Генрих Лангенштейн , также известный как Генрих Гессен Старший ( нем . Генрих фон Лангенштейн ; родившийся Генрих Хайнбухе ; ок. 1325 — 11 февраля 1397), был немецким философом-схоластом , теологом и математиком.
Генрих родился в Хайнбухе (Хембуче), недалеко от Лангенштейна, в ландграфстве Гессен . Он учился в Парижском университете , где получил степень магистра в 1363 году и степень магистра технических наук. в 1376 году и в том же году стал там профессором философии.
В 1368 году по случаю появления кометы , которую астрологи его времени считали верным предзнаменованием определенных будущих событий, он написал трактат под названием Quaestio de Cometa , в котором опровергает распространенные тогда астрологические представления. [1] По просьбе университета он написал еще три трактата на ту же тему, завершенные в 1373 году.
О своей научной работе А.С. Кромби пишет
Когда в 1378 году разразился Западный раскол , Генрих встал на сторону Урбана VI против Климента VII и написал различные трактаты в защиту первого. В 1379 году он составил «Epistola pacis» (см. Гельмштедтерскую программу , 1779 и 1780), в которой в форме диспута между урбанистом и клементином он выступает за подавление раскола посредством генерального совета или компромисса. В своем «Epistola concilii pacis» , составленном в 1381 году и основанном на аналогичном сочинении « Epistola Concordiae Конрада Гельнхаузена» , он еще настойчивее настаивает на необходимости генерального совета и резко критикует многочисленные злоупотребления, которые допускались внутри страны. Церковь.
Эти два трактата Генриха и Epistola Concordiae Конрада легли в основу выступления кардинала Пьетро Филарджи , будущего Александра V, на первом заседании Пизанского собора (26 марта 1409 г.; см. Блимецридера в Historisches Jahrbuch ( Мюнхен, 1904), XXV, 536-541). Epistola concilii pacis Генри напечатана в Concilium Constantiense фон дер Хардта , II, 1, 3-60, за исключением первой и второй глав, которые впоследствии были опубликованы тем же автором в Discrepantia mss. et editionum (Хельмштадт, 1715 г.), 9–11.
Когда в 1382 году французский двор вынудил профессоров Колледжа Сорбонны ( Парижский университет ) признать антипапой Климента VII, Генрих покинул университет и провел некоторое время в аббатстве Эбербах , цистерцианском монастыре недалеко от Висбадена . Письмо, которое он написал здесь епископу Эккарду из Вормса и которое носит заголовок De scismate, было отредактировано Зоммерфельдтом в Historisches Jahrbuch (Мюнхен, 1909), XXX, 46–61. Другое письмо, которое он написал здесь тому же епископу по поводу смерти брата епископа, озаглавлено « De contemptu mundi» (под редакцией Зоммерфельдта в Zeitschrift für katholische Theologie (Инсбрук, 1905), XXIX, 406–412). Второе письмо с соболезнованиями, написанное около 1384 года, было отредактировано Зоммерфельдтом в «Hist. Jahrbuch» (Мюнхен, 1909), XXX, 298–307.
По приглашению Альберта III, герцога Австрийского , в 1384 году он поступил в Венский университет и участвовал в основании богословского факультета. Здесь он провел остаток своей жизни, преподавая догматическое богословие , экзегезу и каноническое право , а также написав многочисленные трактаты.
В 1384 году Генрих фон Лангенштейн вместе со своим коллегой и другом Генрихом Тоттингом фон Ойтой (происходившим из северогерманского города, ныне известного как Фризойте ), приступил к преподавательской и административной работе в недавно созданном Венском университете (основанном в 1365 году, первые студенты подписались на 1385).
Он умер в Вене , отказавшись от епископской кафедры , предложенной ему Урбаном VI.
В 2008 году Венский университет прикрепил третью мемориальную доску Генриху фон Лангенштейну и Генриху Тоттингу в университетской церкви собора Святого Стефана в Вене (первая: 1397 год после их захоронения в Апостельхоре, вторая: при перезахоронении двух друзей). в Катариненкапелле 1510 г.) возле Апостельхора, признавая двух учителей «профессорами-основателями» Венского университета.
Рот (см. ниже) приписывает ему семь работ по астрономии, восемнадцать историко-политических трактатов о расколе, семнадцать полемик, пятьдесят аскетических трактатов и двенадцать посланий, проповедей и брошюр. Среди его печатных работ: