Генри Лансделл (10 января 1841 г. – 4 октября 1919 г.) был британским священником англиканской церкви XIX века . Он также был известным исследователем и писателем.
Родившийся в Тентердене , графство Кент, Лансделл был сыном школьного учителя и обучался дома, прежде чем поступить в колледж Св. Иоанна в Хайбери , на севере Лондона. [1] Затем он учился в Лондонском колледже богословия, прежде чем был рукоположен в сан дьякона в 1868 году и назначен викарием в Гринвиче . Впоследствии он стал секретарем Ирландских церковных миссий (1869–79) и основателем и почетным секретарем Гомилетического общества (1874–86). [2] В 1875 году он основал журнал Clergyman's Magazine , который редактировал до 1883 года. [1]
Проведя отпуск в Европе, Лансделл начал долгие и часто трудные путешествия в малоизвестные части Азии. Он распространял многоязычные религиозные трактаты и Библии, предоставленные лондонскими миссионерскими обществами, везде, куда бы он ни направлялся, особенно в тюрьмах и больницах Сибири и Центральной Азии. [3]
У Лансделла был значительный опыт посещений тюрем. Впервые он посетил тюрьму Ньюгейт в 1867 году, а затем посетил тюрьмы в Винчестере, Портленде, Миллбанке, Дувре, Йорке, Эксетере, Женеве, Гернси и Эдинбурге. Однако систематические посещения континентальных тюрем впервые появились в 1874 году. Он решил отправиться вместе с преподобным Джоном Филиппом Хобсоном (1849–1925), коллегой-викарием Гринвича, где они распространяли религиозную литературу, в основном поставляемую Обществом религиозных трактатов в тюрьмах. Как он писал:
«Я отправился в Россию и Данию, Швецию и Финляндию, намереваясь вернуться через Польшу, Австрию и Пруссию. Мы посетили тюрьмы Копенгагена и Стокгольма, но они были хорошо снабжены книгами и не нуждались в нашей помощи; тогда как в старых замках, использовавшихся в качестве тюрем в Або и Выборге, наши бумаги были с благодарностью приняты». [4] Лансделл был поначалу удивлен приемом, который они получили в России в 1874 году: «мы отправили 2000 брошюр в тюрьмы Петербурга, оставив третью тысячу для раздачи по железной дороге в Москву, не зная в то время, что для такого открытого распространения требуется разрешение». [4] Дальнейшие визиты в Европу последовали снова в 1876, 1877 годах. Однако именно в 1878 году и в более длительном путешествии в 1879 году он в первую очередь сосредоточился на России и Сибири, и они стали основой его книги « Через Сибирь» . Его внимание к сибирским тюрьмам впервые привлекла финская учительница и филантроп Альба Хеллман (1845–1894), с которой он познакомился в Финляндии и которая переписывалась с ним. Лансделл процитировал одно из ее вдохновляющих писем к нему:
«Вы (англичане) посылали миссионеров по всему миру, в Китай, Персию, Палестину, Африку, на Сандвичевы острова, во многие места Европейского континента; но в великую, великую Сибирь, где так много дел, вы не посылали миссионеров. Разве у вас нет Моррисона, Моффата для Сибири? Пастор Лансделл, отправляйтесь сами в Сибирь!» [5]
В начале мая 1879 года он прибыл в Санкт-Петербург. Его розовое изображение русских тюрем вызвало значительную критику со стороны русских эмигрантов, таких как Кропоткин и Степняк , а в 1883 году — со стороны Элеоноры Маркс , которая высмеяла статью Лансделла, которая на самом деле была ответом на критику Кропоткина в его адрес, которую он считал необоснованной. Статья Лансделла «Русская тюрьма» появилась в The Contemporary Review , том XLIII. Февраль 1883 года. Элеонора Маркс упрекала «его оптимистические взгляды на русские тюрьмы» в своей собственной рецензии в мартовском выпуске социалистического журнала Progress . [6]
Такая деятельность иногда вызывала подозрения у российских властей, и однажды он был арестован во время поездки по Пермской железной дороге после того, как возникло подозрение, что он распространял революционные брошюры. [7]
Отчеты Лансделла о его путешествиях по степям Центральной Азии, опубликованные в 1887 году журналом Harper's Magazine, подробно описывают тюрко-татарское, кавказское и этническое разнообразие региона, а также географическое, топографическое и климатическое разнообразие. [8]
Путешествие Лансделла из Хотана в Яркенд в современном Синьцзяне «через отвратительные пустыни» было, вероятно, первым, предпринятым англичанином. [9]
Он был автором ряда книг, включая «Китайская Центральная Азия: Поездка в Малый Тибет», которая выдержала пять изданий на английском языке и была также переведена на немецкий, датский и шведский языки. В двух томах записана часть 5000-мильного (8000 км) путешествия Лансделла через Европу и Африку в Азию. Он путешествовал от озера Балхаш через Кашгар до Малого Тибета (ныне известного как Балтистан ) на лошади и яке на высоте до 18 000 футов (5500 м), пересекая в процессе все горные системы Центральной Азии. [10] Целью Лансделла было доставить письмо от архиепископа Кентерберийского Далай -ламе , которое, как он надеялся, предоставит ему доступ в тогда закрытую столицу Тибета в Лхасу . В конце концов он не смог получить необходимое разрешение и был вынужден довольствоваться покупкой вещей у торговца, который был в Тибете. [1]
Лансделл был членом Королевского азиатского общества , Королевского географического общества (избран в 1876 году) и пожизненным членом Британской ассоциации содействия развитию науки, в комитете которой он работал. [2]
Он умер 4 октября 1919 года у себя дома в Блэкхите, Лондон , и был похоронен в церкви Святой Марии в Гринвиче по его собственному желанию. [1]
В 1922 году жена Лансделла Мэри завещала большую коллекцию предметов, собранных им во время путешествий, Кентерберийскому музею (ныне Музей наследия Кентербери ) в качестве «памяти моему покойному мужу» [1] .
