 декабря 2023 г. . Получено 16 декабря 2023 г. .
  95. ^ Чианг, Говард Х. (18 ноября 2010 г.). «Освобождение секса, познание желания: scientia sexualis и эпистемические поворотные моменты в истории сексуальности». История гуманитарных наук . 25 (5): 42–69. doi :10.1177/0952695110378947. PMID  21322413. S2CID  26766140.
  96. ↑ Руз, Майкл (1988), Гомосексуализм: философское исследование , Нью-Йорк: Бэзил Блэквелл, ISBN 0-631-15275-X
  97. ^ Фрейд С (1931). «Женская сексуальность». Стандартное издание Полного собрания психологических трудов Зигмунда Фрейда . Т. 21. С. 229.
  98. ^ Паркер, Ричард Гай; Эгглтон, Питер (1999). Культура, общество и сексуальность: хрестоматия. Psychology Press . стр. 80. ISBN 9781857288117. Архивировано из оригинала 22 февраля 2024 . Получено 18 декабря 2023 .
  99. ^ Харауэй Д. (1991). Обезьяны, киборги и женщины: переосмысление природы . Лондон: Free Association Books . стр. 133. ISBN 978-0-415-90386-8.
  100. ^ Карказис К (ноябрь 2008). Fixing Sex: Intersex, Medical Authority, and Lived Experience . Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4318-9.
  101. ^ Батлер Дж. (1990). Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности . Лондон: Routledge. стр. front/backmatter. ISBN 978-0415389556.
  102. ^ Миккола, Мари (2023). «Феминистские взгляды на секс и гендер». Стэнфордская энциклопедия философии (ред. осень 2023 г.). Исследовательская лаборатория метафизики (Стэнфордский университет) . Архивировано из оригинала 1 июня 2022 г. Получено 17 декабря 2023 г.
  103. ^ Тристани-Фирузи, Бита; Вейт, Джейкоб; Симпсон, Эндрю; Хёргер, Келли; Ривера, Энди; Агарвалб, Кори А. (12 августа 2021 г.). «Предпочтения и барьеры к операциям по подтверждению пола у трансгендерных и небинарных лиц». Международный журнал трансгендерного здоровья . 23 (4): 458–471. doi :10.1080/26895269.2021.1926391. PMC 9621289. PMID  36324882 . 
  104. ^ Беренс, Кевин Г. (декабрь 2020 г.). «Принципиальный этический подход к интерсексуальным детским операциям». BMC Medical Ethics . 21 (1): 108. doi : 10.1186 /s12910-020-00550-x . PMC 7597036. PMID  33121480. 
  105. ^ Даймонд, Милтон (июль 2002 г.). «Пол и гендер различны: сексуальная идентичность и гендерная идентичность различны». Клиническая детская психология и психиатрия . 7 (3): 320–334. doi :10.1177/1359104502007003002. S2CID  144721800.
  106. ^ Бейкер К (16 октября 2012 г.). «FAQ: Сбор данных о сексуальной ориентации и гендерной идентичности». Центр американского прогресса. Архивировано из оригинала 25 октября 2012 г. Получено 29 октября 2012 г.
  107. ^ ab Simmons-Duffin, Selena (12 июня 2020 г.). «Трансгендерные меры по охране здоровья отменены администрацией Трампа». NPR . Архивировано из оригинала 23 июня 2020 г. Получено 4 декабря 2022 г.
  108. ^ "Расстройство гендерной идентичности". Psychology Today . 24 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2021 г. Получено 16 декабря 2010 г.
  109. ^ "Gender Dysphoria Organization Research and Education - About Gender Dysphoria". 6 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2010 г. Получено 13 мая 2021 г.
  110. ^ ab Zucker KJ, Spitzer RL (январь–февраль 2005 г.). «Было ли расстройство гендерной идентичности в детском диагнозе введено в DSM-III как обходной маневр для замены гомосексуальности? Историческая справка». Journal of Sex & Marital Therapy . 31 (1): 31–42. doi :10.1080/00926230590475251. PMID  15841704. S2CID  22589255.
  111. ^ Parry W (4 июня 2013 г.). «DSM-5 отражает сдвиг в перспективе гендерной идентичности». The Huffington Post . Архивировано из оригинала 8 мая 2016 г. Получено 23 октября 2015 г.
  112. ^ Кеннеди, Р. М.; Фарли, Лиза (2019). «Трансгендерные дети». Исследования детства . doi : 10.1093/OBO/9780199791231-0215. ISBN 978-0-19-979123-1.
  113. ^ "ICD-11 for Mortality and Morbidity Statistics". Архивировано из оригинала 1 августа 2018 года . Получено 4 декабря 2022 года .
  114. ^ Джокьякартские принципы , Принцип 3. Право на признание перед законом
  115. ^ Джокьякартские принципы, принцип 18. Защита от медицинского насилия.
  116. ^ O'Flaherty M, Williams G (2007). «Юридические аннотации к принципам Джокьякарты» (PDF) . Центр права в области прав человека . Ноттингемский университет. стр. 43. Архивировано из оригинала (PDF) 22 ноября 2010 г.
