stringtranslate.com

Генрих Пеш

Генрих Пеш , SJ (17 сентября 1854 - 1 апреля 1926) был немецким римско-католическим специалистом по этике и экономистом школы солидаристов. [1] [2] [3] [4] Его основная работа, Lehrbuch der Nationalökonomie , [5] обычно рассматривается как источник для социальной энциклики Папы Пия XI Quadragesimo anno . [6] [7] [8] [9]

биография

После изучения права в Бонне Пеш вступил в Общество Иисуса в 1876 году. Он стал послушником у изгнанных немецких иезуитов в Нидерландах . Для изучения философии (1878-1881) Пеш был отправлен в Блейенбек , также в Нидерландах. Он завершил богословское обучение в Диттон-холле (1884–1888). Находясь в Англии , Пеш несколько лет читал лекции в школе Стеллы Матутина . В 1888 году был рукоположен в сан священника.

С 1892 по 1900 год Пеш был духовным руководителем семинарии Майнца , где он написал свою первую книгу «Либерализм, социализм и христианский порядок» . Благодаря лекциям публициста Рудольфа Мейера Пеш познакомился с учением Маркса и Родбертуса . После возобновления изучения экономики у Шмоллера и Вагнера в Берлине (1900–1902) Пеш переехал в Люксембург и работал над своим главным опусом Lehrbuch der Nationalökonomie . Он умер в 1926 году.

Работает

Работает в английском переводе

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вишлофф, Джим. «Солидаристская экономика: наследие Генриха Пеша», Review of Business 27 (2), 2006, стр. 33–46.
  2. ^ Мюллер, Франц Х. «Социальная экономика: взгляд Пеша на солидарность», Обзор социальной экономики 35 (3), 1977.
  3. ^ Бэррон, Рэндалл. «Солидаризм и Генрих Пеш», Форум социальной экономики 12 (1), 1982.
  4. Томанек, Джаред К. «Генрих Пеш о солидарной экономике», The Distributist Review, 18 января 2012 г.
  5. ^ «Монументальная работа немецкого иезуита Генриха Пеша, Lehrbuch der Nationalökonomie, создала экономическую и социальную доктрину, называемую солидаризмом . Пеш основывал свой экономический анализ на связи, фактической и моральной, которая объединяет членов общества друг с другом и социальными группами. целое и целое с его членами.Поскольку человек является существом не только социальным по своей природе, но действительное существование которого всегда происходит в конкретной социальной среде, абстрактные теории индивидуализма не могут ни объяснить, ни направить общество, с другой стороны, социалистическое; теории, склонные к отрицанию и разрушению индивидуальной жизни, представляют собой столь же нереальную абстракцию. Солидаризм, средний между этими крайностями, основывает социальное единство на человеческой природе и общем благе. Поскольку солидаризм является директивным или этическим принципом, а также объяснительным принципом. должен основываться на моральной реальности. Нравственным принципом общественной жизни является общее благо. Основой солидарности является принцип взаимных прав и обязанностей общества и его членов. Пеш назвал этот принцип социальной справедливостью». — Шилдс, Лео В. История и значение термина «социальная справедливость», диссертация (доктор философии), Университет Нотр-Дам, 1941, стр. 37.
  6. ^ Гроссмид, Геза Б. «Концепция Пеша о прожиточном минимуме в «Quadragesimo Anno», Обзор социальной экономики 12 (2), 1954.
  7. ^ Эдерер, Руперт Дж. «Генрих Пеш, солидарность и социальные энциклики», Обзор социальной экономики 49 (4), 1991.
  8. ^ Красон, Стивен М. «Принципы солидарности Генриха Пеша», Архивировано 17 декабря 2013 г. в Wayback Machine The Catholic Social Science Review 14 , 2009, стр. 477-483.
  9. ^ Шульц-младший, Уильям Патрик (2017). Дистрибутизм Дороти Дэй и ее видение католической политики (докторская диссертация). Университет штата Луизиана .
  10. ^ Сторк, Томас. «Lehrbuch der Nationalokonomie / Учебное пособие по экономике, Генрих Пеш, перевод Руперта Дж. Эдерера», The Chesterton Review 30 (3/4), осень/зима 2004 г.
  11. ^ Сторк, Томас. «Гигант среди католических экономистов», архивировано 12 августа 2018 г. в Wayback Machine New Oxford Review, февраль 2005 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки