Георгий Писидийский ( греч . Γεώργιος Πισίδης , Geōrgios Pisidēs ; латинизировано как Pisida ; фл. 7 в. н. э. ) был византийским поэтом, родившимся в Писидии . Как важный ранний поэт византийской литературы , его творчество «внесло большой вклад в формирование многих основных черт византийской поэзии ». [1]
Его поэмы предполагают, что он был писидийцем по рождению и другом патриарха Сергия I Константинопольского и императора Ираклия . Он был диаконом , хранителем священных сосудов, референдарием и хартофилаксом (хранителем записей) церкви Святой Софии . [2] Его произведения были опубликованы в оригинальной греческой версии с латинской версией. Сохранилось около пяти тысяч стихов его поэзии, большинство в трехстопном ямбе.
Его самая ранняя работа, в трех песнях, De expeditione Heraclii imperatoris contra Persas, libri tres о походе Ираклия против персов в 622 году (походе, в котором была возвращена реликвия, якобы являющаяся Истинным Крестом , которую персы захватили несколько лет назад в Иерусалиме), по-видимому, является работой очевидца. За ней последовала Avarica ( или Bellum Avaricum ), рассказ о тщетном нападении аваров на Константинополь ( 626), во время отсутствия императора и его армии, которое , как говорят, было отражено с помощью Девы Марии ; и Heraclias (или De extreme Chosroae Persarum regis excidio ), общий обзор подвигов Ираклия как на родине, так и за рубежом вплоть до окончательного свержения Хосрова в 627 году. [2] В своей статье The Official History of Heraclius' Persian Campaigns [ 3] Джеймс Говард-Джонстон приводит веские доводы в пользу того, что Георгий Писидский также составил ныне утерянный отчет о персидских кампаниях Ираклия в сочетании прозы и поэзии. Этот отчет, по-видимому, был основан на собственных депешах Ираклия из Персии гражданам Константинополя и был доступен Феофану Исповеднику в качестве основы для его Chronographia.
Затем он написал «In Sanctam Jesu Christi, Dei Nostri Resurrectionem» , в котором поэт призывает Флавия Константина следовать по стопам своего отца Ираклия. Существовала также дидактическая поэма «Гексамерон» , или «Космология» (называемая также Opus sex dierum seu Mundi opificium ), о сотворении мира, посвященная Сергию; De vanitate vitae , трактат о суете жизни в духе Экклезиаста ; Contra impium Severum Antiochiae , спорное сочинение против патриарха Антиохийского Севера и его монофизитства ; два коротких стихотворения, в том числе In templum Deiparae Constantinopoli, во Blachernissitum о воскресении Христа и о обретении Истинного Креста. [2] Он написал одно произведение в прозе, Encomium in S. Anastasium martyrem . В трудах Феофана, Свиды и Исаака Цецеса упоминаются и другие утраченные произведения.
Михаил Пселл позже сравнивал его с Еврипидом и даже отдавал ему предпочтение . Георгий Писидийский был предложен в качестве возможного автора акафиста Богородице .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : AA MacErlean (1913). "George Pisides". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.