stringtranslate.com

Династия Кутб Шахи

Династия Кутб-Шахи ( персидский : قطب‌‌شاهیان Qotb-Shahiyân ; урду : قطب شاہی خاندان Кутб Шахи Хандан ) была персидской [4] шиитской исламской династией туркменского происхождения [5] [6] , которая правила Султанат Голконда ( персидский : سلطنت گلکنده Saltanat-e Golkonde ; урду : سلطنت گولکنڈہ Saltanat-e Golkunḍa ) на юге Индии . [7] [8] [9] [10] После распада Султаната Бахмани династия Кутб-Шахи была основана в 1512 году нашей эры Султаном-Кули Кутб-уль-Мульком, более известным, хотя и менее правильно называемым на английском языке как « Кули Кутб Шах ».

В 1636 году император Великих Моголов Шах Джахан заставил Кутб-шахов признать сюзеренитет Великих Моголов и периодически платить дань. Династия прекратила свое существование в 1687 году во время правления ее седьмого султана Абул Хасана Кутб Шаха , когда правитель Великих Моголов Аурангзеб арестовал и заключил Абул Хасана в тюрьму на всю оставшуюся жизнь в Даулатабаде , включив Голконду в состав империи Великих Моголов. [11] [12] [13] Королевство простиралось от частей современных штатов Карнатака , Андхра-Прадеш , Одиша и Телангана . [14] Султанат Голконда постоянно находился в конфликте с Адил-шахами и Низам-шахами . [13]

Кутб-шахи были покровителями персидской шиитской культуры. [12] [8] Официальным и придворным языком султаната Голконда в течение первых 90 лет его существования (ок. 1512 – 1600) также был персидский. Однако в начале 17 века телугу был повышен до статуса персидского языка, а к концу правления Кут-шахи он стал основным придворным языком, а персидский язык иногда использовался в официальных документах. По словам индолога Ричарда Итона, когда Кутб-шахи приняли телугу, они начали рассматривать свое государство как государство, говорящее на телугу, а элиты султаната рассматривали своих правителей как «султанов телугу». [15]

История

Основатель династии султан Кули Хавас Хан Хамдани родился в провинции Хамадан в Иране. Он принадлежал к Кара Коюнлу , иранскому туркменскому мусульманскому племени и, следовательно, был потомком Кара Юсуфа . [16] [17] В 16 веке он мигрировал в Дели вместе со своим дядей Аллахом-Кули, некоторыми из своих родственников и друзей. Позже он мигрировал на юг, в Декан , и служил султану Бахмани Махмуду Шаху Бахмани II , который был мусульманином Декани . [18] [19] Он провозгласил независимость Голконды после распада Королевства Бахмани на пять султанатов Декана . [19] Вскоре после этого он провозгласил независимость от султаната Бахмани, принял титул Кутб-шаха и основал династию Кутб-шахи в Голконде. Позже он был убит в 1543 году своим сыном Джамшидом , принявшим султанат. [19] Джамшид умер в 1550 году от рака. [20] Младший сын Джамшида правил год, после чего знать вернула и назначила Ибрагима Кули султаном. [20]

Ранние султаны Кутб-Шахи запрещали индуистам соблюдать свои религиозные праздники, утверждает Аннемари Шиммель , исламовед. Во время правления Мухаммада Кули Кутб Шаха (1580–1611), который был более терпимым правителем, индуистам было разрешено отмечать свои религиозные праздники, такие как Дивали и Холи, под открытым небом. [21] Более поздние султаны, такие как Тана Шах, назначали индусов-брахманов, таких как Маданна и Акканна, министрами, отвечающими за сбор налогов и казначейство. Однако это привело к значительному расколу между мусульманской элитой и растущей мощью индуистов-брахманов. Мусульманская фракция обратилась к Аурангзебу, который послал полк во главе со своим сыном для нападения на Голконду. Они обезглавили Маданну и Акканну, а также разграбили собственность и убили еще многих индуистов, занимавших административные должности в династии Кутб-Шахи. Вскоре после этого последний султан династии был заключен в тюрьму в Даулатабаде Аурангзебом, и династия Кутб-Шахи пришла к концу.

Голконда, а со строительством Чар-Минара , позже Хайдарабада , служили столицами султаната, [19] и оба города были украшены султанами Кутб-Шахи. Династия правила Голкондой в течение 171 года, пока император Великих Моголов Аурангзеб не завоевал Декан в 1687 году . [22] Территория султаната Голконда была превращена в имперскую провинцию Великих Моголов Хайдарабад Субах . [23]

Экономика

Могила султана Мухаммада Кутб Шаха в Хайдарабаде .

