Гинген ( немецкое произношение: [ˈɡɪŋən] ; полное название:Гинген-на-Бренце;швабский:Gẽänge) — бывшийвольный имперский городв восточной частиБаден-Вюртемберганедалеко от границы с Баварией на юге Германии. Город расположен в районе Хайденхайм на восточной окраине ШвабскогоАльба, примерно в 30 километрах к северо-востоку отУльмана реке Бренц.
Гинген — родной город корпорации Margarete Steiff , которая изобрела плюшевого мишку .
Расположенный на маршруте Нюрнберг-Ульм-Констанц, одном из основных ответвлений маршрута Компостелла , Гинген с каждым годом посещает все большее число паломников, направляющихся в Сантьяго-де-Компостелла.
Первое документальное свидетельство о городе содержится в хронике монастыря Петерхаузен, в которой сообщается о гибели в битве в 1078 году маркграфа Дипольда II фон Фобурга, лорда Гингена. В 1147 году Адель, дочь Дипольда III, вышла замуж за императора Фридриха I Барбароссу, но через несколько лет развелась из-за бездетности. Фридрих Барбаросса был случайным гостем и жителем, и, вероятно, именно во время своего пребывания в 1171 году он предоставил городу рыночные права и герб с единорогом. Все еще упоминаемый как вилла (деревня) в документе от 1216 года, Гинген, по-видимому, получил статус города (civitas) к 1252 году.
Город не раз закладывался последующими императорами, и графы Вюртемберг и Эттинген оба боролись за контроль над городом. Только в 1395 году статус Гингена как вольного имперского города, независимого от любого сеньора, кроме императора, был окончательно признан всеми. В 1481 году город был освобожден от юрисдикции любого внешнего суда. Гинген, который был членом лиг Швабских вольных городов с конца XIV века, присоединился к могущественной Швабской лиге , когда она была создана в 1488 году. Город принял участие в успешной войне Лиги против Вюртемберга в 1519 году.
Согласно знаменитому Reichsmatrikel 1521 года — документу, который устанавливал военные и денежные обязательства для каждого из имперских сословий — Гинген был обязан предоставить 2 всадников, 13 пехотинцев и 60 гульденов. Этот взнос занимал последнее место в списке 85 вольных имперских городов, существовавших в то время, что отражало небольшой размер и скромные ресурсы города (для сравнения, взнос близлежащего Ульма был установлен в размере 29, 120 и 600 соответственно). Тем не менее, Гинген должен был стать одним из 50 вольных имперских городов, которые пережили Тридцатилетнюю войну и Вестфальский мир и продолжали существовать как квазисуверенные образования до 1802-03 гг.
Как и почти все другие имперские города, Гинген был глубоко преобразован протестантской Реформацией, которая проникла в города-государства прежде, чем в светские и церковные княжества Империи.
Еще до наступления Реформации существовало много недовольства всепроникающим влиянием Церкви, особенно в Вольных Имперских Городах, которые, будучи в значительной степени независимыми политически, должны были бороться с контролем Церкви в религиозных вопросах, таких как десятина, церковные трибуналы и т. д., не считая того факта, что религиозная собственность и духовенство, как светское, так и постоянное, были в значительной степени освобождены от налогообложения и гражданского контроля. Поэтому окончательный разрыв с Римом и местным епископом — в случае Гингена, епископом Аугсбурга — означал конец серьезного раздражителя и значительное увеличение политического влияния новых протестантских городов и князей, которые с этого момента будут иметь полный контроль над реформированным духовенством, десятиной и религиозными правилами и фондами.
Некий Каспар Пфайфельман был первым протестантским проповедником, проповедовавшим в Гингене, а точнее в госпитальной церкви в 1528 году. В 1531 году, после того как местные бюргеры неоднократно просили его нанять постоянного евангелического (лютеранского) проповедника, городской совет наконец нанял проповедника и реформатора Мартина Раубера. Город официально принял новую лютеранскую доктрину в 1537 году. Позже в том же году известный реформатор и теолог Мартин Буцер из Страсбурга посетил Гинген. Католические службы были запрещены в 1556 году, и вскоре после этого, следуя общей тенденции, которая уже набирала обороты в других свободных городах, Гинген отказался от своей политики обращения, которая опиралась на тихое убеждение, и постановил, что все нонконформисты, такие как анабаптисты , — считавшиеся слишком радикальными и представляющими угрозу общественному порядку и религиозному миру, — должны были покинуть город, если они отказывались принять лютеранство.
