Го Цзин — вымышленный главный герой романа уся « Легенда о героях Кондора» Цзинь Юна . Он также появляется как второстепенный персонаж в продолжении « Возвращение героев Кондора» и упоминается по имени в «Мече небес и сабле дракона» . Он является потомком Го Шэна , одного из 108 преступников с горы Лян в классическом романе « Водные заводи» . Го Цзин и Ян Кан были названы Цю Чуцзи , который призывает их помнить инцидент в Цзинкане и быть верными своей родной земле, империи Сун . Го Цзин погибает во время битвы при Сянъяне вместе с остальной частью своей семьи, за исключением своей младшей дочери Го Сян.
Родной город Го Цзин находится в деревне семьи Ню. Его отец, Го Сяотянь, был из Шаньдуна , но переехал в Линьань (современный Ханчжоу ) после того, как империя Цзинь под руководством чжурчжэней завоевала северную часть империи Сун в войнах Цзинь-Сун . Го Сяотянь встретил Ли Пин в Линьане и женился на ней. Через два года после их свадьбы Го Сяотянь была убита группой солдат во главе с Дуань Тяньдэ во время набега, заказанного Ваньяном Хунле. Ли Пин, которая тогда была беременна Го Цзин, была схвачена и взята в заложники Дуань Тяньдэ, но позже ей удалось сбежать. Она бежала на север и прибыла в Монголию, где родила Го Цзина. Позже Го Цзин и его мать были приняты некоторыми кочевниками и стали частью племени Чингисхана . Го Цзин подружился с детьми и последователями хана и стал анда (братьями по клятве) четвертого сына хана, Толуя . Позже он встречает «Семь уродов Цзяннаня» и учится у них боевым искусствам. Во время сражений между ханом и его соперниками Го Цзин демонстрирует свою преданность хану, помогая отбиваться от нападающих. Хан видит в Го Цзине верного подданного, возлагает на него большую веру и доверие и обручает с ним свою дочь Хуачжэн.
В возрасте 18 лет Го Цзин покидает Монголию, чтобы встретиться с Ян Каном , сыном названого брата его отца, Ян Тесиня, для конкурса, организованного 18 лет назад «Семью уродами Цзяннаня» и Цю Чуцзи . Он встречает нескольких выдающихся мастеров боевых искусств, которые обучают его некоторым из своих навыков. Случайно он находит два ценных текста: « Руководство Девяти Инь» и «Книгу Уму» . Знания, полученные им из книг, превратили его в грозного мастера боевых искусств и искусного тактика, поскольку он постепенно созревает в своих убеждениях и идеалах. Он также встречает свою будущую жену, Хуан Жун , и они вместе отправляются в приключения и в конечном итоге женятся.
Го Цзин возвращается в Монголию после своей поездки в империю Сун и присоединяется к Чингисхану в монгольской кампании против империи Хорезмидов . Он играет значительную роль в захвате города Самарканда и возвращается домой с триумфом. Когда он позже узнает, что монголы планируют вторгнуться в империю Сун, он отказывается от своей лояльности хану и бежит из Монголии. После этого он создает базу операций в городе Сянъян . С тех пор Го Цзин посвятил свою жизнь защите своей родины от иностранных захватчиков.
Го Цзин появляется как второстепенный персонаж в продолжении, которое происходит через несколько лет после окончания первого романа. Взрослый Го Цзин теперь является видной фигурой в улине ( сообществе мастеров боевых искусств) и высоко почитаемым героем в китайском обществе хань. Перед ним стоит трудная задача воспитать осиротевшего сына своего покойного названого брата Ян Кана и направить его на путь добра. Ранее он назвал мальчика « Ян Го » в надежде, что мальчик искупит честь его семьи, которая была запятнана злодейством Ян Кана. Го Цзин и Хуан Жун также воспитывают У Дунру и У Сювэня в качестве своих учеников.