Султанат Голконда был известен своим богатством. Хотя его основным источником дохода был земельный налог, [24] султанат получал большую прибыль от своей монополии на добычу алмазов из рудников в южных округах королевства. Султанат также контролировал дельты Кришны и Годавари , предоставляя ему доступ к ремесленному производству в деревнях этого района, где производились такие товары, как текстиль. Город Масулипатнам служил основным морским портом султаната Голконда для экспорта алмазов и текстиля. Королевство достигло пика своего финансового процветания в 1620-1630-х годах. [25] [26]

Хлопкоткачество

В начале семнадцатого века в регионе Декан существовала сильная хлопкоткацкая промышленность. Производилось большое количество хлопчатобумажной ткани для внутреннего и экспортного потребления. Выпускались высококачественные однотонные и узорчатые ткани из муслина и бязи. Простая ткань была доступна в белом или коричневом цвете, в отбеленном или окрашенном варианте. Эту ткань экспортировали в Персию и европейские страны. Узорчатая ткань была сделана из принтов, которые были сделаны местными жителями с использованием индиго для синего цвета, корня чайного дерева для принтов красного цвета и растительного желтого цвета. Экспорт тканей с узорами осуществлялся в основном на Яву, Суматру и другие восточные страны. [27] Голконда имела прочные торговые отношения с Аюттхая Сиамом. [28]

Бриллианты

Султанат Голконда был известен своими алмазами, которые получили название « алмазы Голконды» . Эти алмазы искали задолго до прихода к власти династии Кутб-Шахи, и они продолжали удовлетворять этот спрос через европейских торговцев. [29]

Алмазы из рудников (особенно из рудника Коллур, который в настоящее время находится в районе Гунтур , Андхра-Прадеш ) перевозились в город Хайдарабад для огранки, полировки, оценки и продажи. Голконда зарекомендовала себя как центр торговли алмазами, и до конца 19 века рынок Голконды был основным источником лучших и крупнейших алмазов в мире. [30]

Культура

Картина Голконды, 1650-1670 гг. Бумага, непрозрачная акварель, золото.
Музыка в Голконде, 1660–1670 гг. Музыкант играет на рубабе .

Кутб-шахи были покровителями персидской шиитской культуры. [12] [8] За первые 90 лет своего правления (ок. 1512 – 1600) они пропагандировали персидскую культуру. Их официальные указы и придворный язык были только на персидском языке. [15] Двор Кули Кутб Мулька стал пристанищем персидской культуры и литературы. [13] В начале 17 века, при султане Мухаммаде Кули Кутб Шахе (1580–1612), начались перемены. Он также начал покровительствовать языку и культуре телугу. Указы стали издаваться как на персидском, так и на телугу. К концу династии они были в основном на телугу с резюме на персидском языке. Приняв телугу, они рассматривали свою территорию как регион, где говорят на телугу, утверждает индолог Ричард Итон, а их элиты считали правителей «султанами телугу». [15]

Султан Мухаммад Кули Кутб Шах (1580–1612) писал стихи на дахини-урду, персидском и телугу. [8] Последующие поэты и писатели, однако, писали на урду, используя словарный запас персидского, хинди и телугу. [8] Во время правления Абдуллы Кутб Шаха в 1634 году нашей эры древний санскритский текст Коккоки о любви и сексе « Ратирахасья» был переведен на персидский язык и назван «Лаззат-ун-Ниса» («Вкус женщины»). [31]

Архитектура

Архитектура Кутб-Шахи была индо-исламской , кульминацией индийского и персидского архитектурных стилей. [32] Их стиль был очень похож на стиль других султанатов Декана . Правители Кутб Шахи построили Чар Минар . [8]

Некоторыми примерами индо-исламской архитектуры Кутб-Шахи являются форт Голконда , гробницы Кутб-шахи , Чар-Минар и Чар-Каман , Мекка Масджид , мечеть Хайртабад , мечеть Хаят Бакши , Тарамати Барадари и мечеть Толи . [32] [33]

