Генри Брукс Адамс (16 февраля 1838 — 27 марта 1918) — американский историк и член политической семьи Адамс , потомок двух президентов США. Будучи молодым выпускником Гарварда , он служил секретарем своего отца, Чарльза Фрэнсиса Адамса , посла Авраама Линкольна в Соединенном Королевстве. Эта публикация повлияла на молодого человека благодаря опыту военной дипломатии и погружению в английскую культуру, особенно работы Джона Стюарта Милля . После Гражданской войны в США он стал политическим журналистом, развлекавшим выдающихся интеллектуалов Америки в своих домах в Вашингтоне и Бостоне.
При жизни он был наиболее известен благодаря девятитомному труду « История Соединенных Штатов Америки 1801–1817 гг.» , получившему высокую оценку за литературный стиль, владение документальными свидетельствами и глубокое (семейное) знание того периода и его особенностей. основные фигуры. Его посмертно опубликованные мемуары « Воспитание Генри Адамса» получили Пулитцеровскую премию и были названы современной библиотекой лучшей англоязычной научно-популярной книгой 20-го века. [1]
Он родился в Бостоне 16 февраля 1838 года в одной из самых известных семей страны. Его родителями были Чарльз Фрэнсис Адамс старший (1807–1886) и Эбигейл Брукс (1808–1889). [2] И его дед по отцовской линии, Джон Куинси Адамс , и прадед Джон Адамс , один из самых выдающихся среди отцов-основателей , были президентами США. Его дед по материнской линии, Питер Чардон Брукс , был одним из самых успешных и богатых торговцев Массачусетса. Другой прадедушка, Натаниэль Горэм , подписал Конституцию .
После окончания Гарвардского университета в 1858 году [3] он отправился в грандиозное турне по Европе, во время которого также посещал лекции по гражданскому праву в Берлинском университете .
В свои 50 лет он был посвящен в братство Фи Каппа Пси в качестве почетного члена на Колумбийской выставке 1893 года Харрисом Дж. Райаном , судьей выставки по электротехнике. Через эту организацию он был членом Литературного общества Ирвинга .
Адамс вернулся домой из Европы в разгар жарких президентских выборов 1860 года. Он снова попробовал свои силы в юридической сфере, устроившись на работу в бостонскую фирму судьи Горация Грея , но это продлилось недолго. [4]
Его отец, Чарльз Фрэнсис Адамс-старший, также добивался переизбрания в Палату представителей США. [4] После своего успешного переизбрания Чарльз Фрэнсис попросил Генри стать его личным секретарем, продолжая модель отца и сына, установленную Джоном и Джоном Куинси, и предполагая, что Чарльз Фрэнсис выбрал Генри в качестве политического отпрыска этого поколения семьи. . Генри взял на себя ответственность неохотно и с большой неуверенностью в себе. «[Я] мало что мог сделать, — размышлял он позже, — и не знал, как сделать это правильно». [5]
В это время Адамс был анонимным корреспондентом газеты Boston Daily Advertiser Чарльза Хейла в Вашингтоне .
19 марта 1861 года Авраам Линкольн назначил Чарльза Фрэнсиса Адамса старшего послом США в Соединенном Королевстве . Генри сопровождал своего отца в Лондон в качестве его личного секретаря. Он также стал анонимным лондонским корреспондентом The New York Times . Два Адамса были очень заняты, следя за дипломатическими интригами Конфедерации и пытаясь помешать строительству торговых рейдеров Конфедерации и прорывателей блокады на британских верфях (см. «Претензии Алабамы »). В статьях Генри для « Таймс» утверждалось, что американцам следует быть терпеливыми по отношению к британцам. Находясь в Великобритании, с Адамсом подружились многие известные люди, в том числе Чарльз Лайель , Фрэнсис Т. Пэлгрейв , Ричард Монктон Милнс , Джеймс Милнс Гаскелл и Чарльз Милнс Гаскелл . Он работал над тем, чтобы познакомить молодого Генри Джеймса с английским обществом, с помощью его самого близкого и давнего друга Чарльза Милнса Гаскелла и его жены леди Кэтрин ( урожденной Уоллоп). [6]
Находясь в Британии, Генри читал и увлекался произведениями Джона Стюарта Милля . По мнению Адамса, книга Милля « Соображения о представительном правительстве» 1861 года показала необходимость просвещенной, моральной и умной элиты, которая могла бы обеспечить руководство правительством, избранным массами и подверженным демагогии, невежеству и коррупции. Генри написал своему брату Чарльзу, что Милль продемонстрировал ему, что «демократия все еще способна вознаградить добросовестного слугу». [7] Годы, проведенные в Лондоне, привели Адамса к выводу, что лучше всего он сможет обеспечить такое знающее и добросовестное руководство, работая корреспондентом и журналистом.
