stringtranslate.com

Генри Лонгвиль Мэнсел

Генри Лонгвиль Мэнсел

Генри Лонгвиль Мэнсел (6 октября 1820 г. – 30 июля 1871 г.) [1] был английским философом и священнослужителем.

Жизнь

Он родился в Косгроуве , Нортгемптоншир (где его отец, также Генри Лонгвиль Мансел, четвертый сын генерала Джона Мансела , был ректором). Он получил образование в Merchant Taylors' School, Лондон , и St John's College, Оксфорд . Он получил двойное первое место в 1843 году и стал наставником своего колледжа. Он был назначен преподавателем моральной и метафизической философии в колледже Магдалины в 1855 году и профессором метафизической философии в Уэйнфлете в 1859 году. Он был ярым противником университетской реформы и гегельянства , которое тогда начинало укореняться в Оксфорде. В 1867 году он сменил Артура Пенрина Стэнли на посту профессора церковной истории , а в 1868 году он был назначен деканом St Paul's . Он умер в Косгроуве 1 июля 1871 года. [2]

Философия Манселя, как и философия сэра Уильяма Гамильтона , в основном была обязана Аристотелю , Иммануилу Канту и Томасу Риду . Как и Гамильтон, Мансел придерживался чисто формального характера логики, дуализма сознания как свидетельствующего как о себе, так и о внешнем мире, и ограничения знания конечным и «обусловленным». Его доктрины были развиты в его издании Artis logicae rudimenta Олдрича (1849) — его главном вкладе в возрождающееся изучение Аристотеля — и в его Prolegomena logica: an Inquiry into the Psychological Character of Logical Processes (1851, 2-е изд., расширенное 1860), в котором строго определены границы логики как «науки формального мышления». [2]

В своих лекциях в Бэмптоне о границах религиозной мысли (1858, 5-е изд. 1867; датский перевод 1888) он применил к христианскому богословию метафизический агностицизм, который, казалось, возник из критики Канта и который был развит в «Философии безусловного» Гамильтона . Отрицая всякое знание сверхчувственного, Мансель отклонился от Канта, утверждая, что познание эго, как оно действительно принадлежит к фактам опыта. Сознание, считал он, соглашаясь, таким образом, с доктриной «естественного реализма», которую Гамильтон развил из Рида, подразумевает знание как себя, так и внешнего мира. Последнее психология Манселя сводит к сознанию нашего организма как расширенного; с первым дано сознание свободной воли и морального обязательства. [2]

Карикатура на Мансела

Эти лекции привели Манселя к ожесточенной полемике с христианским социалистическим теологом Фредериком Морисом . [3]

Краткое изложение философии Манселя содержится в его статье «Метафизика» в 5-м издании Encyclopaedia Britannica (1860). Он также написал

Он внес комментарий к первым двум Евангелиям в « Speaker's Commentary» (1881). [2]

Мать Мэнсела, Мария, была дочерью адмирала сэра Роберта Мурсома . [1]

Примечания

  1. ^ ab Reardon, Bernard MG (23 сентября 2004 г.). "Mansel, Henry Longueville" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/17988 . Получено 25 апреля 2020 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ abcde  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Mansel, Henry Longueville". Encyclopaedia Britannica . Vol. 17 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 616.
  3. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 25 мая 2005 года . Получено 26 апреля 2005 года .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )

Ссылки

Внешние ссылки