Сексуальная идентичность

How a person thinks of oneself with regard to romantic and sexual orientation and behaviour

Сексуальная идентичность относится к самовосприятию человека с точки зрения романтического или сексуального влечения к другим, ^[1] хотя и не является взаимоисключающим и может отличаться от романтической идентичности ^[2] . Сексуальная идентичность может также относиться к идентичности сексуальной ориентации , то есть, когда люди идентифицируют или не идентифицируют себя с сексуальной ориентацией или решают не идентифицировать себя с сексуальной ориентацией. ^[3] Сексуальная идентичность и сексуальное поведение тесно связаны с сексуальной ориентацией, но они различаются: ^[1] идентичность относится к представлению человека о себе, поведение относится к реальным сексуальным действиям, совершаемым человеком, а сексуальная ориентация относится к романтическим или сексуальное влечение к лицам противоположного пола или гендера , того же пола или гендера, к обоим полам или более чем одному полу, или ни к кому.

Исторические модели сексуальной идентичности имели тенденцию рассматривать ее формирование как процесс, которому подвергаются только сексуальные меньшинства , в то время как более современные модели рассматривают этот процесс как гораздо более универсальный и пытаются представить сексуальную идентичность в более широком контексте других основных теорий и процессов идентичности. ^[4]

Определения и идентичность

Сексуальная идентичность описывается как компонент идентичности человека, который отражает его сексуальную самооценку. Интеграция соответствующих компонентов идентичности (например, моральных, религиозных, этнических, профессиональных) в более широкую общую идентичность имеет важное значение для процесса развития многомерной конструкции идентичности. ^[5]

Сексуальная идентичность может меняться на протяжении жизни человека и может совпадать, а может и не совпадать с биологическим полом, сексуальным поведением или фактической сексуальной ориентацией. ^{[6] [7] [8]} В исследовании 1990 года, проведенном Социальной организацией сексуальности, только 16% женщин и 36% мужчин, сообщивших о некотором уровне однополого влечения, имели гомосексуальную или бисексуальную идентичность. ^[9]

Сексуальная идентичность более тесно связана с сексуальным поведением, чем сексуальная ориентация. То же исследование показало, что 96% женщин и 87% мужчин с гомосексуальной или бисексуальной идентичностью вступали в половую связь с кем-то своего пола, в отличие от 32% женщин и 43% мужчин, имевших однополое влечение. Рассмотрев результаты, организация прокомментировала: «Развитие самоидентификации как гомосексуалиста или гея — это психологическое и социально сложное состояние, которое в этом обществе достигается только со временем, часто с серьезной личной борьбой и неуверенностью в себе». не говоря уже о социальном дискомфорте». ^[9]

Личности

• Асексуальность — это отсутствие сексуального влечения к другим людям или низкий или отсутствующий интерес или желание к сексуальной активности. ^[10] Его также можно классифицировать более широко, включив в него широкий спектр асексуальных субидентичностей . ^[11] Асексуальность отличается от воздержания от сексуальной активности и целомудрия . ^{[12] [13]}
• Аромантизм определяется как «незначительное или полное отсутствие романтических чувств по отношению к другим: небольшое или полное отсутствие романтического желания или влечения». ^{[14] [15]}
• Бисексуальность описывает образец влечения как к мужчинам, так и к женщинам ^[16] или к более чем одному полу или гендеру. ^[17] Бисексуальная идентичность не обязательно означает равное сексуальное влечение к обоим полам; обычно люди, которые имеют явное, но не исключительное сексуальное предпочтение одного пола перед другим, также идентифицируют себя как бисексуалы. ^[7]
• Гетеросексуальность описывает образец влечения к лицам противоположного пола. ^[16] Термин «натурал» обычно используется для обозначения гетеросексуалов. ^[18] Гетеросексуалы на сегодняшний день являются самой многочисленной группой сексуальной идентичности. ^[18]