Го Цзин и Хуан Жун играют активную роль в формировании характера Ян Го. Например, образ Го Цзина как горячо преданного и благородного героя вдохновляет Ян Го и служит образцом для подражания для мальчика. Однако Ян Го также видит в паре врагов из-за ролей, которые они сыграли в смерти его отца, хотя они его и не убили. Он часто вынашивает намерение убить их. Гнев и ненависть Ян Го постепенно утихают, когда он обнаруживает скромный и добрый характер Го Цзина, и когда он узнает истинные подробности о прошлом своего отца от Кэ Чжэньэ.
Го Цзин становится активным участником защиты города Сянъян от монгольских захватчиков. После успешного создания базы операций в городе Го Цзин и Хуан Жун тесно сотрудничают с военными силами Сянъяна и их союзниками- улинь , чтобы защитить город. У пары трое детей: старшая дочь Го Фу и близнецы Го Сян (девочка) и Го Полу (мальчик). Имя Го Сян вдохновлено «Сян» в «Сянъян», в то время как «Полу» означает «победить и прогнать варваров» («варвары» в этом контексте относятся к монгольским захватчикам).
Го Цзин использует свои знания и опыт из своих предыдущих кампаний, чтобы противостоять монгольскому вторжению. В «Небесном мече и сабле дракона» раскрывается , что Сянъян в конечном итоге падает под натиском армии Хубилая , и что Го Цзин и его семья погибли в битве. Выжила только Го Сян, которая позже основала школу Эмэй .
У Го Цзина густые брови, большие глаза, крепкое и сильное телосложение, а цвет лица где-то между темным и светлым. Его описывают как «немого», медленно обучающегося и невнятного. Его самая выдающаяся черта — постоянная борьба за моральную нравственность, что видно, когда он сталкивается с дилеммой после того, как Чингисхан пытается заставить его возглавить монгольскую армию, чтобы напасть на его родную землю. [1] Хотя он родился и вырос в Монголии, он не желает вставать на сторону монголов, чтобы напасть на империю Сун. [1] В «Возвращении героев Кондора » взрослый Го Цзин посвящает свою жизнь защите империи Сун от иностранных захватчиков. [2]
Го Цзин — самый сильный мастер боевых искусств своего поколения и один из самых грозных в улине за всю его жизнь. Его глубокое мастерство в нескольких различных типах боевых искусств и навыков превосходит таковое у многих других в улине . К концу « Возвращения героев Кондора » Хуан Жун называет его «Северным героем» (北俠; běi xiá ) нового поколения Пяти Великих, чтобы заменить его учителя, «Северного нищего» Хун Цигуна . [3] Его репертуар навыков и боевых искусств описан в следующих разделах:
Го Цзин — один из лучших лучников Монголии. В ранние годы его тренировал легендарный лучник Джебе . [4] В юности он однажды сбил в небе двух орлов одной стрелой. Этот инцидент принес ему славу и восхищение Чингисхана. В детстве он также занимался борьбой с детьми и последователями хана.
Го Цзин впервые познакомился с китайскими боевыми искусствами благодаря «Семи уродам Цзяннаня», группе из семи мастеров боевых искусств из Цзясина . Уроды находят шестилетнего Го Цзина после долгих поисков, которые привели их в Монголию. Они обучают его всем навыкам, которые знают, чтобы подготовить его к предстоящему соревнованию с Ян Каном . [4] Уроды вообще не обучали его никаким методам развития внутренней энергии .
Навыки, которым Фрики обучили Го Цзина, включают:
Ма Юй, Цю Чуцзи и Ван Чуи из школы Цюаньчжэнь обучают Го Цзина некоторым основам техник совершенствования внутренней энергии своей школы . Го Цзин способен понять основу построения Большой Медведицы Цюаньчжэня (七星北斗陣; qīxīng béidǒu zhèn ) после прочтения Руководства Девяти Инь и наблюдения за тем, как это построение применяется в реальном бою.
Го Цзин случайно встречает Хун Цигуна во время приключений с Хуан Жуном . Хуан Жун, беспокоясь, что ее отец будет смотреть на Го Цзина свысока из-за его невыразительного мастерства в боевых искусствах, использует этот шанс, чтобы подтолкнуть Хун Цигуна научить Го Цзина его самому сильному навыку. Соблазненный кулинарным мастерством Хуан Жуна, Хун Цигун соглашается научить Го Цзина Восемнадцати покоряющим ладоням дракона (降龍十八掌; xiánglóng shíbāzhǎng ), чтобы отплатить Хуан Жуну за его благосклонность готовить для него изысканные блюда каждый день в течение короткого периода времени, который он провел с ними.
