Говард Вашингтон Одум (24 мая 1884 г. — 8 ноября 1954 г.) был белым американским социологом и писателем, исследовавшим афроамериканскую жизнь и фольклор. [1] Начиная с 1920 года он работал преподавателем в Университете Северной Каролины , основав университетское издательство, журнал Social Forces и то, что сейчас является Институтом исследований социальных наук Говарда У. Одума, все в 1920-х годах. Он также основал университетскую Школу общественного благосостояния, одну из первых на Юго-Востоке. Имея докторские степени по психологии и социологии, он много писал по академическим дисциплинам, оказав влияние на несколько областей и опубликовав три романа в дополнение к 20 научным текстам. [2]
Родился в 1884 году в Бетлехеме, штат Джорджия , родители Говарда У. Одума, Уильям Плезантс и Мэри Энн (Томас) Одум, поощряли его стремление к образованию. Он посещал местные школы вплоть до средней школы.
Одум окончил Университет Эмори в 1904 году. [3] Работая учителем, он собрал материал по фольклору и песням чернокожих для двух диссертаций, одновременно получая степень магистра в Университете Миссисипи . Он получил свою первую докторскую степень по психологии в Университете Кларка в Вустере, штат Массачусетс , где учился у Г. Стэнли Холла . Он получил свою вторую докторскую степень по социологии в Колумбийском университете . Во время учебы в Колумбии он учился у Франклина Генри Гиддингса , сосредоточившись на расе. Обе его диссертации по исследованиям чернокожих были опубликованы: первая была посвящена религиозным чертам в народных песнях, а вторая — социальной жизни чернокожих. [4] [5]
В 1933 году он был назначен помощником директора по исследованиям в Исследовательском комитете по социальным тенденциям президента Герберта Гувера. Он написал три романа в дополнение к более чем 20 научным текстам, был президентом Американской социологической ассоциации в 1930 году, а также был одним из основателей Южного регионального совета. [6] Одум был известен тем, что собирал обширные факты, начиная от устной истории (включая документацию народных песен) и заканчивая сельскохозяйственными данными.
Его публикация «Южные регионы Соединенных Штатов» (1936) собрала воедино широкий спектр фактов и цифр о Юго-Востоке. Эта книга, используемая государственными администраторами, фермерами, учеными и другими, остается актуальной и сегодня как исторический текст. Плодотворный вклад Одума в социальные науки оказал влияние на множество дисциплин, включая экологию. Его сыновья Юджин и Говард Т. Одум оба стали экологами экосистем и часто ссылались на целостное исследование своего отца как на важное влияние на их собственное понимание эмерджентных свойств и других экологических концепций.
Одум стал преподавателем в Школе общественного благосостояния (предшественнике Школы социальной работы ) и на кафедре социологии в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл в 1920 году, основав Школу общественного благосостояния, [ требуется ссылка ] одну из самых ранних таких школ на Юго-Востоке. Он был провидцем в создании Издательства Университета Северной Каролины . Во время работы в Чапел-Хилл Одум также основал журнал Social Forces в 1922 году [7] и Институт исследований в области социальных наук имени Х. В. Одума в 1924 году [8].
Одум был одним из самых плодовитых ученых, повлиявших на раннее развитие Университета Северной Каролины; его видение и академические сильные стороны привлекли других ученых в кампус. Одум нанял и сотрудничал с первой женщиной-преподавателем университета. Его производительность была известна, и его ученость распространилась из академической среды в сообщество, включая влияние на расовые отношения на американском Юге. Его книга « Раса и слухи о расе» (1943), исследующая расовую напряженность на Юге и растущий активизм среди чернокожих, была ранним документом движения за гражданские права. Взгляды Одума на расу со временем развивались, и в конечном итоге он стал лидером, документирующим народную жизнь, преступления на почве ненависти/линчевания и богатые устные истории афроамериканских общин на Юге. Его работу трудно отнести к какой-либо дисциплине. Хотя он отождествлял себя в основном с социологией, он был глубоко предан социальному обеспечению. [9]
Одум женился на Анне Луизе Кранц (1888–1965), также студентке Стэнли Холла в Университете Кларка. У пары было два сына, Юджин и Говард Т. Одум , и дочь, Мэри Фрэнсис Одум. Оба мужчины стали зоологами и признанными учёными в области экологии в Университете Джорджии и Университете Флориды соответственно. Мэри Фрэнсис вышла замуж за Филиппа Шинана и живёт в Чапел-Хилл. [4]