Элияху Бакши-Дорон ( ивр . אליהו בקשי דורון ; 5 апреля 1941 — 12 апреля 2020) — израильский раввин , занимавший пост главного раввина Израиля ( Ришон ле-Циона ) с 1993 по 2003 год. До этого он занимал пост главного сефардского раввина Бат-Яма и главного сефардского раввина Хайфы .
Бакши-Дорон подвергался критике со стороны лидеров харедим за некоторые из его галахических (еврейских юридических) решений, а также со стороны реформистского движения за его позицию по ассимиляции . Он был известен своей поддержкой межконфессионального диалога и ненасилия .
Элияху Бакши-Дорон родился в Иерусалиме в семье Бен-Циона Бакши-Дорона, уроженца города, и Товы, иммигрантки из Алеппо , Сирия. [1] У него было два брата и сестра.
Будучи молодым человеком, Элияху учился в нескольких известных ешивах религиозного сионистского движения. Он продолжил свое образование в ешивах ха-Даром, ешиве Хеврон и Кол Яаков. В это время он начал думать о карьере раввина и установил отношения с ведущими галахическими деятелями раввинами Йосефом Шалом Элиашивом , Бецалелем Золти и Овадией Йосефом . [2]
После женитьбы в возрасте 25 лет Бакши-Дорон был назначен лидером высшего класса в ешиве Порат Йосеф . [2] В возрасте 28 лет он был назначен раввином района Рамат Ха-Наси в Бат-Яме , став самым молодым раввином израильского города. [2] Через два года он был назначен главным сефардским раввином Бат-Яма. [2] В 1973 году, в возрасте 34 лет, он был назначен главным сефардским раввином Хайфы . В то же время он был также назначен главой раввинских судов в городе, которые контролировали кашрут многих крупных местных пищевых фабрик. [2] В течение всего этого времени он давал публичные шиурим (лекции по Торе) для укрепления сефардской общины. [2]
В 1993 году Бакши-Дорон стал первым раввином Ришон ле-Циона ( главным раввином Израиля ) неиракского происхождения после раввина Бен-Циона Меира Хай Узиэля в 1954 году. Он исполнял свой срок одновременно со своим ашкеназским коллегой, раввином Исраэлем Меиром Лау .
В проповеди 1996 года Бакши-Дорон сравнил реформистский иудаизм с библейским Зимри , убитым Финеесом за сожительство с мадианитянкой . Бакши-Дорон назвал возникший шум рекламным трюком, заявив, что «немыслимо», чтобы кто-то счел его речь подстрекательством к убийству. [ требуется цитата ] В январе 1999 года Бакши-Дорон публично заявил, что реформистское движение навредило евреям больше, чем Холокост . По словам историка Холокоста Йехуды Бауэра , в других странах его заявление могло бы быть расценено как уголовное подстрекательство и антисемитизм . [3]
В 1998 году Бакши-Дорон встретился с турецким мусульманским священнослужителем Фетхуллахом Гюленом в Стамбуле , Турция. [4] В 2000 году Бакши-Дорон и Лау попали в заголовки газет, когда встретились с Папой Иоанном Павлом II . [5] Позднее это было расценено как исторический прецедент , который проложил путь к встрече в 2005 году главных раввинов Шломо Амара и Йоны Мецгера с новым Папой Бенедиктом XVI .