• Гомосексуальность описывает образец влечения к другим людям того же пола. ^[16] Термин «лесбиянка » обычно используется для обозначения гомосексуальных женщин, а термин « гей» обычно используется для обозначения гомосексуальных мужчин, хотя термин «гей» иногда используется и по отношению к женщинам. ^{[19] [20]}
• Пансексуальность описывает влечение к людям независимо от их пола или гендерной идентичности . ^{[21] [22]} Пансексуалы могут называть себя гендерно-слепыми, утверждая, что пол и пол не являются определяющими факторами в их романтическом или сексуальном влечении к другим. ^{[23] [24]} Пансексуальность иногда считают разновидностью бисексуальности. ^[25]
• Полисексуальность ^[а] определяется как «охватывающая или характеризующаяся множеством различных видов сексуальности» ^[26] и как сексуальное влечение ко многим, но не ко всем гендерам. ^{[27] : 281–287} Те, кто использует этот термин, возможно, делают это как замену термину « бисексуал» , полагая, что «бисексуал» материализует дихотомии . ^[28] Основные монотеистические религии обычно запрещают полисексуальную активность, но некоторые религии включают ее в свою практику. ^[29] Полисексуальность также считается другим словом, обозначающим бисексуальность, однако, в отличие от бисексуалов, полисексуалов не обязательно привлекают люди того же пола. ^{[27] : 322  [30]}
• Сапиосексуальность ^[b] описывает влечение к интеллекту другого человека. ^{[31] [32]} Приставка sapio- происходит от латинского слова «у меня [есть] вкус» или «у меня [есть] мудрость» и относится к предпочтениям, склонностям и здравому смыслу человека. ^[33] Лица, идентифицирующие себя сапиосексуально, также могут быть геями, натуралами или бисексуалами. ^{[34] [35]} Это не сексуальная ориентация . ^{[34] [36]} Впервые он привлек всеобщее внимание в 2014 году, когда сайт знакомств OkCupid добавил его в качестве одного из нескольких новых вариантов сексуальной ориентации и гендерной идентичности. ^[34] Около 0,5% пользователей OkCupid идентифицируют себя как сапиосексуалы, и чаще всего это встречается среди людей в возрасте 31–40 лет. ^[34] Женщины чаще идентифицируют себя как сапиосексуалы, чем мужчины. ^[37] Критики ответили, что сапиосексуальность является « элитарной », « дискриминационной » и «претенциозной». ^{[34] [36] [38]} OkCupid удалил личность 11 февраля 2019 года ^[39] после «значительного отрицательного отзыва». ^[40]
• Анархия отношений сочетает в себе полиаморию и анархические принципы. В его практике нет норм, но есть тенденция к критике западных норм отношений, отсутствию требований и ожиданий от партнеров, а также отсутствию различия между иерархической ценностью дружбы и романтических отношений. ^[41]

Немаркированная сексуальность

Немаркированная сексуальность – это когда человек решает не маркировать свою сексуальную идентичность. Эта идентификация может возникнуть из-за неуверенности человека в своей сексуальности или его нежелания соответствовать сексуальности, потому что им не обязательно нравятся ярлыки, или они хотят чувствовать себя свободными в своих влечениях, вместо того, чтобы чувствовать себя вынужденными испытывать одно и то же, другое, оба или все влечения, потому что своей сексуальной идентичности. Идентификация как немаркированная также может быть связана с «нежеланием принять свой статус сексуального меньшинства». ^[42] Поскольку отсутствие ярлыка — это целенаправленное решение об отсутствии сексуальной идентичности, оно отличается от бисексуальности или любой другой сексуальной идентичности. Те, у кого нет ярлыков, с большей вероятностью будут рассматривать сексуальность как менее стабильную и более изменчивую и склонны больше сосредотачиваться на «человеке, а не на поле». ^[43]