  117. ^ Куинн С. (2010). Руководство активиста по принципам Джокьякарты по применению международного права в области прав человека в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности (PDF) . Nicholson & Bass Limited. стр. 100. Архивировано из оригинала (PDF) 4 января 2017 г. Получено 14 февраля 2018 г.
  118. ^ Обергефелл и др. В. Ходжес, директор Департамента здравоохранения штата Огайо, и др. (Верховный суд США, 26 июня 2015 г.), Текст.
  119. ^ Dahlen S (март 2020 г.). «De-sexing the Medical Record? An Examination of Sex Versus Gender Identity in the General Medical Council’s Trans Healthcare Ethical Advice». The New Bioethics . 26 (1): 38–52. doi : 10.1080/20502877.2020.1720429 . PMID  32011214. В медицинской практике не существует генетических маркеров, биохимических тестов, визуализации мозга или объективных измерений для гендерной идентичности, которая сама по себе имеет неизвестную этиологию (NHS 2016, Bizic et al. 2018, Gerritse et al. 2018, Bewley et al. 2019). Центральное утверждение основывается на последовательном декларативном заявлении о субъективном опыте самости транс-пациента. Поэтому мы не можем доказать или опровергнуть гендерную идентичность. Гендерная идентичность — это глубоко укоренившееся, духовно значимое, личное убеждение, которое не может быть ни подтверждено, ни опровергнуто внешними доказательствами и биологическими данными.
  120. ^ Гриффин Л., Клайд К., Бинг Р., Бьюли С. (октябрь 2021 г.). «Пол, гендер и гендерная идентичность: переоценка доказательств». BJPsych Bulletin . 45 (5): 291–299. doi : 10.1192/bjb.2020.73 . PMC 8596152. PMID  32690121. Как чисто субъективный опыт, он может быть подавляющим и мощным, но также непроверяемым и нефальсифицируемым . 
  121. ^ Zucker KJ (август 2005). «Измерение психосексуальной дифференциации». Архивы сексуального поведения . 34 (4): 375–388. doi :10.1007/s10508-005-4336-7. PMID  16010461. S2CID  18953324.
  122. ^ Udry, J. Richard (ноябрь 1994 г.). «Природа пола». Демография . 31 (4): 561–573. doi : 10.2307/2061790 . JSTOR  2061790. PMID  7890091.
  123. ^ abc Haig, David (апрель 2004 г.). «Неумолимый рост гендера и упадок пола: социальные изменения в академических титулах, 1945–2001 гг.». Архивы сексуального поведения . 33 (2): 87–96. CiteSeerX 10.1.1.359.9143 . doi :10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d. PMID  15146141. S2CID  7005542. 
  124. ^ Stuhlsatz, Molly AM; Buck Bracey, Zoë E.; Donovan, Brian M. (декабрь 2020 г.). «Исследование конфляции пола и гендерного языка в студенческих работах о генетике». Science & Education . 29 (6): 1567–1594. Bibcode :2020Sc&Ed..29.1567S. doi :10.1007/s11191-020-00177-9. S2CID  229490367. Однако 40% студентов по генетике состояний пола человека и 16% по генетике состояний пола растений использовали гендерный язык в своих ответах. Модели, связанные со студентами, которые используют гендерный язык в своих ответах по генетике состояний пола растений или человека, указывают на конфляцию. ...Было показано, что смешение биологического пола и гендера порождает ненаучные эссенциалистские убеждения о природе человеческих различий, которые могут проявляться в сексизме и трансфобии.
  125. ^ Холл, Дженнифер; Джао, Лимин; Ди Плачидо, Чинция; Маникис, Ребекка (июль 2021 г.). «„Глубокие вопросы для субботнего утра“: исследование определений гендера среди австралийской и канадской общественности». Social Science Quarterly . 102 (4). Wiley-Blackwell: 1866–1881. doi : 10.1111/ssqu.13021. S2CID  238679176. Архивировано из оригинала 4 декабря 2023 г. . Получено 13 января 2024 г. Следующая наиболее распространенная категория ответов относилась к ответам, в которых участники просто предоставляли термины мужской и женский, без какого-либо дальнейшего описания или объяснения. Примеры таких ответов включали: «Пол будет мужской/женский» (A2P45) и «Мужской или женский» (C3P48). ... Как показано, схожие пропорции австралийских и канадских участников дали ответы, которые были закодированы как Чувства/Идентификация или которые были закодированы как Биология. Резкое различие в моделях ответов по странам относилось к ответам, которые были закодированы как Мужской/Женский: это была модальная категория для австралийских участников, причем почти треть участников дали такой ответ, тогда как Мужской/Женский даже не входил в тройку лучших категорий ответов для канадских участников.
