Генрих Хантингдонский ( лат . Henricus Huntindoniensis ; ок. 1088 – ок. 1157), сын каноника в епархии Линкольна , был английским историком XII века и автором Historia Anglorum ( средневековое латынь означает «История англичан»), как «самый важный англо-нормандский историк, вышедший из светского духовенства ». [1] Он служил архидьяконом Хантингдона . Те немногие подробности жизни Генриха, которые известны, исходят из его собственных работ и из ряда официальных записей. Он воспитывался при богатом дворе Роберта Блута из Линкольна , который стал его покровителем.
По просьбе преемника Блута, Александра Линкольнского , Генрих начал писать свою «Историю Англии» , впервые опубликованную около 1129 года, — повествование об истории Англии с ее зарождения до 1154 года.
Генри родился около 1088 года и умер около 1157 года. Он стал преемником своего отца Николаса на посту архидьякона епархии Линкольна в 1110 году. [2] Никакой личной переписки или анекдотов не сохранилось, и, похоже, никто не считал его достаточно важным, чтобы написать мемориал. Его биография основана на нескольких заметках, разбросанных по его собственным работам и в нескольких местах, где он оставил свое имя в ходе исполнения своих официальных обязанностей. Хотя личность его матери неизвестна, она, вероятно, была англичанкой, поскольку Генри был носителем английского языка. [3] Его отец Николас, первый архидьякон Хантингдона, был клерком в духовном сане, который имел достаточно влияния на епископа Линкольна, чтобы обеспечить наследование своего титула для своего сына, существенное наследство для человека, которому еще не исполнилось тридцати. [4] Николас был каноником Линкольна более тридцати лет до своей смерти в 1110 году . [2]
Генри был принят маленьким мальчиком в семью Роберта Блута из Линкольна и вырос в роскоши, живя в богатстве и великолепии самого богатого епископального двора Англии. Его воспитание дало ему позитивный взгляд на мир, но в более поздние годы он научился чувствовать определенную отдачу недоверия или contemptus mundi , «презрения к миру», чувство, которое охватывает большую часть его зрелых литературных работ. [5] Преемник епископа Блута, Александр Линкольнский , стал осознавать способности Генри к бизнесу и часто нанимал его для важных дел, хотя остается ясным, что Генри был обязан своим повышением покровительству епископа Блута. Именно по просьбе епископа Александра Генри начал писать свою Historia Anglorum («Историю англичан»). [6] Формальный Пролог его Истории, адресованный епископу Александру, был написан в пышно-плотном высоком стиле, который позволял ему выставлять себя напоказ, прежде чем отступить в послушную неизвестность за летописцами, которых он использовал. Он был написан как сложная защита написания истории и для того, чтобы продемонстрировать степень его образования. [7]
С годами презрение Генри к миру росло и стало информирующим духом его литературного творчества и духовной жизни. Во время своих путешествий он начал замечать, что люди больше беспокоятся о том, чтобы заботиться о своих вещах, чем о себе. Это привело его к написанию длинной поэмы De contemptu visibilum . [8]
Как и его отец, Генри был женатым священником, хотя личность его жены неизвестна. У них был по крайней мере один ребенок, сын по имени Адам, который стал клерком. Семья жила в деревне Литл Стьюкли в Хантингдоншире . [9]
В целом, малоизвестная информация о Генрихе конкретна и наводит на размышления, намекая на жизнь, прожитую чуть ниже первых рядов имущества и таланта в эпоху личной сдержанности. Он упоминает Ланфранка как «знаменитого в наше время», что помещает дату рождения Генриха за несколько лет до 1089 года, года смерти Ланфранка. Его Historia Anglorum заканчивается в 1154 году обещанием еще одной книги для нового правления; однако, поскольку эта книга так и не была написана, можно предположить, что Генрих умер вскоре после этого. [10]