Го Цзин встречает Чжоу Ботуна на острове Цветущих персиков и становится с ним назваными братьями. Чжоу Ботун обучает его Семидесяти двум стилям Пустого кулака (七十二路空明拳; qīshíèrlù kōngmíng quán ).
Чжоу Ботун также обучает его технике амбидекстрии (雙手互搏; shuāngshǒu hùbó ), которая позволяет ему использовать два разных набора боевых искусств одновременно. [5] Неожиданно медленно обучающемуся Го удается освоить эту технику за короткий промежуток времени, тогда как его более умная жена вообще не способна ее понять. [6]
Чжоу Ботун носит с собой копию Руководства Девяти Инь , самого желанного руководства по боевым искусствам той эпохи из-за невероятных техник развития внутренней энергии и необычайных навыков, которые он описывает. Ван Чунъян запретил ему изучать навыки, описанные в книге, поэтому он позволяет Го Цзину учиться.
Го Цзин изучал военную стратегию и тактику из Книги Уму , военного трактата, написанного генералом Сун Юэ Фэем . Книга является желанной для многих, так как широко распространено мнение, что тот, кто обладает ею, покорит мир. Чжурчжэни и монголы входят в число тех, кто активно ищет книгу.
Го Цзин случайно находит книгу на вершине Железной пальмы. Он внимательно ее читает и применяет некоторые стратегии во время осады Самарканда , доказывая, что он не туповат, как считали некоторые, а на самом деле умен, хотя и не обладает выдающимся интеллектом, как его партнер Хуан Жун, из-за его понимания сложности военного искусства. Даже его будущий тесть, Хуан Яоши, отмечает, что Го, несмотря на то, что он не был хорошо разбирающимся в музыке, импровизировал, играя на инструментах, признавая его упущенный интеллект, подразумевает, что Го не уверен в своих способностях. По мере того, как он становится старше, опыт, который он приобрел в монгольских походах , и знания из книги превращают его в искусного военного тактика, хорошо разбирающегося в критическом мышлении.
Прежде чем уйти навсегда, Ян Го и Сяолуннюй отдали Го Сяну свои мечи Джентльмена и Леди и Тяжелый железный меч. В «Небесном мече и сабле дракона» раскрывается, что мечи были расплавлены и перекованы в Меч Небесного Упора и Сабле дракона.
Го Цзин написал « Руководство Девяти Инь» по памяти во время осады Сянъяна . Он также написал руководство по боевым искусствам для «Восемнадцати ладоней, покоряющих драконов». Го Цзин также записал весь свой военный опыт и знания из Книги Уму на куске ткани. И свиток, и ткань были спрятаны на острове Таохуа, где жили Го Цзин и Хуан Жун. Координаты острова Таохуа и карта, как пройти лабиринт на острове Таохуа, были отдельно спрятаны внутри клинка Меча, убивающего дракона. Меч, полагающийся на небеса, был вывезен из Сянъяна Го Сяном до того, как город был завоеван, в то время как Меч, убивающий дракона, был утерян и исчез после смерти Го Полу. Героические подвиги Го Цзина и Хуан Жун стали легендами цзянху и иногда упоминались в «Небесном мече и мече дракона» .
Среди известных актеров, сыгравших Го Цзин в фильмах и телесериалах, - Чо Тат-ва (1958), Александр Фу (1977–1981), Джейсон Пай (1976–1995), Филип Квок (1982), Феликс Вонг (1983), Брайан. Люн (1983), Джулиан Чунг (1994), Ли Япэн (2003), Ван Лоюн (2006), Ху Гэ (2008), Чжэн Голинь (2014), Ян Сювэнь (2017) и Эдди Гэн (2021).
Го Цзюн — главный персонаж ролевой видеоигры 2000 года Shachou Eiyuuden: The Eagle Shooting Heroes , выпущенной Sony Computer Entertainment для PlayStation .