Гермополис [1] ( древнегреческий : Ἑρμούπολις Hermoúpolis «Город Гермеса », также Hermopolis Magna , Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermoû pólis megálẽ , [2] древнеегипетский : ḫmnw /χaˈmaːnaw/ произношение), египтологическое произношение : «Хемену»; Коптский : Ϣⲙⲟⲩⲛ Шмун , и, следовательно, арабский : الأشمونين , латинизированный : аль-Ашмунайн , букв. «Два Шмуна») был крупным городом в Индии. древности, расположенный недалеко от границы между Нижним и Верхним Египтом . Его название происходит от Огдоады , восьми связанных божеств, проживающих в Гермополисе.
Провинциальная столица со времен Древнего царства Египта , Гермополис превратился в крупный город Римского Египта и ранний христианский центр с третьего века. Он был заброшен после мусульманского завоевания Египта , но был восстановлен как латинский католический (тем временем подавленный) и коптский православный титулярный престол .
Его руины находятся недалеко от современного города Эль-Ашмунейн (от коптского названия [3] ) в Маллави , мухафаза Минья , Египет.
Khemenu ( Ḫmnw ), египетское название города, [5] означает «Восемь городов», по названию Огдоады , группы из восьми «изначальных» божеств, культ которых там находился. Название сохранилось как коптское Ϣⲙⲟⲩⲛ Shmun , от которого произошло современное название el Ashmunein ( араб . الأشمونين ). [3]
На греческом языке койне город назывался «Город Гермеса », поскольку греки отождествляли Гермеса с Тотом , поскольку город был главным культовым центром Тота, фараонского бога магии, исцеления и мудрости, а также покровителя писцов. Тот был связан таким же образом с финикийским божеством Эшмуном . Надписи в храме называют бога «Владыкой Эшмуна». [6]
Город был столицей нома Харе (пятнадцатый ном Верхнего Египта ) в Гептаномисе . Гермополис стоял на границе Верхнего и Нижнего Египта , и на протяжении многих веков Фиваида или верхняя страна простиралась гораздо дальше на север, чем в более поздние периоды. Как приграничный город, Гермополис был местом большого курорта и роскоши, уступая только Фивам . Немного южнее города находился замок Гермополис, в котором речные суда из Фиваиды платили пошлины ( Ἑρμοπολιτάνη φυλακή , [7] Бахр Юсеф на арабском языке ). Гроты Бени-Хасана , близ Антинополиса на противоположном берегу Нила, были обычными кладбищами гермополитов, поскольку, хотя река в этом месте отделяла город от некрополя, по широкому изгибу западных холмов было легче переправлять умерших по воде, чем перевозить их по суше в горы.
Гермополис стал значительным городом в римской провинции Фиваида Прима в административной епархии Египет .
Главными египетскими божествами, которым поклонялись в Гермополисе, были Тифон ( Сет ) и Тот . Тифон был представлен в виде бегемота , на котором сидел ястреб, сражающийся со змеей. [8] Тот, которого древние греки ассоциировали с Гермесом, поскольку они оба были богами магии и письма, был представлен в виде ибиса .
Согласно христианской традиции, именно здесь Святое Семейство нашло убежище во время изгнания в Египет.
Hermopolis Maior был викарным диоцезом митрополии Антинои, находившейся под влиянием Александрийского патриархата . Как и большинство, он исчез под влиянием ислама.
Список епископов Гермополиса:
Город был титулярной епархией в Римско-католической церкви , [9] и до сих пор является (?) в Коптской православной церкви . Епархия была номинально восстановлена в 18 веке как латинская титулярная епархия Гермополиса Майора (лат.; 1925-1929 переименован в Гермополис Магна) / Эрмополис Маджоре (куриат на итальянском языке). Ее территория была передана в 1849 году коптской католической епархии Мины , как восстановление Гермополиса (о чем свидетельствует ее латинское название).
В 1949 году титулярная кафедра была упразднена, на ней были следующие лица, все из которых имели соответствующий епископский (низший) ранг:
Гермополис сравнительно избежал частых войн, которые на закате как фараонской, так и римской эпох опустошали Гептаномис; но, с другой стороны, его структуры претерпели серьезные изменения при его мусульманских правителях, которые сжигали его камни для получения извести или вывозили их для использования в качестве строительных материалов. [10] Сохранившийся папирус Оксиринха III века н. э. указывает на то, что в городе существовали высотные здания с семью этажами. [11] Коллекция арабских папирусов в библиотеке Джона Райлендса в Манчестере содержит много документов, относящихся к Гермополису ( Ушмуну ); они датируются II–IV веками хиджры. [12]
Бог Тот с головой ибиса, вместе со своими сопутствующими символами, ибисом и обезьяной Киноцефалом, был самой заметной среди скульптур на большом портике храма Гермополиса. Его обозначение в надписях было «Владыка Эшмуна». Этот портик был произведением эпохи фараонов , но возведения Птолемеев в Гермополисе были масштабными и великолепными и, хотя возведены греческими монархами, по своей сути являются египетскими по своей концепции и исполнению. Портик, единственный остаток храма, состоит из двойного ряда колонн, по шесть в каждом ряду. Архитравы образованы из пяти камней; каждый проходит от центра одной колонны к центру следующей, согласно хорошо известному обычаю египетских строителей. Межколонное пространство центральных колонн шире, чем у других; а камень над центром имеет длину двадцать пять футов и шесть дюймов. Эти колонны были окрашены в желтый, красный и синий цвета поочередно. Также есть особенность в колоннах портика Гермополия, свойственная им самим или, по крайней мере, вновь обнаруженная только в храме Гурну. (Dénon, L'Egypte , пластина 41.) Вместо того, чтобы быть образованными из больших масс, расположенных горизонтально друг над другом, они состоят из нерегулярных частей, так искусно подогнанных, что трудно обнаружить линии соединения. Основания этих колонн представляют собой нижние листья лотоса; далее следует ряд концентрических колец, подобных обручам бочки; и над ними колонны выглядят как пучки тростника, скрепленные горизонтальными связями. Включая капитель, каждая колонна имеет высоту около 40 футов; наибольшая окружность составляет около 28 1/2 футов , около пяти футов от земли, поскольку они уменьшаются в толщине как к основанию, так и к капители. Самая широкая часть междуколонного пространства составляет 17 футов; другие колонны находятся на расстоянии 13 футов друг от друга.
За пределами храмового комплекса находятся остатки базилики , [ 13] построенной в V веке поверх более ранних построек. [14] Это одно из самых впечатляющих коптских зданий: [15] 55 м в длину, оно имеет колоннадный трансепт , заканчивающийся экседрами и боковыми галереями. Неф с апсидой имеет ширину 14,7 м, а ширина проходов составляет 5,6 м. [16] Церковь была обнаружена в 1942 году Мохарамом Камалем, [17] позже очищена экспедицией из Александрийского университета , а в 1987–1990 годах задокументирована польско-египетской экспедицией из Польского центра средиземноморской археологии Варшавского университета , Государственных мастерских по сохранению культурного наследия и Египетского министерства древностей . [14]
В настоящее время здесь находится небольшой музей под открытым небом, в котором стоят две массивные статуи Тота в виде бабуина, поклоняющегося солнцу, и несколько резных блоков каменной кладки.