Администрация

Королевство Бахмани, Кандеш и пять султанатов

Королевство Кутб-Шахи было высокоцентрализованным государством. Султан пользовался абсолютной исполнительной судебной и военной властью. Когда он был в отъезде, регент продолжал осуществлять управление от имени короля. Пешва (премьер-министр) был высшим должностным лицом султаната. Ему помогал ряд министров, в том числе Мир Джумла (министр финансов), Котвал (комиссар полиции) и Хазанадар (казначей). [ нужна цитата ]

На протяжении большей части своего правления в султанате Кутб-Шахи существовала система джагиров, которые предоставляли войска, а также собирали налоги. Им разрешалось оставить себе часть налогов, а остальную часть отдать султану. Сбор налогов осуществлялся через аукционные фермы: губернаторство получал тот, кто предлагал самую высокую цену. Хотя губернаторы вели роскошный образ жизни, им приходилось нести основную тяжесть суровых наказаний за невыполнение обязательств, следовательно, они были суровы по отношению к людям. [27] Тана Шах – последний султан, по совету своих министров-брахманов, ответственных за сбор налогов, ввел реформу, согласно которой все налоги собирались гражданскими специалистами в регионе. Солдатам, государственным служащим, судебным чиновникам и всей мусульманской элите выплачивалось содержание из султанской казны. Эти реформы привели к значительному увеличению доходов.

По словам Морленда, в более ранней системе мусульманам персидского происхождения платили больше всего, чем другим мусульманам Индии. В начале 17 века мусульмане персидского происхождения разбогатели, ссужая деньги под высокие проценты (ростовщичество) в размере 4-5% в месяц , к большому отчаянию индуистов. [27]

В Султанате было 66 фортов, и каждым фортом управлял наяк . [34] Во второй половине 17 века султан Кутб Шахи нанял множество индуистских наяков. По словам Крейцера, это были в основном брахманы. Согласно другому сообщению, это были в основном представители каст воинов Камма , Велама , Капу и Раджу . [35] Они служили налоговыми инспекторами. После того, как Моголы свергли династию Кутб-Шахи в 1687 году, эти индуистские наяки также были уволены и заменены мусульманскими военачальниками. [36] [35] [37]

административные округи

Династия Кутб Шахи находится в Южной Азии.
ДЕЛИ
АХОМ
◁
класс = notpageimage |
Султанат Голконда и основные государства Южной Азии около 1525 года нашей эры, накануне создания Империи Великих Моголов . [38]

Султанат в 1670 году состоял из 21 саркара (провинции), которые, в свою очередь, были разделены на 355 парган (районов).

Религия

Династия Кутб-Шахи, как и многие исламские династии Декана, была династией шиитского ислама с корнями в Персии (современный Иран). Первоначально они были очень строгими и преследовали индусов, составлявших подавляющее большинство населения. Открытая практика индуистских фестивалей была запрещена в султанате Голконда. Именно Мухаммад Кули Кутб Шах первым изменил эту политику и позволил индуистам открыто практиковать свои праздники и религию. [41] [42]

В последние десятилетия своего правления правители династии Кутб-Шахи покровительствовали шиитским, суфийским, суннитским исламским традициям, а также индуистским традициям. Перед их кончиной Тана Шах по совету Маданны и Акканны, своих министров-брахманов, начал традицию отправлять жемчуг в храм Рамы Бхадрачалам в Рама Навами . [43]

Правители

Восемь султанов династии были :

Гробницы

Гробницы султанов Кутб Шахи находятся примерно в километре к северу от внешней стены Голконды . Эти сооружения сделаны из красивой резной каменной кладки и окружены ландшафтными садами. Они открыты для публики и принимают множество посетителей. [33]