Сообщается, что некоторые женщины, считающие себя немаркированными, сделали это потому, что они не могут или не уверены в типах отношений, которые у них будут в будущем. Таким образом, это отклонение от сексуальных ярлыков может дать человеку возможность более полно осознать свою «истинную» сексуальность, поскольку оно освобождает его от давления симпатии и влечения к тому, кто, согласно его сексуальной идентификации, должен ему нравиться. ^{[42] [43]} Фам, QT (2022) провел эмпирическое качественное исследование стратегий управления сексуальной идентичностью работающих женщин, испытывающих сексуальную изменчивость. Результаты показывают, что сотрудницы в первую очередь рассматривают или выбирают (не)идентичность, соответствующую их новому сексуальному влечению. Эти варианты (не)идентичности включают изменение идентичности, изменчивую идентичность, неидентичность и сопротивление идентичности. Затем используются стратегии для управления этой (не)идентичностью на работе — передавать, прикрывать, неявно, явно, информировать/обучать. Эти стратегии могут использоваться независимо или многократно (смешанные/изменения), при этом смешанная стратегия учитывает объект коммуникации и ситуацию, а стратегия изменения зависит от времени. ^[44]

Разработка

Общий

Большая часть исследований по развитию идентичности сексуальной ориентации сосредоточена на развитии людей, которых привлекает тот же пол. Многие люди, которые чувствуют влечение к представителям своего пола, в какой-то момент своей жизни проявляют это . Выход описывается в три этапа. Первая фаза — это фаза «познания себя», когда приходит осознание того, что человека сексуально и эмоционально привлекают представители своего пола. Это часто называют внутренним каминг-аутом и может произойти в детстве или в период полового созревания, но иногда и в возрасте 40 лет и старше. Второй этап включает в себя решение признаться другим, например, семье, друзьям и/или коллегам, а третий этап предполагает открытое существование как ЛГБТ . ^[45] Сегодня в Соединенных Штатах люди часто откровенничают в старшем школьном или студенческом возрасте. В этом возрасте они могут не доверять или просить помощи у других, особенно когда их ориентация не принимается в обществе. Иногда они не информируют свои семьи. ^[46] Различные исследования показали, что на гендерную идентичность могут влиять семейные условия, образовательная среда, общество и средства массовой информации. Другими словами, в консервативных обществах люди сталкиваются с различными проблемами при выражении своей гендерной идентичности, если их гендерная идентичность отличается от нормы общества. ^{[47] [48] [49] [50]}

По мнению Розарио, Шримшоу, Хантера, Брауна (2006), «развитие сексуальной идентичности лесбиянок, геев или бисексуалов (ЛГБ) представляет собой сложный и часто трудный процесс. В отличие от представителей других групп меньшинств (например, этнических и расовых меньшинств) ), большинство представителей ЛГБ не воспитываются в сообществе таких же людей, от которых они узнают о своей идентичности и которые укрепляют и поддерживают эту идентичность» и «[р]а, люди из ЛГБ часто воспитываются в сообществах, которые либо не знают о своей идентичности, либо открыто враждебно настроен по отношению к гомосексуализму». ^[7]

Некоторые люди с нежелательным сексуальным влечением могут решить активно разотождествлять себя с идентичностью сексуального меньшинства, что создает идентичность сексуальной ориентации, отличную от их фактической сексуальной ориентации. Сексуальная ориентация, но не сексуальная ориентация, может измениться посредством психотерапии , групп поддержки и жизненных событий. ^[3] Человек, испытывающий гомосексуальные чувства, может идентифицировать себя по-разному. Человек может принять идентичность ЛГБ, развить гетеросексуальную идентичность, отвергнуть идентичность ЛГБ, решив идентифицировать себя как бывший гей , или воздержаться от указания сексуальной идентичности. ^[51]

Модели развития сексуальной идентичности

Было создано несколько моделей, описывающих каминг-аут как процесс развития идентичности геев и лесбиянок (например, Dank, 1971; Cass, 1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989). Эти исторические модели рассматривают формирование сексуальной идентичности только как процесс, присущий сексуальным меньшинствам. ^[52] Однако не все ЛГБТ следуют такой модели. Например, некоторые молодые ЛГБТ осознают и принимают свои однополые желания или гендерную идентичность в период полового созревания аналогично тому, как гетеросексуальные подростки осознают свою сексуальность, то есть освобождаются от каких-либо представлений о различиях, стигме или стыде с точки зрения пол людей, которые их привлекают. ^[53] Более современные модели полагают, что это более универсальный процесс. ^{[4] [54]} Современные модели развития сексуальной идентичности пытаются включить другие модели развития идентичности, такие как статусы эго-идентичности Марсии . ^[55]

