stringtranslate.com

Голла (каста)

Голла — скотоводческая община, говорящая на телугу [1] [2], в основном проживающая в штатах Андхра-Прадеш , Махараштра и Телангана, с меньшей численностью в Карнатаке и Тамил Наду . [3] [4] [5] [6] Они связаны с другими скотоводческими кастами, такими как Гулла, Гуллар (в Карнатаке), Голлевар , Гавли и Дхангар (в районе Маратхвада штата Махараштра ) и являются частью более крупной общины Ядав . [7] [8] Они классифицируются как Другая Отсталая Каста . [9]

Голлы традиционно являются пастухами, но они занимаются как овцеводством, так и скотоводством , то есть пасут либо исключительно овец, либо смешанное стадо овец и коз, либо крупный рогатый скот. [10] [11] [5]

Этимология

Одна из этимологий названия Golla происходит от санскритского "Gopala", которое в Северной Индии прошло через пракритское "Gwala". Несколько других вариантов названия существуют в Южной Индии в таких формах, как Gollavaru, Godlavaru и т. д. [12] Существует много синонимов, под которыми их называют в их сообществе, а именно Kadugolla, Oorugolla, Adivigolla, Handigolla и Gopala. Другие называют их только Golla или Gollaru. [13]

Gollas также называют себя Ядава. В начале 1920-х годов такие касты, как Ахир , Гавли , Голла, Гопа и Гоала , которые традиционно занимались скотоводством, начали называть себя Ядав/Ядава. Они утверждали, что связаны с Ядавом из Пуран , которые считались синонимами и ассоциировались с Господом Кришной , пастухом. [14]

Субкасты

Сообщество, из-за своего размера, имеет большое количество подкаст, в том числе: Йерра, Мушти, Мукти, [15] Масарам, Карине, Пакинати, Пуджа, Модатитта, Налласадана, Гуджарати, Гампа, Пейя, Вейя, Курума и Сидда. [16] Ханабару или Кришна Голла, говорящие на каннада, также считаются подкастой. [17] [ нужна страница ]

История

Голлы прослеживают свои генеалогические связи с Ядавами. В контексте пуранических родословных Ядавов внимание было привлечено (Romila Thapar 1978) к южноиндийской традиции, согласно которой восемнадцать кланов Ядавов ( Велир ), как полагают, мигрировали с севера в Декан около 800 г. до н. э. под руководством Агастьи . Затем некоторые средневековые династии (ок. 1200 г. н. э.) Западного Декана — Растракута из Малкхеда, Хойасала из Дварасамудрама и Ядавы из Девагири — заявляют о своем происхождении от Ядавов и их современников в Восточном Декане, которые правили некоторыми частями Паканаду (современный талук Неллоре, округ Неллоре) и частями Камманаду (талуки Онголе, Адданки и Дарси округа Пракасам) в качестве вассалов. Телугу Чодас из Неллора и Какатии из Варангала также принадлежали к ветви Ядавов из Девагири . Эти династии Ядавов как Западного, так и Восточного Декана утверждали, что они принадлежат к родословной, рожденной луной (Чандра Вамса). В позднем средневековье и доколониальный период некоторые родословные Голласа стали могущественными вождями (Полигары), и они господствовали над некоторыми частями Раяласимы . [18] [19]

Некоторые ученые полагают, что люди разного происхождения связаны между собой схожими профессиями и составляют касту Голла. [20]

Ассимиляция в общину Ядав

В 1923 году лидеры североиндийских общин Ахир и Махараштрайских Гавли основали Всеиндийскую организацию Ядав Махасабха (AIYM) для продвижения идентичности Ядавов среди региональных каст, чья профессия была связана со скотом, т. е. пастухов, скотоводов, продавцов молока. Они утверждали, что они связаны с династией Яду из Пуран , отсюда и термин Ядав. Господь Кришна , пастух, был героем-богом Абхираса. [21] AIYM настаивал на том, чтобы все эти региональные касты, известные под разными именами, называли себя Ядав/Ядава и чтобы у каждого человека была фамилия Ядав , и этому с энтузиазмом следовали различные общины, которые традиционно занимались скотоводством. Голлы штата Хайдарабад под руководством своей региональной ассоциации, Хайдарабад Раштра Ядава Махаджана Самаджам, обратились к Комиссару по переписи с просьбой изменить их кастовые названия Голла, Гавли, Голлавар и Ахир на Ядава. Аналогичным образом, в 1930 году правительство штата Мадрас распорядилось о принятии термина «Ядава» вместо Голла, Идайян, Гопа, Гопи или Гоула во всех официальных документах. Это было сделано в ответ на призыв Ядукула Маха Сангхама восточного округа Годавари . [16]

Религия

Голлы являются как вайшнавами , так и шиваитами . Они наносят на лоб вертикальную желтую или красную полосу, что указывает на вайшнавизм , и поклоняются божеству Малланне , которое является формой Шивы . [22] Йерра (или Килари Голлы) считают себя выше других Голлы и надевают священную нить во время бракосочетания. [23]