Семейное дерево

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Карту их территории см.: Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 147, карта XIV.4 (л). ISBN 0226742210.
  2. ^ Брайан Спунер и Уильям Л. Ханауэй, Грамотность в персидском мире: письмо и социальный порядок , (University of Pennsylvania Press, 2012), 317.
  3. ^ Алам, Музаффар (1998). «Стремление к персидскому языку: язык в политике Великих Моголов». Современные азиатские исследования . 32 (2): 317–349. дои : 10.1017/s0026749x98002947. S2CID  146630389. Ибрагим Кутб Шах поощрял развитие телугу, а его преемник Мухаммад Кули Кутб Шах покровительствовал и сам писал стихи на телугу и на языке дакни. Абдулла Кутб Шах учредил специальный офис для подготовки королевских указов на телугу (дабири-йе фарамин-и Хиндави). Хотя административные и налоговые документы на местном уровне в султанате Кутб-Шахи готовились в основном на телугу, королевские указы часто были двуязычными. '06 Последний султан Кутб Шахи, Абул Хасан Тана Шах, иногда издавал свои приказы только на телугу, с кратким изложением на персидском языке на обороте фермеров.
  4. ^ Кристоф Марцинковски, Шиитская идентичность: сообщество и культура в меняющихся социальных контекстах , 169-170; « Царство Кутб-Шахи можно считать «высоко персидским» с большим количеством персоязычных купцов, ученых и ремесленников, присутствующих в королевской столице » .
  5. ^ Сайед, Музаффар Хусейн (2011). Краткая история ислама . Vij Books India Private Limited. п. 258. ИСБН 978-9-382-57347-0. Династия Кутб-Шахи была правящей семьей султаната Голконда на юге Индии. Они были мусульманами-шиитами и принадлежали к туркменскому племени .
  6. ^ Сиддик, Мохд Сулеман. «Даират-уль-Маариф: уникальный языковой институт Хайдарабада». В книге «Языки и литературные культуры Хайдарабада», стр. 203–216. Рутледж, 2017.
  7. ^ Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всесторонняя история средневековой Индии: с двенадцатого по середину восемнадцатого века . Индия. стр. 177–179. ISBN 978-81-317-3202-1. ОКЛК  991819668.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  8. ^ abcdef Сатиш Чандра, Средневековая Индия: От Султаната до Великих Моголов , Часть II, (Хар-Ананд, 2009), 210.
  9. ^ Шиммель, Аннемари; Эттвуд, Коринн; Вагмар, Бурзин К.; Робинсон, Фрэнсис (2004). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура . Лондон. ISBN 1-86189-185-7. ОСЛК  61751123.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
  10. ^ Пикок, Эндрю К.С. и Ричард Пиран МакКлари. Турецкая история и культура в Индии: идентичность, искусство и межрегиональные связи. Брилл, 2020.
  11. ^ Килан Овертон (2020). Иран и Декан: персидское искусство, культура и таланты в обращении, 1400–1700 гг. Издательство Университета Индианы. п. 82. ИСБН 9780253048943. Проверено 1 июля 2020 г.
  12. ^ abc Фаруки Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века . Пирсон Образовательная Индия. стр. 177–179. ISBN 9788131732021.
  13. ^ abc CE Босворт, Новые исламские династии (Columbia University Press, 1996), 328.
  14. ^ Аб Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. п. 118. ИСБН 978-9-38060-734-4.
  15. ^ abc Ричард М. Итон (2005), Социальная история Декана, 1300-1761: Восемь жизней индейцев, Том. 1, Издательство Кембриджского университета, 142–143.
  16. ^ Минорский, В. (1955). «Кара-Коюнлу и Кутб-шахи (Туркменика, 10)». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . Издательство Кембриджского университета. 17 (1): 50–73. дои : 10.1017/S0041977X00106342. JSTOR  609229. S2CID  162273460 . Проверено 20 ноября 2020 г.
  17. ^ Хан, Масуд Хусейн (1996). Мохаммад Кули Кутб Шах. Сахитья Академия. п. 2. ISBN 9788126002337. Проверено 20 ноября 2020 г.
  18. ^ Яамини Мубайи (2022). Вода и исторические поселения: создание культурного ландшафта. ISBN 9781000641639.
  19. ^ abcd Джордж Мичелл, Марк Зебровски, Архитектура и искусство султанатов Декана , (Cambridge University Press, 1999), 17.
  20. ^ Аб Масуд Хусейн Хан, Мохаммад Кули Кутб Шах , Том 216, (Сахитья Академи, 1996), 2.
  21. ^ Аннемари Шиммель, Классическая литература на урду от начала до Икбала (Отто Харрассовиц, 1975), 143; Цитата: «[Мухаммад Кули... был просвещенным и толерантным правителем...] Индуисты пользовались хорошими позициями при дворе, и им снова было разрешено отмечать некоторые из своих религиозных праздников, таких как Холи и Дивали, запрещенные предыдущими мусульманскими королями» – Аннемари Шиммель