В 2000 году, посещая еврейскую общину в Сингапуре , Бакши-Дорон заявил, что он выступает за передачу части Восточного Иерусалима палестинцам в качестве способа положить конец арабо-израильскому конфликту . Он оговорил , что любое соглашение должно будет позволить Храмовой горе оставаться под контролем Израиля. [ необходима цитата ]
В субботний год 2000 года Бакши-Дорон оказался втянут в разногласия с некоторыми ведущими раввинами Израиля. Чтобы обойти еврейские юридические запреты шмиты , согласно которым сельскохозяйственные угодья должны лежать под паром раз в семь лет, некоторые сефардские и религиозные сионистские раввины разрешили использовать Хетер Мехира (договор купли-продажи земли), по которому фермеры могли символически продать свою землю неевреям на субботний год, тем самым позволяя им продолжать заниматься сельским хозяйством. Разрешения подверглись критике со стороны раввина- харедим Йосефа Шалома Элиашива . Бакши-Дорон и Лау при поддержке бывшего жителя Ришон ле-Циона Овадьи Йосефа постановили, что разрешения действительны. Когда Бакши-Дорон публично заявил фермерам, что они могут рассчитывать на продажи, газета харедим Yated Ne'eman начала распространять слухи о том, что Элиашив лишит его легитимности и поместит его и его семью в херем (исключение из общения), если он откажется отступить. Обезумевший Бакши-Дорон отправился на встречу с президентом Израиля Моше Кацавом , как сообщается, разрыдавшись. Несмотря на открытую поддержку Кацава и премьер-министра Израиля Эхуда Барака , Бакши-Дорон в конечном итоге поддался давлению Элиашива. Это было широко расценено Национальным религиозным лагерем как капитуляция перед харедим. [6]
21 января 2002 года Бакши-Дорон принял участие в межконфессиональной конференции в Александрии , Египет . Среди присутствовавших на конференции были бывший архиепископ Кентерберийский Джордж Кэри , раввин Майкл Мельхиор , муфтии Вифлеема и полицейские силы Палестинской автономии . Участники выпустили совместное соглашение под названием Первая Александрийская декларация религиозных лидеров Святой Земли, в котором они осудили продолжающееся насилие на Ближнем Востоке . Хотя соглашение получило поддержку как Ариэля Шарона, так и Ясира Арафата , оно имело мало ощутимого эффекта. [7] Бакши-Дорон продолжал участвовать в межконфессиональной деятельности и заседал в Совете мировых религиозных лидеров для Межконфессионального института Элияху . [8]
Позже в 2002 году Бакши-Дорон обвинил Ясира Арафата в попытке совершить «Холокост против Государства Израиль ». [9]
В 2004 году Бакши-Дорон высказался в пользу введения гражданского брака в Израиле, заявив, что закон, подчиняющий членов различных миллетов соответствующим религиозным властям, стал неактуальным и теперь является источником разногласий и ненависти. [10]
Когда я вижу, как все имамы и раввины собираются вместе, это послание Создателю о том, что мы здесь, чтобы исполнить Твою волю, то есть принести мир.
- Бакши-Дорон на закрытии Первого Всемирного конгресса имамов и раввинов за мир.
Бакши-Дорон привлек внимание в январе 2005 года, посетив первый Всемирный конгресс имамов и раввинов за мир в Брюсселе , Бельгия . Конгресс состоял из около 180 известных еврейских и мусульманских религиозных представителей, авторитетов и ученых со всего мира. Они выпустили заявление, призывающее к содействию миру и взаимопониманию между евреями и мусульманами. [ необходима цитата ]
В августе 2005 года Бакши-Дорон вместе с современными ортодоксальными раввинами Норманом Ламмом и Аароном Лихтенштейном осудили призывы других известных раввинов к солдатам Армии обороны Израиля не подчиняться их приказам о демонтаже еврейских поселений в рамках размежевания с Газой . [ необходима ссылка ]
Постановление Бакши-Дорона от 1993 года о том, что «женщины могут быть из гедолим (великих лидеров) поколения и служить галахическими решателями», привлекло внимание в свете споров о назначении женщин на духовные должности в ортодоксальных общинах. [11] [12] Однако в письме в Совет раввинов Америки от 23 июня 2015 года Бакши-Дорон разъяснил свое мнение о том, что женщины не могут занимать официальные должности. [13]
После своего пребывания на посту главного сефардского раввина Израиля Бакши-Дорон продолжил преподавание и работу в качестве галахического арбитра . Он также основал институты Биньян Ав, включающие центральный кампус в районе Рамат Шломо в Иерусалиме. [2]
Бакши-Дорон был обвинен в 2012 году в связи с его участием в «деле раввинов», в котором он обвинялся в выдаче фальшивых раввинских рукоположений и сертификатов об образовании в ешиве 1500 сотрудникам полиции и служб безопасности во время его пребывания на посту главного раввина. [14] Рукоположения, эквивалентные высшему образованию по шкале заработной платы государственных служащих Израиля, давали получателям право на премии в размере 2000–4000 шекелей , которые тогда оценивались в дополнительные 530–1060 долларов в месяц. В результате правительство выплатило сотни миллионов шекелей без обоснования. Бакши-Дорон был признан виновным в мошенничестве и злоупотреблении доверием 15 мая 2017 года Иерусалимским окружным судом за его участие в мошенничестве. [15] Он был приговорен к одному году условно и штрафу в размере 250 000 шекелей. [16] [17] Приговор был посмертно отменен Верховным судом Израиля 25 мая 2021 года. [18]
В возрасте 25 лет [2] Бакши-Дорон женился на Эстер, дочери предыдущего главного раввина Акко , Шалома Лопеса, с которой у него было десять детей. Она умерла в 2005 году. [19]
Бакши-Дорон умер 12 апреля 2020 года в медицинском центре Шаарей Цедек после заражения вирусом COVID-19 во время пандемии COVID-19 в Израиле . Его состояние усугубилось предыдущими медицинскими проблемами. [20]