Модель идентичности Касса , разработанная Вивьен Касс, выделяет шесть отдельных стадий, которые проходят люди, добившиеся успеха: (1) замешательство идентичности, (2) сравнение идентичности, (3) толерантность идентичности, (4) принятие идентичности, (5) идентичность. гордость и (6) синтез идентичности. ^[56] Модель Фассингера развития идентичности геев и лесбиянок содержит четыре стадии на индивидуальном и групповом уровне: (1) осознание, (2) исследование, (3) углубление/приверженность и (4) интернализация/синтез. ^[57]

Некоторые модели развития сексуальной идентичности не используют отдельные, упорядоченные этапы, а вместо этого концептуализируют развитие идентичности как состоящее из независимых процессов идентичности. Например, модель Д'Оджелли описывает шесть неупорядоченных независимых процессов идентичности: (1) выход из гетеросексуальной идентичности, (2) развитие личного статуса идентичности ЛГБ, (3) развитие социальной идентичности ЛГБ, (4) становление потомком ЛГБ, (5) развитие статуса близости ЛГБ и (6) вхождение в сообщество ЛГБ. ^[58]

Объединяющая модель развития сексуальной идентичности в настоящее время является единственной моделью, которая включает развитие гетеросексуальной идентичности в рамках своих статусов, включая обязательную гетеросексуальность, активное исследование, распространение, углубление и приверженность статусу, а также синтез. ^[59]

Современные модели рассматривают формирование сексуальной идентичности как универсальный процесс, а не как процесс сексуальных меньшинств, поскольку не только сексуальные меньшинства подвергаются развитию сексуальной идентичности, но и гетеросексуальные группы населения. ^[4] Более поздние исследования подтвердили эти теории, продемонстрировав, что гетеросексуальное население демонстрирует все статусы Марсии в области сексуальной идентичности. ^{[54] [60]}

Смотрите также

• Андрофилия и гинефилия
• Асексуальность
• Би-любопытный
• Стадии психосоциального развития по Эриксону
• шкала Кинси
• Мужчины, практикующие секс с мужчинами
• Квир-гетеросексуальность
• Опрос (сексуальность и пол)
• Романтическая ориентация
• Ситуативное сексуальное поведение
• Женщины, имеющие секс с женщинами

Примечания

1. Не путать с Полиаморией .
2. Не путать с «сафическим», другим словом, обозначающим лесбийское влечение.