Город сильно пострадал во время Тридцатилетней войны и был разграблен и выкуплен неоднократно шведскими, имперскими/испанскими и французскими войсками, а в 1634 году разрушительный пожар уничтожил большую часть города. Последние солдаты, расквартированные в городе, покинули его в августе 1650 года, более чем через год после подписания Вестфальского мира. Жизнь очень медленно вернулась в нормальное русло, и были найдены деньги на восстановление школ и церквей. Приехавшего с визитом герцога Вюртембергского угощали вином и обедами во время визита в 1655 году: крошечный независимый город-государство был полностью окружен территорией Вюртемберга, и хорошие отношения с герцогами были важны. Население Гингена, которое накануне войны в 1618 году составляло около 2000 человек, в 1651 году снова возросло до 1200 человек, а в 1671 году — до 1700 человек. С года пожара до 1672 года около 206 человек — 95 из этого района, 20 из Ульма, 29 из Баварии и 62 из остальной части Империи — приобрели гражданство Гингена ( Bürgerrecht ). Новый налоговый кодекс, принятый городским советом в 1677 году, вызвал значительное народное недовольство, и после жалобы в Авлический совет имперская комиссия, состоящая из графа Эттингена и членов городского совета Ульма, могущественного соседа Гингена на юге, постановила, что гильдии должны быть вовлечены в процесс принятия решений о налогообложении. Правило должно было оставаться в силе до тех пор, пока Гинген не перестал быть вольным имперским городом в 1802 году.
XVIII век был довольно небогат событиями для Гингена, и город был относительно пощажен Войной за испанское наследство и другими войнами столетия. В сонном городе не произошло ничего особенного: колокольня церкви Святого Георга была восстановлена после пожара, а новая крестильная купель была пожертвована видным гражданином; открылась мастерская по изготовлению органов; некий Якоб Оссвальд и его дочь были обезглавлены за «incestua cum filia». Обследование 1734 года показало, что в крошечном Вольном имперском городе, имевшем ярко выраженный сельский характер, было «130 лошадей, 150 голов крупного рогатого скота, много свиней и 1000 овец». В 1732 году город, подражая другим протестантским государствам, принял 12 протестантских семей, которые, наряду с сотнями других, были изгнаны из Зальцбурга принцем-архиепископом. Император Карл VII ненадолго остановился в доме бургомистра в 1743 году, а на обратном пути из Италии в июне 1788 года Гёте остановился на две ночи в гостинице Goldenen Gans Inn, где он потратил 2 гульдена на еду. Население тогда составляло около 1770 человек, почти не изменившись по сравнению с предыдущим столетием.
В ходе медиатизации 1802-03 гг. Гинген не избежал участи большинства из 50 свободных имперских городов умирающей Священной Римской империи, и город потерял свою независимость. 5 сентября 1802 г. герцог Фридрих II Вюртембергский написал «бургомистру и городскому совету имперского города Гинген», что «они должны убедить себя в необходимости включения Гингена» в его герцогство. В следующем месяце герцог приказал своему приставу в Гейденхайме войти в Гинген и вступить во владение. В то время город — один из 15 свободных имперских городов, которые были поглощены Вюртембергом между 1802 и 1810 гг. — был домом для 464 семей, имел 1695 жителей, 354 дома, 119 амбаров и бюджетный излишек в размере 6000 гульденов. [3]
Муниципалитет Гингена присудил звание свободного гражданина следующим лицам: [4]
.jpg/1280px-Geburtshaus_der_Margarete_Steiff_(Lederstra%C3%9Fe_26).jpg)
