Гней Помпей Трог [n 1] ( фл. 1 в. до н. э.), также англизированный как Помпей Трог [n 2] был галло-римским историком из кельтского племени воконтиев в Нарбонской Галлии , жившим во времена правления императора Августа . Он был почти современником Ливия .
Дед Помпея Трога служил под началом Помпея в его войне против Сертория . Благодаря влиянию Помпея он смог получить римское гражданство , а его семья приняла преномен и номен своего покровителя Гней Помпей. Отец Трога служил у Юлия Цезаря в качестве его секретаря и переводчика. Сам Трог, по-видимому, был энциклопедистом . [ 1]
После Аристотеля и Теофраста Помпей Трог написал книги по естественной истории животных и растений. [1]
Однако его основной работой была его 44-томная «Филиппийская история» и «Происхождение всего мира и мест земли» ( Historiae Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs ), ныне утерянная, которая, согласно ее сохранившемуся краткому изложению, имела своей главной темой Македонскую империю, основанную Филиппом II, но функционировала как общая история всех частей мира, которые попали под контроль Александра Великого и его преемников , с обширными этнографическими и географическими отступлениями. Трог начал с Нина , легендарного основателя Ниневии , и закончил примерно в той же точке, что и Ливий (9 г. н. э.). Развитие Востока от ассирийцев до парфян получило обширное освещение, в то время как ранняя римская история и история Пиренейского полуострова кратко изложены в последних двух книгах. « Филиппийские истории» обязаны своим созданием более ранним греческим историкам , таким как Феопомп (чья собственная «Филиппика» могла подсказать название Трогуса), Эфор , Тимей и Полибий . На том основании, что такая работа была за пределами возможностей галло-римлянина, обычно предполагалось, что Помпей Трог не собирал свой материал напрямую из этих греческих источников, а из существующей компиляции или перевода грека, например, из « Всеобщей истории», составленной Тимагеном Александрийским. [2]
Представление Помпея Трога об истории было более строгим, чем у Саллюстия и Ливия , которых он критиковал за их привычку вкладывать сложные речи в уста персонажей, о которых они писали. [3]
Помпей Трог обсуждает евреев в контексте истории империи Селевкидов . Наряду с отрывками из Тацита , резюме Помпея Трога включает в себя самое обширное описание евреев в классической латинской литературе. [4] Его основной обзор евреев разделен на 3 части: 1. Древности евреев - включает в себя комбинацию 3 различных традиций: дамасская традиция, библейская традиция и египетско-греческая традиция, враждебная Исходу 2. Краткое географическое описание земли Иудеи 3. История евреев, начиная с персидского периода .
Трогус использовал греческие источники для своего сочинения. Возможно, что из сочинений евреев он использовал сочинения Тимагена и, возможно, также Посидония . [5]
Оригинальный текст « Филиппийских историй» был утерян и сохранился только в отрывках других авторов (включая Вопискуса , Иеронима и Августина ) и в свободном изложении более позднего историка Юстина . [6] Юстин стремился сохранить только те части, которые он считал наиболее важными или интересными в работе Помпея Трога, причем последним зафиксированным событием было возвращение римских штандартов парфянам в 20 г. до н. э. В рукописях работ Юстина, однако, сохранилась отдельная серия резюме ( prologi ) оригинальной работы. Даже в их нынешнем изуродованном состоянии работы часто являются важным авторитетом для древней истории Востока. [3]
Труды Помпея Трога о животных и растениях широко цитировались в трудах Плиния Старшего . [1]