Рекомендации

1. Рейтер Л (1989). «Сексуальная ориентация, сексуальная идентичность и вопрос выбора». Журнал клинической социальной работы . 17 (2): 138–50. дои : 10.1007/BF00756141. S2CID  144530462.[1] Архивировано 10 марта 2022 г. в Wayback Machine .
2. Даймонд, Лиза М. (январь 2003 г.). «На что ориентируется сексуальная ориентация? Биоповеденческая модель, различающая романтическую любовь и сексуальное желание». Психологический обзор . 110 (1): 173–192. дои : 10.1037/0033-295x.110.1.173. ISSN  0033-295X. ПМИД  12529061.
3. «Соответствующие терапевтические меры в случае сексуальной ориентации» (PDF) . Американская психологическая ассоциация . 2009. стр. 63, 86. Архивировано (PDF) из оригинала 3 июня 2013 года . Проверено 3 февраля 2015 г. Сексуальная ориентация, а не сексуальная ориентация, по-видимому, меняется под воздействием психотерапии, групп поддержки и жизненных событий.
4. Диллон, ФР, Уортингтон, Р.Л., и Моради, Б. (2011). Сексуальная идентичность как универсальный процесс. В книге С. Дж. Шварца, К. Люйкса и В. Л. Виньоля (ред.), Справочник по теории и исследованиям идентичности (тома 1 и 2), (стр. 649–670). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media
5. Люйкс, К., Шварц, С.Дж., Гуссенс, Л., Бейерс, В., и Миссоттен, Л. (2011). Процессы формирования и оценки личностной идентичности. В С. Дж. Шварце, К. Люксе и В. Л. Виньоле (редакторы), Справочнике по теории идентичности и исследованиям (тома 1 и 2) (стр. 77–98). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media
6. Синклер, Карен, О ком бы то ни было: социальный отпечаток на идентичности и ориентации, Нью-Йорк, 2013, ISBN 9780981450513 
7. Росарио, М.; Шримшоу, Э.; Хантер, Дж.; Браун, Л. (2006). «Развитие сексуальной идентичности среди молодых лесбиянок, геев и бисексуалов: постоянство и изменение с течением времени». Журнал сексуальных исследований . 43 (1): 46–58. дои : 10.1080/00224490609552298. ПМЦ 3215279 . ПМИД  16817067. 
8. Росс, Майкл В.; Эссьен, Э. Джеймс; Уильямс, Марк Л.; Фернандес-Эскер, Мария Евгения. (2003). «Соответствие между сексуальным поведением и сексуальной идентичностью в выборках уличных аутрич четырех расовых / этнических групп». Венерические заболевания . Американская ассоциация заболеваний, передающихся половым путем. 30 (2): 110–113. дои : 10.1097/00007435-200302000-00003 . PMID  12567166. S2CID  21881268.
9. Лауманн, Эдвард О. (1994). Социальная организация сексуальности: сексуальные практики в Соединенных Штатах. Издательство Чикагского университета . стр. 298–301. ISBN 9780226470207. Архивировано из оригинала 13 ноября 2020 года . Проверено 20 октября 2020 г.
10. Роберт Л. Крукс; Карла Баур (2016). Наша сексуальность. Cengage Обучение . п. 300. ИСБН 978-1305887428. Проверено 4 января 2017 г.
11. Шеррер, Кристин (2008). «Приход к асексуальной идентичности: переговоры об идентичности, переговоры о желании». Сексуальность . 11 (5): 621–641. дои : 10.1177/1363460708094269. ПМЦ 2893352 . ПМИД  20593009. 
12. Маргарет Джордан Холтер; Элизабет М. Варкаролис (2013). Основы психиатрического ухода за психическими расстройствами Варкаролиса. Elsevier Науки о здоровье . п. 382. ИСБН 978-1-4557-5358-1. Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 7 мая 2014 г.
13. ДеПауло, Белла (26 сентября 2011 г.). «АСЕКСУАЛЫ: кто они и почему они важны?». Психология сегодня . Архивировано из оригинала 1 октября 2015 года . Проверено 13 декабря 2011 г.
14. «Аромантическое определение и значение - Мерриам-Вебстер» . Проверено 25 марта 2023 г.
15. «Никогда не интересовался романтикой? Вы могли бы быть аромантичными» . Психологический центр . 29 октября 2021 г. . Проверено 26 февраля 2022 г.
16. «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность». Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 8 августа 2013 года . Проверено 10 августа 2013 г.
17. «Понимание бисексуальности». Американская психологическая ассоциация . 2019. Архивировано из оригинала 17 февраля 2019 года . Проверено 8 марта 2019 г.
