stringtranslate.com

Фаллическая стадия

Психоаналитик Зигмунд Фрейд (ок. 1921 г.)

Во фрейдистском психоанализе фаллическая стадия — это третья стадия психосексуального развития , охватывающая возраст от трех до шести лет, на которой либидо (желание) ребенка концентрируется на его гениталиях как эрогенной зоне . Когда дети осознают свои тела, тела других детей и тела своих родителей, они удовлетворяют физическое любопытство, раздеваясь и исследуя друг друга и свои гениталии, центр фаллической стадии, в ходе которого они изучают физические различия между мужским и женским полом и связанные с ними социальные роли, опыт, который меняет психологическую динамику отношений между родителями и детьми. [1] Фаллическая стадия — третья из пяти стадий психосексуального развития по Фрейду: (i) оральная , (ii) анальная , (iii) фаллическая, (iv) латентная и (v) генитальная .

Эдипов комплекс

На фаллической стадии психосексуального развития решающим опытом мальчика является Эдипов комплекс, описывающий конкуренцию его сына и отца за сексуальное обладание его матерью. Этот психологический комплекс косвенно получил свое название от греческого мифологического персонажа Эдипа , который невольно убил своего отца и сексуально овладел своей матерью. Первоначально Фрейд применил Эдипов комплекс к развитию как мальчиков, так и девочек; затем он разработал женский аспект фаллической стадии психосексуального развития как женскую Эдипову установку и негативный Эдипов комплекс. [2] Его ученик-соавтор Карл Юнг предложил « комплекс Электры », происходящий от греческого мифологического персонажа Электры , которая планировала матереубийственную месть своей матери за убийство ее отца, чтобы описать психосексуальное соревнование девочки с ее матерью за обладание ею. отец. [3]

Эдипов комплекс : Эдип и Сфинкс , Гюстав Моро , 1864 год.

Несмотря на то, что мать является родителем, который в первую очередь удовлетворяет желания ребенка, у ребенка начинает формироваться дискретная сексуальная идентичность — «мальчик», «девочка», — которая меняет динамику отношений родителя и ребенка; родители становятся средоточием инфантильной либидинальной энергии. Мальчик фокусирует свое либидо (сексуальное желание) на матери, а ревность и эмоциональное соперничество - на отце, потому что именно он спит с матерью. Чтобы облегчить объединение его с матерью, Ид мальчика хочет убить своего отца (как это сделал Эдип), но Эго , прагматически основанное на принципе реальности , знает, что его отец — более сильный из двух мужчин, конкурирующих за психосексуальное обладание одним. женский. Тем не менее, напуганный мальчик по-прежнему неоднозначно относится к месту своего отца в семье, что проявляется в страхе кастрации со стороны физически более сильного отца; страх — это иррациональное, подсознательное проявление инфантильного «Ид». [4]

При развитии дискретной психосексуальной идентичности у мальчиков развивается страх кастрации , а у девочек развивается зависть к пенису по отношению ко всем мужчинам. Зависть девочки коренится в том биологическом факте, что без пениса она не может сексуально обладать своей матерью, как того требует инфантильное ид. В результате девочка перенаправляет свое желание сексуального союза на отца. Таким образом, она психосексуально прогрессирует до гетеросексуальной женственности (кульминацией которой является рождение ребенка), возникшей из более ранних инфантильных желаний; ее ребенок заменяет отсутствующий пенис . Более того, после фаллической стадии психосексуальное развитие девочки включает перенос ее первичной эрогенной зоны из инфантильного клитора во взрослое влагалище . Таким образом, Фрейд считал, что эдипов конфликт девочки более эмоционально интенсивен, чем конфликт мальчика, что потенциально приводит к появлению у женщины покорной и менее уверенной в себе личности. [5]

Защитные механизмы

У обоих полов защитные механизмы обеспечивают временное разрешение конфликта между влечениями Ид и влечениями Эго. Первый защитный механизм — это подавление , блокирование воспоминаний, эмоциональных импульсов и идей в сознании; однако это не разрешает конфликт Ид и Эго . Второй защитный механизм — это идентификация , посредством которой ребенок включает в свое эго личностные характеристики родителя того же пола; приспосабливаясь таким образом, мальчик уменьшает страх кастрации , потому что сходство с отцом защищает его от гнева отца как соперника матери; адаптируясь таким образом, девочка облегчает идентификацию с матерью, которая понимает, что, будучи женщинами, ни одна из них не обладает пенисом и, следовательно, не является антагонистами. [6]

Неразрешенная фиксация на фаллической стадии может привести к эгоизму, низкой самооценке, кокетливым и беспорядочным связям женщин, застенчивости, никчемности и презрению мужчин к женщинам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Запись «Зигмунд Фрейд 1856–1939» (2000) Энциклопедия немецкой литературы Routledge: Лондон Проверено 2 сентября 2009 г.: http://www.credoreference.com.library.capella.edu/entry/routgermanlit/sigmund_freud_1856_1939
  2. ^ Фрейд, Зигмунд (1956). О сексуальности . Пингвин Букс Лтд.
  3. ^ Запись «Зигмунд Фрейд 1856–1939» (2000) Энциклопедия немецкой литературы Routledge: Лондон Проверено 2 сентября 2009 г.: http://www.credoreference.com.library.capella.edu/entry/routgermanlit/sigmund_freud_1856_1939
  4. ^ Баллок А., Тромбли С. (1999) Новый словарь современной мысли Фонтаны Харпер Коллинз: Лондон, стр. 607, 705
  5. ^ Баллок А., Тромбли С. (1999) Новый словарь современной мысли Фонтаны Харпер Коллинз: Лондон, стр. 259, 705
  6. ^ Буллок, А., Тромбли, С. (1999) Новый словарь современной мысли Фонтаны, Харпер Коллинз: Лондон, стр. 205, 107.

Внешние ссылки