В 1868 году Адамс вернулся в США и поселился в Вашингтоне, округ Колумбия, где начал работать журналистом . Адамс считал себя традиционалистом, стремящимся к демократическим идеалам 17 и 18 веков. Соответственно, он стремился разоблачить политическую коррупцию в своей журналистике.
В 1870 году Адамс был назначен профессором истории средних веков в Гарварде и занимал эту должность до своего досрочного выхода на пенсию в 1877 году в возрасте 39 лет. [3] Как академический историк , Адамс считается первым (в 1874–1876 годах), кто провел Работа исторических семинаров в США. Среди его учеников был Генри Кэбот Лодж , который тесно сотрудничал с Адамсом в качестве аспиранта.
Адамс был избран членом Американской академии искусств и наук в 1875 году .
Книга Адамса « История Соединенных Штатов Америки (1801–1817 гг.)» (9 томов, 1889–1891 гг.) представляет собой очень подробную историю администраций Джефферсона и Мэдисона с упором на дипломатию. [9] Широкая похвала была дана за его литературные достоинства, особенно за первые пять глав первого тома, описывающих страну в 1800 году. Эти главы также подвергались критике; Ноубл Каннингем категорически заявляет: «Адамс неверно оценил состояние нации в 1800 году». Стремясь к литературному эффекту, утверждает Каннингем, Адамс игнорировал динамизм и утонченность новой нации. [9] Если оставить в стороне подобные аргументы, историки уже давно признали его главным и постоянным памятником американской историографии. Гарри Уиллс назвал ее «забытым шедевром» [10] , а великий историк К. Ванн Вудворд — «историей, которую еще предстоит заменить» .
В 1880-х годах Адамс написал два романа, начиная с «Демократии» , который был опубликован анонимно в 1880 году и сразу стал популярным в литературных кругах Англии и Европы, а также в Америке. (Только после смерти Адамса его издатель раскрыл его авторство.) «Демократия» разоблачает коррупцию политической жизни в Вашингтоне, округ Колумбия, опираясь на уникальную точку зрения Адамса, сделанную инсайдером. Другой его роман, опубликованный под псевдонимом Фрэнсис Сноу Комптон, был «Эстер» , героиня которого, как полагали, была создана по образцу его жены. [11]
В конце 1860-х — начале 1870-х годов Адамс с помощью своего брата Чарльза Фрэнсиса Адамса редактировал главный американский интеллектуально-литературный журнал The North American Review . За время его пребывания в должности журнал опубликовал ряд статей, разоблачающих коррупционные злоупотребления в сфере финансов, корпораций и правительства, предвосхищая работу «сборщиков мусора» на целое поколение. Братья собрали несколько своих наиболее важных эссе в «Главах Эри» (1871). Этот опыт ознаменовал публичное начало критического наблюдения Генри Адамса и его радикального разочарования в деятельности и господстве корпораций и централизованных финансов в экономической, социальной и политической жизни Америки. Подводя итог наблюдениям всей жизни, он писал своему брату Бруксу 20 сентября 1910 г. (т. 6, стр. 369–370, « Письма» , изд. Левенсона и др.): «Наша система защиты [промышленности и торговли] ... губительно для наших принципов... Железные дороги, тресты, банковская система, промышленность, капитал и труд - все основано на принципе монополии... Предположение о том, что эти великие корпоративные организмы, которые сейчас выполняют все жизненно важные функции нашей общественной жизни, должны вести себя прилично, опровергает наше утверждение о том, что они не имеют права на существование. Я также не готов признать, что большей порядочности можно достичь посредством законодательного органа, состоящего из одинаковых людей, осуществляющих аналогичные незаконные полномочия... ... Вся система сверху донизу является обманом... Убежденность в том, что мы дошли до такой точки, когда у нас нет другого выбора, кроме как продолжать свое собственное гниение, двадцать лет назад лишила меня всякого участия в государственных делах... Каждый, кто с тех пор взял на себя такую долю, только запутал и усугубил дело».