18. Бэйли, Дж. Майкл; Васи, Пол; Даймонд, Лиза; Бридлав, С. Марк ; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . PMID  27113562. Архивировано из оригинала 11 июня 2020 года . Проверено 14 сентября 2019 г.
19. «Справочное руководство GLAAD Media» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 12 ноября 2011 г. Проверено 25 сентября 2011 г.
20. Ахмади, Камил (11 мая 2023 г.). «Исследование динамики иранского ЛГБТ-сообщества с юридической и религиозной точек зрения». Лампирид: Журнал исследований биолюминесцентных жуков . 13 : 846–869. ISSN  2041-4900.
21. Хилл, Марджори Дж.; Джонс, Билли Э. (2002). Проблемы психического здоровья в сообществах лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Американский психиатрический паб. п. 95. ИСБН 978-1-58562-069-2. Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 28 февраля 2011 г.
22. Маршалл Кавендиш, изд. (2010). Секс и общество. Том. 2. Маршалл Кавендиш . п. 593. ИСБН 978-0-7614-7907-9. Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 года . Проверено 28 июля 2013 г.
23. Даймонд, Лиза М.; Баттерворт, Молли (сентябрь 2008 г.). «Вопрос о гендере и сексуальной идентичности: динамические связи с течением времени». Сексуальные роли . 59 (5–6): 365–376. doi : 10.1007/s11199-008-9425-3. S2CID  143706723.PDF. Архивировано 10 ноября 2017 г. в Wayback Machine .
24. Оксфордский словарь английского языка определяет пансексуала как: «Не ограниченный в сексуальном выборе в отношении биологического пола, гендера или гендерной идентичности». «Определение пансексуала из Оксфордских онлайн-словарей». Оксфордские словари. Архивировано из оригинала 10 февраля 2015 года . Проверено 31 мая 2015 г.
25. Файрштейн, Бет А. (2007). Стать видимыми: консультирование бисексуалов на протяжении всей жизни. Издательство Колумбийского университета. п. 9. ISBN 978-0-231-13724-9. Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 28 июля 2013 г.
26. Симпсон, Джон (ред.) (2009). Оксфордский словарь английского языка , Oxford University Press , США, ISBN 9780199563838 
27. Board, Микель . «Прыщей больше нет». В книге Такер, Наоми С. (ред.) Бисексуальная политика: теории, вопросы и видения . Рутледж , ISBN 9781560238690 
28. Гранатс, Линда; Киммел, Дуглас К. (2003). Психологические взгляды на лесбийский, гей- и бисексуальный опыт. Издательство Колумбийского университета , ISBN 9780231124133 
29. Хатчинс, Лорейн ; Уильямс, Х. Шариф (2011). Сексуальность, религия и священное: бисексуальные, пансексуальные и полисексуальные перспективы. Тейлор и Фрэнсис , ISBN 9780415783040 
30. «Полисексуал». Космополитен . 30 июня 2020 г. Проверено 4 августа 2023 г.
31. Улабы, Неда (4 декабря 2014 г.). «Сапиосексуал ищет того же: новый лексикон входит в мейнстрим онлайн-знакомств». Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 8 августа 2019 года . Проверено 4 марта 2019 г.
32. Долан, Эрик В. (4 января 2018 г.). «Исследование сапиосексуальности показывает, что некоторых людей действительно сексуально привлекает интеллект». ПсиПост . Проверено 18 ноября 2022 г.
33. «Инструмент для изучения латинских слов» . www.perseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 18 ноября 2019 г.
34. North, Анна (2 июня 2017 г.). «Самая горячая часть тела? Для сапиосексуала это мозг». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 августа 2019 года . Проверено 6 марта 2019 г.
35. Макнайт, Зоя (27 марта 2017 г.). «Сапиосексуал: да, для этого есть приложение». Запись . Архивировано из оригинала 28 марта 2017 года . Проверено 8 марта 2019 г.
36. Аллен, Саманта (18 апреля 2015 г.). «Претенциозность – это не сексуальная ориентация». Ежедневный зверь . Архивировано из оригинала 13 октября 2019 года . Проверено 11 марта 2019 г.
37. Жиньяк, Жиль; Дарбишир, Джоуи; Ой, Мишель (зима 2018 г.). «Некоторых людей сексуально привлекает интеллект: психометрическая оценка сапиосексуальности». Интеллект . 66 : 98–111. doi :10.1016/j.intell.2017.11.009.
38. Догра, Адитья (7 июня 2017 г.). «Вы сапиосексуал? Этот термин широко распространен в социальных сетях». Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 11 октября 2018 года . Проверено 7 марта 2019 г.
