Дама Гертруда Мор O.SB (урождённая Хелен Мор ; 25 марта 1606 г. - 17 августа 1633 г.) была монахиней английской бенедиктинской конгрегации , писательницей и главной основательницей аббатства в Камбре , которое впоследствии стало аббатством Стэнбрук .
Мор родилась в Лоу-Лейтоне в Эссексе . Ее отец, Кресакр Мор , был правнуком Томаса Мора ; [1] ее мать, Элизабет Гейдж, была сестрой сэра Джона Гейджа, 1-го баронета Фирла , Сассекс , лорда-камергера королевы Марии . [2] Ее мать умерла в 1611 году, и отец Хелен, который учился на монаха, [3] стал ответственным за ее уход и образование. Дом Бенет Джонс, бенедиктинский монах, призвал ее присоединиться к его проектируемому религиозному фонду Our Lady of Comfort в Камбре . Она была первой из девяти послушниц, принятых в орден 31 декабря 1623 года. Хелен Мор попала под предписывающее влияние бенедиктинца Августина Бейкера и приняла религиозное имя Гертруда . [1] Она принесла в новую организацию свое происхождение как праправнучки католического мученика Томаса Мора, свое образование и большое приданое от отца, которое должно было профинансировать создание монастыря. [4]
Екатерина Гаскойн , одна из ее пэров, была выбрана властями в Риме настоятельницей монастыря в 1629 году, потому что она была старше. [2] Гаскойн отнеслась к совету Бейкера более благосклонно. Сестра Мор выступила против подхода Бейкера, но в конце концов уступила его методам, в том числе написанию хороших книг. [1]
На ее творчество оказали сильное влияние христианские мистики, такие как Джулиан из Норвича и Тереза из Авилы , а также другие духовные писатели [5] , и она внесла свой вклад в публикацию их работ. [6] [7]
Ссора в Камбре продолжалась, и Бейкер был отозван в Дуэ. До того, как спор был улажен, Гертруда умерла в Камбре от оспы в возрасте 27 лет. [1]
Некоторые документы, найденные после ее смерти и систематизированные отцом Бейкером, были впоследствии опубликованы в двух отдельных работах: одна из них озаглавлена «Священные практики божественного возлюбленного, или почести святого Идеота» (Париж, 1657); другая — «Исповедь возлюбленной» , или «Духовные упражнения , или почести Идеота» , к которой была приложена ее «Апология » за себя и за своего духовного наставника (Париж, 1658).