  22. ^ Сатиш Чандра, Средневековая Индия: От Султаната до Великих Моголов , Часть II (Хар-Ананд, 2009), 331.
  23. ^ Ричардс, Дж. Ф. (1975). «Хайдарабад Карнатик, 1687–1707». Современные азиатские исследования . 9 (2): 241–260. дои : 10.1017/S0026749X00004996. ISSN  0026-749X. JSTOR  311962. S2CID  142989123.
  24. ↑ Итон, РМ (24 апреля 2012 г.), «Хутб Шахи», Энциклопедия ислама, второе издание , Брилл , получено 26 декабря 2021 г.
  25. ^ Итон, Ричард Максвелл (2005). Социальная история Декана, 1300-1761: восемь жизней индейцев. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 157. ИСБН 0-521-25484-1. OCLC  58431679.
  26. ^ Канакаратнам, Н. (2014). «Морская торговля и рост городской инфраструктуры в портовых городах колониальной Андхры: исследование Масулипатнама». Труды Индийского исторического конгресса . 75 : 691. ISSN  2249-1937. JSTOR  44158449.
  27. ^ abc Морленд, штат Вашингтон (1931). Отношения Голконды в начале семнадцатого века . Общество Халюкт. стр. 78, 89.
  28. ^ Марцинковски, Кристоф. «Персы и шииты в Таиланде: от периода Аюттхая до наших дней» (PDF) .
  29. ^ Рынок алмазов Голконды вырос как грибы, New York Times
  30. ^ «Углубляясь в богатую и часто кровавую историю форта Голконда». Индус . 5 ноября 2016 г. ISSN  0971-751X . Проверено 26 июля 2021 г.
  31. ↑ Акбар, Сайед (5 января 2019 г.). «Лаззат-ун-Ниса: Камасутра Хайдарабада снова в центре внимания - Times of India». Таймс оф Индия . Проверено 5 января 2019 г.
  32. ^ ab Сальма Ахмед Фаруки, Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века (Dorling Kindersley Pvt. Ltd, 2011), 181.
  33. ^ Центр ab, Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Памятники Кутб-Шахи в Хайдарабаде, форт Голконда, гробницы Кутб-Шахи, Чарминар - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО». whc.unesco.org . Архивировано из оригинала 1 февраля 2018 года . Проверено 28 сентября 2018 г.
  34. ^ Нарендра Лютер (1991). Принц;Поэт;Любовник;Строитель: Мохд. Кули Кутб Шах - основатель Хайдарабада. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. ISBN 9788123023151. Проверено 13 января 2020 г.
  35. ^ ab Глава III: Экономика, политическая, экономическая и социальная ситуация в Декане 17-18 веков, стр.57 Декан при Кутб Шахи конца 17 века.
  36. ^ Материалы семинара по промышленности и ремеслам в Андхра Деса, 17 и 18 века, исторический факультет нашей эры, Университет Османии. 1996. с. 57.
  37. ↑ Редди, Педарапу Ченна (1 января 2006 г.). Чтения в обществе и религии средневековой Южной Индии. Исследования Индии Пресс. п. 163. ИСБН 9788189131043.
  38. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 39, 147. ISBN 0226742210.
  39. ^ Наим, Массачусетс (2016). «МОРСКАЯ ТОРГОВЛЯ И РОСТ ГОРОДСКОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ В ПОРТОВЫХ ГОРОДАХ КОЛОНИАЛЬНОЙ АНДХРЫ: ИЗУЧЕНИЕ МАСУЛИПАТНАМА». Наследие Кутб-шахов Голконды и Хайдарабада, Том 1. Издательство Хайдарабада. п. 22. ISBN 9788185492230.
  40. ^ аб Харун Хан Шервани (1974). «История династии Кутб-шахи». Издательство Мунширам Манохарлал. п. 655.
  41. ^ Аннемари Шиммель, Классическая литература на урду от начала до Икбала , (Отто Харрассовиц, 1975), стр. 141-152
  42. ^ Ислам в Южной Азии: Практика традиций сегодня , Карен Г. Раффл, Религии Южной Азии: традиции и сегодня , изд. Карен Печилис, Сельва Дж. Радж (Routledge, 2013), 210.
  43. ^ Сарма, Муккамала Радхакришна; Комитет, факультет древней индийской истории, культуры и археологии Университета Османии. История, факультет Османского университета (2004 г.). Взгляд на наше прошлое - исторические исследования: festschrift в честь профессора Муккамалы Радхакришны Сармы, бывшего почетного научного сотрудника. Комитет поздравлений, факультет древней индийской истории, культуры и археологии и исторический факультет Османского университета. п. 326.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikivoyage есть путеводитель по Хайдарабаду .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с династией Кутб-Шахи .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с династией Кутб-Шахи .