39. «Пол и ориентация на OkCupid». OkCupid.com. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 24 декабря 2020 г.
40. «Люди, которые хотят трахать только умных людей, создали свою собственную« сексуальную ориентацию »» . 6 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 г. . Проверено 24 декабря 2020 г.
41. ДеЛаматер, Джон; Планте, Ребекка Ф. (2015). Справочник по социологии сексуальности. Спрингер. п. 230. ИСБН 978-3-319-17341-2. Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 года . Проверено 6 декабря 2020 г.
42. Diamond, Лиза М (2007). «Динамический системный подход к развитию и выражению женской однополой сексуальности». Перспективы психологической науки . 2 (2): 142–161. дои : 10.1111/j.1745-6916.2007.00034.x. PMID  26151957. S2CID  9799972.
43. Брукс, Келли Д.; Куина, Кэтрин (2009). «Модели сексуальной идентичности женщин: различия между лесбиянками, бисексуалами и женщинами без ярлыков». Журнал гомосексуализма . 56 (8): 1030–1045. дои : 10.1080/00918360903275443. PMID  19882425. S2CID  29970857.
44. Фам, QT (2022). «Стратегии управления женской сексуальной (не)идентичностью на работе». Журнал гомосексуализма . сначала онлайн (1): 232–258. дои : 10.1080/00918369.2022.2111537. PMID  36047905. S2CID  251978462.
45. "Континуум выхода" . Кампания по правам человека . Архивировано из оригинала 2 ноября 2007 года . Проверено 4 мая 2007 г.
46. Мейер, Илан Х. «Вехи выхода в США». Институт Уильямса . Проверено 5 декабря 2022 г.
47. Ахмади, Камил и др. 2020: Запретная сказка (всеобъемлющее исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Академическое издательство AP Lambert, Германия .
48. «Уроки гендерной идентичности: чему школы учат учеников. Washington Post» .
49. "Школьный учебник гендерной идентичности" . www.apa.org . Проверено 9 февраля 2024 г.
50. «Влияние исходной семьи на развитие сексуальной идентичности»» (PDF) .
51. Соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию. Архивировано 3 июня 2013 г., в Wayback Machine , стр. 60-61.
52. Савин-Уильямс, Р. (2011) Развитие идентичности среди молодежи из числа сексуальных меньшинств. В С. Дж. Шварце, К. Люксе и В. Л. Виньоле (редакторы), Справочнике по теории идентичности и исследованиям (тома 1 и 2) (стр. 671–689). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media
53. Савин-Уильямс, Р. (2005). Новый гей-подросток. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета
54. Морган, EM (2012). «Не всегда прямой путь: рассказы студентов о развитии гетеросексуальной идентичности». Сексуальные роли . 66 (1–2): 79–93. дои : 10.1007/s11199-011-0068-4. S2CID  145141123.
55. Уортингтон, РЛ; Наварро, РЛ; Савой, HB; Хэмптон, Д. (2008). «Разработка, надежность и обоснованность меры исследования и приверженности сексуальной идентичности (MOSIEC)». Психология развития . 44 (1): 22–33. дои : 10.1037/0012-1649.44.1.22. ПМИД  18194002.
56. Касс, ВК (1979). «Формирование гомосексуальной идентичности: теоретическая модель». Журнал гомосексуализма . 4 (3): 219–235. дои : 10.1300/j082v04n03_01. ПМИД  264126.
57. Фассингер, RE; Миллер, бакалавр (1997). «Валидация инклюзивной модели формирования идентичности сексуального меньшинства на выборке мужчин-геев». Журнал гомосексуализма . 32 (2): 53–78. дои : 10.1300/j082v32n02_04. ПМИД  9010826.
58. Д'Оуджелли, Арканзас (1994). Развитие идентичности и сексуальная ориентация: к модели развития лесбиянок, геев и бисексуалов.
59. Диллион, ФР, Уортингтон, Р.Л., и Моради, Б. (2011). Сексуальная идентичность как универсальный процесс. В С. Дж. Шварце, К. Люксе и В. Л. Виньоле (ред.), Справочник по теории идентичности и исследованиям (стр. 649-670). Нью-Йорк: Спрингер.
60. Уортингтон, РЛ; Савой, HB; Диллон, Франция; Верналья, ER (2002). «Развитие гетеросексуальной идентичности. Многомерная модель индивидуальной и социальной идентичности». Консультирующий психолог . 30 (4): 496–531. дои : 10.1177/00100002030004002. S2CID  4817535.