Генри Белленден Бултил (14 сентября 1800 г. – 28 декабря 1866 г.) был английским священником с радикальными взглядами. [ необходимо разъяснение ] Он учился в Оксфордском университете и стал англиканским викарием в Оксфорде. Он принял высокие кальвинистские взгляды и в 1831 году произнес полемическую проповедь перед университетом, в которой подверг сомнению принятые мнения о свободной воле и спасении, а также критиковал университет и Церковь Англии за игнорирование принципов своей веры и назначение неподходящего духовенства в ответ на политическое влияние. Затем он отправился в проповеднический тур на открытом воздухе, и в результате был изгнан из Церкви Англии. Он основал свою собственную нонконформистскую церковь и заигрывал с Католической апостольской церковью Ирвинга , прежде чем основать часовню Строгой баптистской церкви.
Генри Белленден Балтил родился в Плимстоке в Девоне 14 сентября 1800 года, он был четвертым из десяти детей Томаса Хиллерсдона Балтила [1] из Белльвью-хауса в приходе Плимсток в Девоне, и его жены Энн Харрис, дочери и сонаследницы Кристофера Харриса из Белльвью (третьего сына Джона Харриса из Рэдфорда в приходе Плимсток). [2] Предки Балтила имели гугенотское происхождение и основали Военно-морской банк в соседнем Плимуте, Девон, в 1774 году. Его братья пошли на флот. [3]
Он учился в Итонском колледже , где один из его глаз был выбит крикетным мячом. [1] Он поступил в колледж Брейсеноз в Оксфорде 1 апреля 1818 года. [1] Будучи студентом, он приобрел репутацию хулигана и однажды устроил бунт между «городом и мантией» (платными учениками и стипендиатами короля) во время беспорядков, связанных с попыткой развода королевы Каролины . [3] В 1822 году он был загребным на победившей лодке Брейсеноз в гонке на Айзисе . [1]
Балтил получил степень бакалавра в 1822 году и был избран членом колледжа Эксетера 30 июня 1823 года . [1] В 1824 году он выступал за свой колледж в качестве члена колледжа Эксетера. [3] Он получил степень магистра в 1824 году и стал викарием церкви Святого Эббе в Оксфорде в 1826 году. [4] Балтил был членом Оксфордского вспомогательного общества церковного миссионерского общества , как и Джон Генри Ньюман , который позже также покинул церковь Англии. [5] Он принял высокие кальвинистские и антиномистские взгляды. [6] Страсть и интенсивность Балтила оказали большое влияние на его современников в Оксфорде. [7] На короткий период Уильям Эварт Гладстон попал под влияние Балтила. [8] 5 февраля 1827 года Томас Бирт (1793–1849), тогдашний викарий церкви Святого Климента в Оксфорде , написал, что Балтил «произвел здесь сильнейшую сенсацию, проповедуя ультракальвинизм и распространяя трактаты доктора Хокера ». [9] Евангелистские взгляды Балтила стали настолько экстремальными, что университетские власти запретили студентам посещать его проповеди. [10] Джозеф Чарльз Филпот, убежденный кальвинист и сотрудник Вустерского колледжа , писал: [7]
Бултил в течение нескольких лет принимал доктрины благодати и проповедовал их с большим пылом ума и силой выражения. Это было новым звучанием в ученом университете и делом почти неслыханным, что товарищ и наставник одного из колледжей... мог так основательно принять и, прежде всего, так смело провозгласить отвратительные доктрины кальвинистского вероучения. Его церковь была переполнена слушателями, и среди них можно было увидеть многих студентов университета, а время от времени и магистров искусств, одним из которых был и я, некоторые из которых стали его преданными и постоянными слушателями. [7]
6 октября 1829 года Балтил шокировал светский Оксфорд, женившись на Элеоноре Сэдлер, кондитере и сестре олдермена К. Дж. Сэдлера с Хай-стрит в Оксфорде. Как было принято, ему пришлось отказаться от членства в Эксетере. [4]
6 февраля 1831 года Балтил проповедовал на тему 1 Коринфянам 2.12 в церкви Св. Марии в Оксфорде перед Оксфордским университетом. В проповеди обсуждались предопределение, свободная воля, оправдание и спасение. Она включала откровенные взгляды на состояние университетов и Церкви Англии и вызвала большое волнение. [4] Уильям Гладстон писал, что он «всегда помнил среди прекрасных зрелищ своей жизни церковь Св. Марии, «забитую со всех сторон всеми орденами, когда мистер Балтил, отщепенец-кальвинист, проповедовал свою обвинительную проповедь (некоторые из нее были слишком правдивы) против университета » . [11] Проповедь была напечатана и выдержала шесть изданий. Было опубликовано множество ответов и комментариев. [4]
