Готшалк из Аахена ( 1071–1104 ) был немецким монахом, нотариусом, поэтом и композитором. Сторонник короля Генриха IV во время конкурса на инвеституру , его труды заложили теоретическую основу для антипапской пропаганды государства . [1]
Готшалк, возможно, родился уже в 1010-х годах. [2] Он был родом из Северной Германии . [3] В своих собственных сочинениях на латыни он пишет свое имя Godescalcus . [2] Он работал в канцелярии Генриха IV с декабря 1071 года по февраль 1104 года. Он составил восемьдесят сохранившихся дипломов Генриха и написал по крайней мере девять его писем. [4] Он присутствовал при осаде Рима в 1083 году, когда был взят город Леонин , поскольку он составил устав для архиепископства Бремена из города. [5] Он, вероятно, покинул канцелярию в качестве постоянного члена после 1084 года, но продолжал оставаться капеллариусом (главным нотариусом) по крайней мере до 1098 года. [6]
Готтшалк был основным автором двух писем 1076 года, оспаривающих претензии папы Григория VII против Генриха. Первое из них, составленное в Утрехте после Вормсского синода , обращалось к Григорию VII под его именем при крещении, Хильдебранд, но так и не было отправлено. Второе письмо созывало епископов королевства на сейм, который должен был состояться в Вормсе 15 мая. В поддержку Генриха Готтшалк утверждает, что король может быть судим только Богом и низложен только за ересь, ссылаясь на Famuli vestrae pietatis папы Геласия I и Библию, в частности Римлянам 13 :2 («власть имущие поставлены Богом»); 1 Петра 2:17 («бойтесь Бога, чтите царя»); и Луки 22:38 ( «вот два меча» ). [7]
Политические идеи Готтшалька также прослеживаются в некоторых составленных им хартиях, как, например, в грамоте от 30 октября 1077 года, лишавшей Экберта II Мейсенского графства Ставорен , где он пишет, что тот, «кто стремился лишить нас всего королевства, не будет иметь никакой части в королевстве». [8] Его политические идеи также можно найти в одном из его музыкальных произведений, Celi enarrant . [9]
По крайней мере 24 последовательности приписываются Готшальку как гимнисту . Пять наиболее надежно приписываемых — это Celi enarrant (о Разделении апостолов ); Laus tibi, Christe (для Марии Магдалины); A solis ortu et occasu (о Кресте); Fecunde verbo (для Девы Марии); и Exsulta exaltata (для Девы Марии). Семь имеют оригинальные мелодии. Остальные заимствовали или повторно использовали мелодии. [9] Он является самым плодовитым композитором «старой школы» последовательностей после Ноткера Бальбулуса и одним из последних. [10]
Шесть opuscula (трактатов) также приписываются Готтшалку. В двух из них он защищает последовательности Fecunda verbo и Exsulta exaltata и свою теологию от критики. Он называет своим учителем музыки Хайнрикуса, композитора Omnis lapis pretiosus . [9] Согласно Анониму из Мелька , Готтшалк написал книгу проповедей. [2] Одной из его наиболее неортодоксальных теологических позиций было отрицание Успения Марии . [3]
К 1087 году Готтшальк был пробстом церкви Святого Серватия в Маастрихте . [9] К 1098 году он был пробстом коллегиальной церкви Святой Марии в Ахене . [4] [9] В документе 1099 года он назван капелланом. [3] Позже он удалился в монахи в аббатстве Клингенмюнстер . [4] [9] В Клингенмюнстере он составил литургическую службу , которая с тех пор была утеряна , и две опускулы о святых Абундии и Иринее , покровителях близлежащего аббатства Лимбург . [9] Это ввело в заблуждение ученого Гвидо Марию Древеса , который полагал, что он был монахом в Лимбурге. [3] [9]
Согласно некрологу XIII века из Аахена, Готтшальк умер 24 ноября, но год неизвестен. [3] [9]