  126. ^ Sua'ali'i T (2001). " Самоанцы и гендер: некоторые размышления о мужской, женской и фаафафинской гендерной идентичности". Tangata o te moana nui: развивающиеся идентичности тихоокеанских народов в Аотеароа / Новая Зеландия . Palmerston North, NZ: Dunmore Press. ISBN 978-0-86469-369-3.
  127. ^ Шмидт Дж. (май 2003 г.). «Потерянный рай? Социальные изменения и фаафафине в Самоа». Current Sociology . 51 (3): 417–32. doi :10.1177/0011392103051003014. S2CID  145438114.
  128. ↑ Field M (5 июля 2011 г.). «Транссексуалы, восхваляемые премьер-министром Самоа». Stuff.co.nz . Архивировано из оригинала 10 октября 2018 г. Получено 1 октября 2011 г.
  129. ^ Vasey PL, Bartlett NH (2007). «Чему может научить нас самоанская «Fa'afafine» о западной концепции расстройства гендерной идентичности в детстве?». Perspectives in Biology and Medicine . 50 (4): 481–90. doi :10.1353/pbm.2007.0056. PMID  17951883. S2CID  37437172.
  130. ^ Shaw SM, Barbour NS, Duncan P, Freehling-Burton K, Nichols J, ред. (2017). Жизнь женщин во всем мире: всемирная энциклопедия [4 тома]. ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-712-5. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. .
  131. ^ Беван TE (2016). Быть трансгендером: что вы должны знать. ABC-CLIO. стр. 70. ISBN 9781440845253. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. .
  132. ^ Pasquesoone V (9 апреля 2014 г.). «7 стран, предоставляющих трансгендерным людям основные права, которые США все еще не предоставляют». mic.com . Архивировано из оригинала 3 марта 2015 г. . Получено 17 июня 2016 г.
  133. ^ «Хиджры и Бангладеш: создание третьего пола». pandeia.eu . 2 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 5 июля 2016 г. Получено 17 июня 2016 г.
  134. ^ Нанда С (1985). «Хиджры Индии: культурные и индивидуальные измерения институционализированной роли третьего пола». Журнал гомосексуализма . 11 (3–4): 35–54. doi :10.1300/J082v11n03_03. PMID  4093603. Наиболее значимыми отношениями в сообществе хиджры являются отношения гуру (мастера, учителя) и чела (ученика).
  135. ^ Коэн Л. (1995). «Удовольствия кастрации: послеоперационный статус хиджр, джанкхов и ученых». В Abramson PR, Pinkerton SD (ред.). Сексуальная природа/сексуальная культура . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-00182-1. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. . Хиджры организованы в домохозяйства с хиджра-гуру во главе, на территориях, разграниченных, где каждое домохозяйство может танцевать и требовать деньги от торговцев
  136. ^ ab Nanda S (1999). Ни мужчина, ни женщина: хиджры Индии. Wadsworth Publishing Company. стр. 116. ISBN 978-0-534-50903-3. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. . Ни один из записанных мной рассказов о хиджрах не поддерживает широко распространенное в Индии убеждение, что хиджры вербуют своих членов, делая успешные заявления на интерсекс-младенцев. Вместо этого, похоже, что большинство хиджр присоединяются к сообществу в юности, либо из-за желания более полно выразить свою женскую гендерную идентичность, под давлением бедности, из-за жестокого обращения со стороны родителей и сверстников за женское поведение, после периода гомосексуальной проституции или по совокупности этих причин.
  137. ^ ab Nanda S (1996). "Хиджры: Альтернативная роль пола и гендера в Индии". В Herdt GH (ред.). Третий пол, третий гендер: за пределами полового диморфизма в культуре и истории . Zone Books. ISBN 978-0-942299-82-3. Архивировано из оригинала 11 марта 2022 г. . Получено 19 декабря 2021 г. .
  138. ^ Reddy G (2010). С уважением к полу: переговоры о идентичности хиджры в Южной Индии. Издательство Чикагского университета. стр. 243. ISBN 978-0-226-70754-9. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. . В целом, термин хинди/урду hijra чаще используется на севере страны, тогда как термин телугу kojja более характерен для штата Андхра-Прадеш, столицей которого является Хайдарабад.
  139. ^ Нанда С (1991). "гл. 7. Девиантные карьеры: хиджры Индии". В Фрейлих М., Рэйбек Д., Савишинский Дж. С. (ред.). Девиантность: Антропологические перспективы . Бергин и Гарви. ISBN 978-0-89789-204-9. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. . Получено 19 декабря 2021 г. . Среди тридцати моих информаторов только один, похоже, родился интерсексуальным.
  140. ^ Лорбер Дж. (1994). Парадоксы гендера . Издательство Йельского университета. С. 94–95. ISBN 978-0-300-06497-1.
  141. ^ Хант С. (2016). «Введение в здоровье людей с двумя душами: исторические, современные и возникающие проблемы» (PDF) . Национальный центр сотрудничества по вопросам здоровья аборигенов . Архивировано из оригинала (PDF) 2 февраля 2017 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Библиотечные ресурсы о
гендерной идентичности
  • Онлайн книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках