Шах Сайед Голам Сарвар Хоссейни ( бенгальский : শাহ সৈয়দ গোলাম সারোয়ার হুসেইনী ) был бенгальским политиком и потомственным п . ИР Дайры Шарифа в Ноахали , президентство Бенгалии .
Сарвар был из видной бенгальской мусульманской семьи суфийских пиров , которые обосновались в Дайра Шариф в Шьямпуре, современный Рамгандж , округ Лакшмипур . Его предок был сиидом , который первоначально обосновался в Райпуре, приехав из Дели . [2] Отец и дед Голама Сарвара были известны как набожные люди и следовали строгим религиозным обрядам. Они были потомственными слугами Дияра Шарифа из Шампура. Дияра Шариф считался святым местом всеми индуистами и мусульманами в этом районе. [ необходима цитата ]
Он был избранным членом Законодательного собрания Бенгалии , [3] представляя радикальное или «экстремистское» крыло партии Кришак Срамик . [4] Он был избран законодателем в 1937 году, но проиграл 6 сентября 1946 года, будучи смещенным кандидатом от Всеиндийской мусульманской лиги . [5] [6]
Утверждается, что Хоссейни сыграл важную роль в беспорядках в Ноакхали в 1946 году . [5] [6] [7] Гулам Сарвар Хуссейни и его последователи начали готовить сцену для резни, распространяя провокационные речи на различных митингах. Ноакхали был отдаленным районом, поскольку он был населен множеством каналов и рек. Он призвал преследуемых бихарцев в Ноакхали. С этой целью он создал силу, чтобы обеспечить бихарцев безопасностью и жильем. Она была известна как Miyar Fauj (армия Миаха মিয়ার ফৌজ). Утром 10 октября он отправил письмо Раджендралалу Чоудхури через Чоукидар и предложил обсудить этот вопрос. Но когда Раджендралал не ответил, Мухаммад Гулам Сарвар Хуссайни созвал митинг своих верных преданных и мусульман в Шахпур-Базаре утром. Там он подчеркнул позицию мусульман в то время и призвал к свержению индуистских заминдаров. Читтаранджан Рой Чоудхури, заминдар Райпура, не мог смириться с растущей политической властью мусульман в Ноакхали с самого начала. С этим Мухаммад Голам Сарвар Хуссайни начал конфликт с ним. Однако Сарвар укрывал бихарцев, а также предпринимал политические усилия, чтобы остановить беспорядки в Бихаре и Калькутте . Но Индийский национальный конгресс и Всеиндийская мусульманская лига не отреагировали на его усилия. Он написал всем письма и хотел решения проблемы беспорядочных убийств. Никто не сыграл сильной роли в решении, и он был очень разочарован. [8]