В 1884 году Адамс был избран членом Американского антикварного общества . [12] В 1892 году он получил степень доктора юридических наук. из Университета Западного Резерва . [3] В 1894 году Адамс был избран президентом Американской исторической ассоциации . Его речь, озаглавленная «Тенденции истории», была произнесена заочно . В эссе предсказывалось развитие научного подхода к истории, но было несколько двусмысленно относительно того, что может означать это достижение.
В 1890-е годы Адамс оказал глубокое и плодотворное влияние на мысли и сочинения своего младшего брата Брукса. Эссе Брукса «Деградация демократической догмы», ответвление их многолетних бесед и переписки, было опубликовано годы спустя.
Адамс был опытным поэтом, а в более позднем возрасте другом молодых поэтов, в частности Джорджа Кэбота Лоджа и Трамбала Стикни , но за свою жизнь ничего не опубликовал. Его важные стихотворения «Будда и Брахма» и «Молитвы Богородице и Динамо» включены (соответственно) в антологии Библиотеки Америки девятнадцатого и двадцатого веков, а полдюжины сонетов, перевод Трубадура и один текст разбросаны по письма. Остается открытым вопрос, сохранит ли Массачусетское историческое общество или другие архивы больше.
В 1904 году Адамс частным образом опубликовал копию своей книги « Мон-Сен-Мишель и Шартр », подражания истории, путешествиям и поэзии, прославлявшей единство средневекового общества, особенно представленное в великих соборах Франции. Первоначально задуманный как развлечение для его племянниц и «желанных племянниц», он был публично выпущен в 1913 году по просьбе Ральфа Адамса Крэма , важного американского архитектора, и опубликован при поддержке Американского института архитекторов .
Он опубликовал «Воспитание Генри Адамса» в 1907 году небольшим частным изданием для избранных друзей. Только после смерти Адамса «Образование» стало доступно широкой публике в издании, выпущенном Историческим обществом Массачусетса . Она заняла первое место в списке 100 лучших научно-популярных книг современной библиотеки за 1998 год и была названа лучшей книгой 20-го века Институтом межвузовских исследований , консервативной организацией, продвигающей классическое образование . [13] В 1919 году он был удостоен Пулитцеровской премии .
Некоторые правоцентристские интеллектуалы относятся к книге критически. Консервативный журналист Фред Сигел считал, что выраженное в нем мировоззрение коренится в недовольстве американским средним классом. «Генри Адамс, — писал Сигел, — обосновал отчуждение интеллектуалов от американской жизни негодованием, которое испытывают выдающиеся люди, когда их недостаточно ценят в американской культуре простого человека». [14] Другие рассматривают критику Адамсом коммерциализма, коррупции и денежной погони в американской торговой культуре как центральную.
Джон Куинси Адамс II (1833–1894) был выпускником Гарварда (1853 г.), занимался юридической практикой и в течение нескольких сроков был членом Демократической партии в общем суде Массачусетса. В 1872 году он был выдвинут на пост вице-президента фракцией Демократической партии, которая отказалась поддержать кандидатуру Горация Грили .
Чарльз Фрэнсис Адамс-младший (1835–1915) сражался на стороне Союза в Гражданской войне, получив в 1865 году звание бригадного генерала регулярной армии. Он стал авторитетным специалистом в области управления железными дорогами как автор книги « Железные дороги, их происхождение и проблемы» (1878 г.) и в качестве президента Union Pacific Railroad с 1884 по 1890 год. Он сотрудничал с Генри при редактировании The North Atlantic Review и других проектах.
Брукс Адамс (1848–1927) занимался юридической практикой и стал писателем. Его книги включают «Золотой стандарт» (1894 г.), «Закон цивилизации и упадка» (1895 г.), « Экономическое превосходство Америки» (1900 г.), «Новая империя» (1902 г.), «Теория социальных революций » (1914 г.) и «Освобождение Массачусетса » (1919 г.). ). Влияние Генри на мысли и творчество своего младшего брата и его участие в нем было глубоким и продолжительным.
Луиза Кэтрин Адамс Кун. Ее брат описывает ее смерть в 1870 году от столбняка после автокатастрофы в Баньи-ди-Лукка в своей главе «Хаос» « Образования Генри Адамса» . Она похоронена на «Английском» кладбище Флоренции.
Адамс был членом эксклюзивного круга, группы друзей под названием «Пятерка червей», в которую входили Генри, его жена Клевер, геолог и альпинист Кларенс Кинг , Джон Хэй (помощник Линкольна, а затем государственный секретарь) и советник Хэя. жена Клара.
Одним из частых спутников Адамса в путешествиях был художник Джон Ла Фарж , с которым он путешествовал по Японии и Южным морям.
С 1885 по 1888 год Теодор Фрелингхейзен Дуайт (1846–1917), главный библиотекарь Государственного департамента , жил с Адамсом в его доме по адресу 1603 H Street в Вашингтоне, округ Колумбия , где он работал литературным помощником Адамса, личным секретарем и домашним секретарем. менеджер. Дуайт продолжил работу архивариусом семейного архива Адамса в Куинси, Массачусетс; директор Бостонской публичной библиотеки ; и консул США в Веве , Швейцария .
27 июня 1872 года Адамс женился на Кловер Хупер в Беверли, штат Массачусетс. Свой медовый месяц они провели в Европе, большую часть которого провели с Чарльзом Милнсом Гаскеллом в аббатстве Венлок в Шропшире . [15] Находясь там, демонстрируя гражданское сознание Новой Англии, которое разделяли она и Генри, Кловер написала: «Англия очаровательна для нескольких семей, но безнадежна для большинства… Слава Богу, что американский орел трепещет и кричит над нами». По возвращении Адамс вернулся на свою должность в Гарварде, и их дом на Мальборо-стрит, 91 в Бостоне стал местом сбора оживленного круга интеллектуалов . [16] В 1877 году он и его жена переехали в Вашингтон, округ Колумбия, где их дом на площади Лафайет , напротив Белого дома , снова стал ярким и остроумным центром светской жизни. Он работал журналистом и продолжал работать историком.
В воскресенье утром, 6 декабря 1885 года, после позднего завтрака в их доме по адресу 1607 H Street на Лафайет-сквер, Кловер Хупер Адамс пошла в свою комнату. Генри, которого беспокоила зубная боль, планировал посетить своего дантиста. Когда он выходил из дома, его встретила женщина, которая звала его жену. Адамс поднялся наверх в свою комнату, чтобы спросить, примет ли она посетителя, и обнаружил, что его жена лежит на ковре перед камином; Рядом лежал открытый флакон с цианидом калия, который Клевер часто использовал при обработке фотографий. Адамс отнес жену на диван и побежал за врачом. Вскоре после этого доктор Чарльз Э. Хагнер констатировал смерть Кловера. [17]
О причинах самоубийства Кловер Адамс было высказано много предположений и многочисленных теорий. Ее смерть была приписана депрессии из-за смерти ее отца, [18] , а также семейной истории психической депрессии и самоубийства . Посмертные предположения осложнились тем, что Генри Адамс уничтожил большую часть писем и фотографий Кловер после ее смерти. [19] В его автобиографии содержится глубокое молчание о его жене после ее самоубийства. Горе Адамса было глубоким и продолжительным. Это событие потрясло жизнь Адамса и глубоко изменило ход его жизни.
Генри, его брат Чарльз Фрэнсис Адамс, брат Кловера Эдвард и ее сестра Эллен с мужем Эфраимом Герни присутствовали на короткой панихиде, состоявшейся 9 декабря 1885 года в доме на Лафайет-сквер. Служба погребения последовала на кладбище Рок-Крик, но фактическое захоронение было отложено до 11 декабря 1885 года из-за ненастной погоды. [20] Несколько недель спустя Адамс заказал скромное надгробие в качестве временного маркера. [21] Позже он заказал памятник на ее могилу у своего друга, скульптора Огюста Сен-Годена, который создал шедевр для ее мемориала.
Генри Адамс впервые встретил Элизабет Кэмерон в январе 1881 года на приеме в гостиной дома Джона и Клары Хэй. [22] Элизабет считалась одной из самых красивых и умных женщин в Вашингтоне. Элизабет выросла как Лиззи Шерман, дочь судьи Чарльза Шермана из Огайо, племянница министра финансов Джона Шермана в кабинете Хейса и племянница генерала Уильяма Текумсе Шермана . Ее семья вынудила Лиззи выйти замуж без любви с сенатором Дж. Дональдом Кэмероном , заключив брачный договор, который обеспечил ей доход от ценных бумаг на сумму 160 000 долларов, очень большую сумму в 1878 году, эквивалентную примерно 5 миллионам долларов в 2022 году . Договорной брак 9 мая 1878 года соединил сопротивляющуюся 20-летнюю красавицу с 44-летним вдовцом с шестью детьми. Элизу, его старшую, которая служила хозяйкой у отца, теперь заменила мачеха того же возраста. Дети ее так и не приняли. Брак еще больше ухудшился из-за грубости и безразличия сенатора, а также его любви к бурбону и миру политической коррупции, в котором он жил, что отражено в романе Адамса « Демократия » .
Генри Адамс начал переписку с Лиззи 19 мая 1883 года, когда она и ее муж уехали в Европу. В этом письме отразилось его недовольство ее отъездом и стремление к ее возвращению. [24] Это был первый из сотен последующих за следующие 35 лет, запечатлевший страстные, но не доведенные до конца отношения. 7 декабря 1884 года, за год до самоубийства Кловера, Генри Адамс написал Лиззи: «Я посвящу вам свое следующее стихотворение. Я вырежу вас над аркой моего каменного дверного проема. Я опубликую ваш сборник отрывков вместе с вашим портрет на титульном листе. Ни один из этих способов не может полностью выразить, в какой степени я твой». [25]
Жена Адамса, Кловер, которая на протяжении всего брака еженедельно писала письмо отцу, за исключением короткого перерыва во время ее расстройства на Ниле, никогда не упоминала о беспокойстве или подозрениях по поводу отношений Генри с Лиззи. Ничто в письмах ее семьи или круга друзей не указывает на ее недоверие или недовольство мужем в этом вопросе. Действительно, после ее смерти Генри нашел письмо, написанное Кловер ее сестре Эллен, которое не было отправлено по почте. Сохранность этого письма была обеспечена его содержанием, которое гласило: «Если бы у меня была одна единственная черта характера или доброты, я бы остановился на этом и вернулся к жизни. Генри более терпелив и любящий, чем могут выразить слова - Бог мог бы позавидовать его — он терпит, надеется и отчаивается час за часом — Генри вне всяких слов нежнее и лучше, чем даже вы все». [26]
На Рождество 1885 года Адамс отправил Кэмерон одно из любимых украшений Клевер, попросив ее «иногда носить его, чтобы напоминать вам о ней». [27]
В конце 1885 года Адамс переехал в свой недавно построенный особняк по соседству на 1603 H Street, который был спроектирован Генри Хобсоном Ричардсоном , старым другом Адамса и одним из самых выдающихся архитекторов своего времени. [27] (Дом был снесен в 1927 году, и на его месте был построен отель «Хей-Адамс» .) [28]
После смерти жены Адамс начал беспокойную жизнь путешественника, много путешествовал, проводя лето в Париже, а зиму в Вашингтоне, округ Колумбия, где он заказал Мемориал Адамса , спроектированный скульптором Огастесом Сен-Годенсом и архитектором Стэнфордом Уайтом для ее могилы. на кладбище Рок-Крик в Вашингтоне, округ Колумбия
В 1912 году у Адамса случился инсульт, возможно, вызванный известием о затоплении «Титаника» , на который он купил билеты, чтобы вернуться в США из Европы. После инсульта его научная деятельность уменьшилась, но он продолжал путешествовать, писать письма и принимать высокопоставленных лиц и друзей в своем доме в Вашингтоне, округ Колумбия .
В первом томе своей автобиографии Элеонора Рузвельт предлагает такой эпизод из жизни Адамса в старости:
«Иногда мы получали одно из столь желанных приглашений пообедать или поужинать в его доме... Моя первая фотография этого предположительно сурового и довольно резкого мистера Адамса - это пожилой джентльмен в Виктории возле нашего дома на Н-стрит. [Его секретарь] Эйлин Тон и я пили чай внутри, но мистер Адамс никогда не звонил. Однако он попросил, чтобы дети дома вышли и присоединились к нему в Виктории; ... и они привели своего Скотти собака, сидела, болтала и играла повсюду в машине. После этого никому не удавалось убедить меня, что мистер Адамс был тем циником, которым должен был быть. Однажды после обеда с ним мой муж [будущий президент] упомянул что-то, что в то время вызывало у него глубокую обеспокоенность в правительстве, и г-н Адамс посмотрел на него довольно яростно и сказал: «Молодой человек, я прожил в этом доме много лет и видел, как обитатели этого Белого дома через площадь приходили и уходите, и ничто из того, что вы, мелкие чиновники или обитатель этого дома, сможете сделать, не повлияет надолго на мировую историю!» ... Генри Адамс любил шокировать своих слушателей, и я думаю, он знал, что те, кто стоил их соли, поймут его и выберут из знаний, исходящих из его уст, вещи, которые могут быть полезны, и отбросят цинизм как защита старика от его собственного стремления быть [все еще] активным фактором в работе мира».
27 марта 1918 года Адамс умер в Вашингтоне, округ Колумбия, в возрасте 80 лет. Он был похоронен рядом со своей женой на кладбище Рок-Крик в Вашингтоне, округ Колумбия.
Адамс , считающийся выдающимся англосаксонистом , особенно девятнадцатого века, современные историки изображают человека, обеспокоенного иммиграцией той эпохи в Соединенные Штаты, особенно из Восточной Европы. [30] Говоря более резко, Адамс также писал о своей вере в то, что «темные расы настигают нас». [31] Он считал саму Конституцию США принадлежащей англосаксонской «расе» и выражением «германской свободы». [32] Он зашел так далеко, что критиковал своих коллег-ученых за недостаточную абсолютность в их англосаксонизме, таких как Уильям Стаббс , которого он критиковал за преуменьшение значения, как он это видел, «германского закона» или ста законов в его вклад в английское общее право . [33]
Тем не менее Адамс резко критиковал англичан. Он называл их «одурманенной расой», от которой не могло произойти ничего хорошего и которая «ничего не хотела так сильно, как стереть Англию с лица земли». [34]
Отношение Адамса к евреям было описано как ненависть. Джон Хэй сказал, что когда Адамс «увидел краснеющий Везувий … [он] искал еврея, разжигающего огонь». [35]
Адамс писал: «Я ненавижу [евреев] и все, что с ними связано, и живу только и исключительно надеждой увидеть их кончину, со всем их проклятым иудаизмом. Я хочу, чтобы всех кредиторов под проценты вывезли и казнили». ." [36] Одному другу он написал: «Бомбардируйте Нью-Йорк. Я не знаю места, которое было бы лучше от этого улучшено. Основное население — евреи, а остальные — немецкие евреи». [37]
По словам историка Роберта Майкла, его письма были «приправлены множеством антисемитских высказываний», как, например, в следующих цитатах историка Эдварда Савета:
«Мы находимся в руках евреев», - посетовал Адамс. «Они могут делать с нашими ценностями все, что им заблагорассудится». Он советовал не инвестировать, кроме как в виде золота, запертого в сейфе. «Там у вас нет другого риска, кроме грабителя. В любой другой форме у вас есть грабитель, еврей, царь, социалист и, прежде всего, полная непоправимая, радикальная гнилость всей нашей социальной, промышленной, финансовой и политической системы». ." [38]
Полная трехтомная биография Адамса Эдварда Чалфанта включает исчерпывающее, хорошо документированное исследование «антисемитизма» Адамса во втором томе « Улучшение мира» . [39] Он показывает, что большую часть времени, когда Адамс говорит «евреи», он имеет в виду «финансистов». Это согласуется с историческим употреблением английского языка, на которое ссылается второе определение статьи Оксфордского словаря английского языка , употреблением, которое было распространено во времена и в социальной среде Адамса. Это также согласуется с частыми жалобами Адамса на то, что «ткань априорных или моральных принципов восемнадцатого века» была заменена «миром банкиров» и что «банковское мышление было отвратительным». [40]