Наиболее примечательной работой Генриха является Historia Anglorum . Епископ Александр Линкольнский поручил ему написать историю Англии с древнейших времен и довести ее до наших дней, закончив ее воцарением Генриха II в 1154 году. Предполагалось, что первое издание было опубликовано в конце 1129 года, а второе — в 1135 году, в конце правления Генриха I Английского . Он публиковал новые издания с течением лет, последний пятый экземпляр вышел в 1154 году, предположительно, чтобы завершить Историю со смертью Стефана , оставив свою историю организованной в восемь книг. Есть некоторые свидетельства того, что Генрих не собирался останавливаться на этом, намереваясь добавить еще одну книгу в свою серию, которая охватывала бы события первых пяти лет правления Генриха II. Это так и не было выполнено, поскольку Генриху Хантингдонскому должно было быть не менее семидесяти лет к моменту воцарения короля, и он умер вскоре после этого. [11]
Ухо Генриха к рассказу подробностей ответственно за развлекательные штрихи, почерпнутые из современных легенд и его собственного богатого воображения. К. Уоррен Холлистер отмечает анекдот о неспособности короля Кнуда остановить волну приказом (см. ниже), и о том, что Генрих I проигнорировал предписания своего врача и съел «избыток миног », что, как утверждается, стало причиной его смерти. [12] Такие штрихи сделали его историю популярной — сохранилось двадцать пять рукописей — и они прочно внедрили его анекдоты в популярную историю. Однако, поскольку семья епископа часто бывала при королевском дворе, возможно, Генрих был очевидцем многих из анекдотов, которые он описывает. Диана Гринуэй отмечает, что детали, которые он приводит о королевской семье, удивительно точны. [13]
Historia Anglorum была впервые напечатана сэром Генри Сэвилом в 1596 году в историческом сборнике Rerum Anglicarum Scriptores post Bedam praecipui .
Источники Генри включают в себя:
Как автор, Генри отличился в юности написанием стихов, включающих восемь книг эпиграмм, восемь книг о любви и так называемый Anglicanus ortus , восемь книг о травах, специях и драгоценных камнях, объединенных медицинской темой. [15] Из них сохранились две книги эпиграмм и восемь медицинских книг, последняя идентифицирована только в наше время. [16] Anglicanus ortus с тех пор был опубликован, книги 1–6 (о травах и специях) как Anglicanus ortus: a Verse Herbal of the Twelfth Century (Торонто, Папский институт средневековых исследований, около 2012 г.), а книги 7–8 (о драгоценных камнях) как «Henry of Huntingdon's lapidarium rediscovered and his Anglicanus ortus reassembled» ( Medieval Studies , т. 68, 2006 г., стр. 43–87), обе под редакцией Уинстона Блэка. [17] Генри написал Послание Генриху I о престолонаследии иностранных королей и императоров вплоть до их собственного времени, а также еще одно послание человеку по имени Уорин, в котором содержался отчет о древних британских королях от Брута до Кэдуоллера . Информация для этого отчета была получена от монаха, когда Генрих находился в аббатстве Бек , где хранились труды Джеффри Монмутского . [2]
Самым примечательным посланием Генриха было траурное послание, адресованное его недавно умершему другу и коллеге-архидьякону Линкольнской епархии Уолтеру Лестерскому, под названием De contemptu mundi («О презрении к миру»), которое, судя по внутренним свидетельствам, датируется 1135 годом. [15] [18]
Вклад, который Генрих Хантингдонский внес в историю, не может ограничиваться только его Historia Anglorum , но должен также включать его Послания. Все эти произведения предлагают заглянуть в умы тех, кто жил в двенадцатом веке, и проливают свет на то, как историки того времени записывали историю и переписывались со своими коллегами. Наследие Генриха состояло из его собственного вклада в историю Англии и его записанных мыслей и идей, тем самым открывая ценную перспективу мышления его эпохи. Как и многие средневековые писатели, Генрих видел главную цель истории в моральном уроке, чтобы учить людей как высших, так и низших слоев общества с помощью поучительных примеров. [19] В своем прологе он надеется, что его читатели станут лучше, прочитав его Историю. [20]
По Арнольду (1879): [21]
Арнольд перечисляет в общей сложности 33 источника рукописей.
