Георгий ( греч . Γεώργιος; умер в 359 г.) был епископом Лаодикии в Сирии с 335 г. до своего низложения в 347 г. Он принимал участие в тринитарных спорах четвертого века. Сначала ярый поклонник учения Ария и связанный с Евсевием Никомидийским , впоследствии он стал полуарианцем , но, похоже, в конечном итоге объединился с аномеями , чьим бескомпромиссным противником он когда-то был, и умер, исповедуя их догматы. [1]
Георгий был уроженцем Александрии в Римском Египте . В молодости он посвятил себя изучению философии с большим отличием . [2] Он был рукоположен в пресвитеры епископом Александром I Александрийским . [2] [3] Отправившись в Антиохию , он попытался стать посредником между Арием и ортодоксальной католической церковью. Арианам он показал, как с помощью софистического уклонения, основанного на 1 Коринфянам 11:12 ( τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ ), они могли бы принять ортодоксальный тест ( Θεὸν ἐκ Θεοῦ ). [4] [5] Попытка примирения полностью провалилась и привела к его низложению и отлучению от церкви Александром на основании ложного учения и открытых и привычных нарушений его жизни. [6] [7] [8] [9] Афанасий называет его «самым нечестивым из всех ариан», отвергнутым даже его собственной партией. [8]
После отлучения от церкви в Александрии Георгий пытался войти в клир Антиохии, но был неизменно отвергнут Евстафием . [10] После этого он удалился в Аретузу , где исполнял обязанности пресвитера, и после изгнания Евстафия был принят обратно в Антиохию доминирующей арианской фракцией. Он был назначен епископом Лаодикии после смерти арианина Феодота . [6] [11] [12] Как епископ он принимал ведущее участие в последовательных синодах, созванных арианской фракцией против Афанасия. Он присутствовал на соборах в Тире и Иерусалиме в 335 году [7] [13] и на соборе в Антиохии , где праздновалось освящение Domus Aurea в 341 году. [14] Страх удержал его от участия в соборе в Сардике в 347 году, где епископы единогласно низложили его и многих других, как ранее осужденных Александром и придерживающихся арианских взглядов. [15] [16] [17] [8]
На это низложение Георгий не обратил внимания. В 358 году, когда Евдоксий , недавно назначенный епископ Антиохии, открыто встал на сторону Аэция и аномеев, Георгий настоятельно призвал Македония Константинопольского и других епископов, которые посетили Василия Анкирского , чтобы освятить недавно возведенную церковь в Анкире , не теряя времени созвать собор для осуждения аномейской ереси и изгнания Аэция. Его письмо сохранилось у Созомена . [18] [19] В Селевкии Пиерии в 359 году, когда полуарианская партия раскололась на две части, Георгий возглавил более многочисленную фракцию, выступавшую против Акакия и Евдоксия, которых они вместе со своими приверженцами низложили. [20] После изгнания Аниана с кафедры Антиохии Георгий был главным образом ответственен за избрание Мелетия , полагая, что он придерживается тех же взглядов, что и он сам. Он быстро разоблачился, так как при своем первом въезде в Антиохию Мелетий поразил своих слушателей недвусмысленным заявлением о Никейском символе веры . Возмущенные тем, что их так заманили в ловушку, Георгий и его товарищи не теряли времени, добиваясь смещения и изгнания епископа столь бескомпромиссной ортодоксальности. [21] [22] [23] [24] Он умер в 359 году . [25]
Григорий Ниссен упоминает письмо Георгия, касающееся Ария, [26] а Сократ Схоластик цитирует панегирик, составленный им на арианина Евсевия Эмесского , который был его близким другом и проживал с ним в Лаодикии после его изгнания из Эмесы и благодаря чьему вмешательству в Антиохии он был восстановлен на своей кафедре. [27] Георгий также был автором некоторых трактатов против ереси, особенно против манихеев . [28] [29] [30] Епифаний сохраняет заявление о вере, которое он написал совместно с Василием Анкирским в 359 году. [31] [32]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wace, Henry ; Piercy, William C., ред. (1911). "Georgius (3), bp. of Laodicea". Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: John Murray.