Адамс уважал отдельных еврейских личностей. В главе «Дилетантизм» книги « Воспитание Генри Адамса» он писал об историке Фрэнсисе Пэлгрейве , что «причина его превосходства заключалась в его имени, которое было Коэн, и его уме, который также был Коэном». (Пэлгрейв, сын еврейского биржевого маклера, после женитьбы сменил имя с Коэна.) В главе «Политическая мораль» того же тома он превозносит еврейского государственного деятеля Бенджамина Дизраэли над язычниками Пальмерстоном , Расселом и Гладстоном, написав: « Эти господа не были сложными. Только Дизраэли, напротив, можно было бы назвать сложным». [41]
В 1910 году Адамс напечатал и распространил среди университетских библиотек и профессоров истории небольшой том « Письмо американским учителям истории », в котором предлагалась «теория истории», основанная на втором законе термодинамики и принципе энтропии . [42] [43] По сути, это означает, что вся энергия рассеивается, порядок становится беспорядком, и земля в конечном итоге станет непригодной для жизни. Короче говоря, он применил физику динамических систем Рудольфа Клаузиуса , Германа фон Гельмгольца и Уильяма Томсона к моделированию человеческой истории.
В своей рукописи 1909 года «Правило фазы в применении к истории» Адамс попытался использовать демона Максвелла в качестве исторической метафоры , хотя он, похоже, неправильно понял и неправильно применил этот принцип. [44] Адамс интерпретировал историю как процесс, движущийся к «равновесию», но он видел милитаристские нации (он чувствовал, что Германия является выдающимся в этом классе) как тенденцию обратить этот процесс вспять, «Максвелловский демон истории».
Адамс предпринял множество попыток ответить на критику его формулировки со стороны своих научных коллег, но после смерти Адамса в 1918 году работа осталась незавершенной. Она была опубликована посмертно. [45]
Адамс сказал: «Я думаю, что Ли следовало повесить. Было тем хуже, что он был хорошим человеком, с прекрасным характером и действовал добросовестно. Всегда хорошие люди причиняют больше всего зла в мире». [46]
В Мон-Сен-Мишель и Шартре Адамс утверждает, что предыдущие тысяча девятьсот лет цивилизации, начиная с рождения Христа, находились во власти женского, плодородного образа Пресвятой Девы, и что индустриальное «динамо» было мужским, разрушительным. сила, способная перевернуть историю. [47]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .Среди этой элиты WASP были литераторы, такие как Генри Адамс, которые отражали опасения конца девятнадцатого века. Поскольку «новые иммигранты» из Восточной Европы с каждым годом устремлялись на остров Эллис, англосаксоны, такие как Адамс, чувствовали себя все более оторванными от ускоряющихся изменений, охвативших американское общество.
Убежденность в легком расовом превосходстве «англосаксов» уступила место явно выраженному чувству тревоги в Америке, что «англосаксы» могут потерять свое полюсное положение на эволюционной шкале. Уже в 1894 году, осознавая последствия экономической депрессии для мира белых западных людей, Генри Адамс писал о своем убеждении, «что темные расы настигают нас». К концу столетия другие американцы начали разделять его обеспокоенность.
Англосаксонский тезис понравился Генри Адамсу. Ему было приятно видеть, что американская конституция была не продуктом обстоятельств или индивидуальной прихоти, а культурным инстинктом и наследием германской свободы.
Фактически, иногда Адамс упрекает англичан в том, что они недостаточно основательны в своем англосаксонизме. Например, он раскритиковал Стаббса, когда тот заявил, что первой единицей закона был поселок, а не сотня.
Письмо американским учителям истории., Отсканированный PDF. Вашингтон.
{{cite book}}: |author=имеет общее имя ( справка )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