В своей проповеди Балтил сказал, что Бог «только считает, что такие-то грешники станут праведными, и вот! они становятся праведными мгновенно, Бог дарует им веру, чтобы они могли облечься в одежду вечной праведности Христа и облечься в эти одежды спасения». Праведность, таким образом, была даром Божьим, а не результатом осознанного выбора человека. Он сказал, что тридцать девять статей Церкви Англии, которые должны были гарантировать, что только духовные люди присоединяются к служению, были проигнорированы. Мирским грешникам разрешалось входить в церковь в результате политического влияния. [10] Он жаловался, что руководство колледжей и университетов не давало надлежащих рекомендаций сильным выпускникам-кальвинистам, но давало хорошие рекомендации «людям, которые в свое время были печально известны не чем иным, как богохульством, распутством и всяким разгульным образом жизни». [12] Это можно было бы явно расценить как ссылку на его собственное назначение. [11] Он утверждал, что Церковь Англии нуждается в реформе так же, как и Церковь Рима. [12]
Летом 1831 года Балтил совершил поездку по западной Англии. Его друг Уильям Типтафт писал: «Мы будем проповедовать в церквях, часовнях, амбарах, комнатах или на открытом воздухе. Мы будем, если Господь укрепит нас для этой работы, наносить большой урон. Но это славное дело — проповедовать вечное Евангелие. Это та самая цель, для которой я был рукоположен. Христос не изгонит нас из Своей Церкви за то, что мы следуем Его шагам в проповедовании Евангелия в каждом городе и деревне. Я не удивлюсь, если епископ отзовет лицензию Балтила, поскольку он всего лишь викарий». Это последнее предсказание оказалось верным. [12] Ричард Багот , епископ Оксфордский, отозвал лицензию Балтила 10 августа 1831 года. [4] Церковные старосты отказали Балтилу в доступе к его церкви. [13] Балтил обвинил епископа в том, что он «должностное лицо Церкви Антихриста», и сказал, что он может проповедовать где захочет без разрешения епископа. Он продолжал проповедовать в Оксфорде на открытом воздухе, собирая большие толпы. [12]
Друзья Балтила собрали деньги и построили для него часовню позади Пембрук-колледжа в Оксфорде . [4] Часовня была названа часовней Св. Эбба, [a] но часто ее называли часовней Балтила. [14] Он проповедовал там, основываясь на учении Плимутских братьев . Членов общины называли Балтилами. Часовня Св. Эбба позже стала баптистской часовней на Коммершиал-роуд. [15]
В 1832 году Балтил посетил Лондон и посетил часовню преподобного Эдварда Ирвинга . Он перенял некоторые идеи Ирвинга и опубликовал книгу, в которой рассказал, как он вылечил болезни трех женщин с помощью молитв и заступничества и вернул им здоровье. [4] Балтил был одним из немногих евангелических священнослужителей, которые присоединились к Католической апостольской церкви Ирвинга . [16] Бенджамин Уиллс Ньютон , один из первых членов Плимутских братьев, был другом Балтила, но отвернулся от ирвингитов, когда Балтил начал «исцелять» членов его общины и делать странные теологические предположения, основанные на его религиозном опыте. [16]
В мае 1833 года Балтил разочаровался в учении Ирвина и рассказал Джону Хиллу о «своем милостивом избавлении от ужасных заблуждений относительно сверхъестественных даров». Он пришел к выводу, что дары были ложными, а взгляды Ирвинга на человеческую природу Христа были неверными. [17] После ухода от ирвингитов Балтил основал часовню Строгих баптистов в Оксфорде. [18] Ему приписывают хорошо написанную анонимную поэму, опубликованную в 1845 году, в которой осуждалось Оксфордское движение и Джон Генри Ньюмен [4], но, скорее всего, ее написал Ричард Бердон. [19] Около 1846 года Балтил покинул Оксфорд и, по-видимому, присоединился к Плимутским братьям. [15] Генри Белленден Балтил умер 28 декабря 1866 года в Плимуте в возрасте 66 лет. [4]