Некоторые общины Гавли (Голла) в регионе Нандед Маратвада в Махараштре поклоняются Господу Вирабхадре из Мухеда как своей готрапуруше и куладевате . Некоторые также поклоняются Кхандобе (форме Господа Шивы). [24] Распространенные фамилии маратхи включают Дешмукх , Нандкуле, Нандеде, Деване, Эклар, Джадхав , Голевар , Шинде , Бхонсле и т. д. Эти кланы маратхов ведут свое происхождение от линии Ядуванши Раджпутов , основной ветви Чандраванши Кшатриев . [25] [26] [27]

Социальный статус

На голла смотрели довольно высоко; наравне с сельскохозяйственными кастами, такими как камма , капу и балиджа , голлам разрешалось смешиваться с этими кастами. [28] Голла классифицируются как Другой Отсталый Класс (OBC) в Индийской Системе Резервирования . [29] [4] [30]

Тирумала Тирупати Девастханамс

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Рамамурти, Л. (2000). Языковая лояльность и вытеснение: среди меньшинств телугу в Пондичерри. Институт лингвистики и культуры Пондичерри. ISBN 978-81-85452-10-4.
  2. ^ Шривастава, Винай Кумар (1997). Религиозное отречение пастушеского народа. Oxford University Press, 1997. стр. 7. ISBN 9780195641219.
  3. ^ Индия, Антропологическое обследование (1989). Всеиндийское антропометрическое обследование: анализ данных. Южная зона. Антропологическое обследование Индии.
  4. ^ ab Центральная комиссия по отсталым классам (20 октября 2020 г.). Центральный список OBC Карнатака (отчет). Архивировано из оригинала 22 декабря 2018 г.
  5. ^ ab Murthy, MLK (1 февраля 1993 г.). «Этноистория скотоводства: исследование курубас и голлас». Studies in History . 9 (1): 33–41. doi :10.1177/025764309300900102. S2CID  161569571.
  6. ^ "СПИСОК ОТСТАЛЫХ КЛАССОВ УТВЕРЖДЕН". www.bcmbcmw.tn.gov.in . Получено 28 декабря 2020 г. .
  7. ↑ Генерал, Управление регистратора Индии (1962). Перепись населения Индии, 1961. Менеджер по публикациям.
  8. ^ Сингх, К. С.; Индия, Антропологическое обследование (1998). Сообщества Индии. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-563354-2.
  9. ^ "Central List of OBCs". 24 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2020 г.
  10. ^ Сингх, К. С. (1992). Люди Индии: Андхра-Прадеш. Антропологическое исследование Индии. ISBN 978-81-85579-09-2.
  11. ^ Восточный антрополог. Общество этнографии и народной культуры. 1966.
  12. ^ Vignesha, MS (1993). Социология животноводства: исследования, проведенные в пяти деревнях в Каранатаке. Associated Publishing Company. ISBN 978-81-85211-33-6.
  13. ^ Сингх, Кумар Суреш (2003). Люди Индии: (3 балла). Карнатака. Антропологическое исследование Индии. ISBN 978-81-85938-98-1.
  14. ^ Рао, МСА (1987). Социальные движения и социальная трансформация: исследование двух отсталых классовых движений в Индии. Манохар. ISBN 978-0-8364-2133-0.
  15. ^ Вадакара, Дхондирама (1993). Голла: Голла джаматице локадживана ва локасахитьяча абхьяса (на маратхи). Морая Пракашана.
  16. ^ ab Rao, MSA (1979). Социальные движения и социальная трансформация: исследование двух отсталых классовых движений в Индии. Дели: Macmillan. С. 139, 141, 148. ISBN 9780333902554.
  17. ^ Карнатака (Индия) (1987). Karnataka State Gazetteer: Belgaum. Директор по печати, канцелярским товарам и публикациям в правительственной прессе.
  18. ↑ Исследования по истории. Sage. 1993.
  19. ^ Редди, профессор Катта Нарасимха; Редди, профессор Э. Сива Наги; Наик, профессор К. Кришна (31 января 2023 г.). Кальяна Митра: Том 10. Издательство Blue Rose.
  20. ^ Коккари, Дайан Марджори (1986). Бир-Бабас из Бенареса: анализ народного божества в североиндийском индуизме. Университет Висконсина--Мэдисон.
  21. ^ Джаффрелот, Кристоф (2003). Тихая революция в Индии: подъем низших каст в Северной Индии. C. Hurst & Co. Publishers. стр. 189, 194–196. ISBN 978-1-85065-670-8.
  22. ^ Мурти, МЛК; Зонтхаймер, Гюнтер Д. (1980). «Доисторический фон скотоводства в Южном Декане в свете устных традиций и культов некоторых скотоводческих общин». Anthropos . 75 (1/2): 163–184. ISSN  0257-9774. JSTOR  40460587.
  23. ^ Генерал, Управление регистратора Индии (1973). Перепись населения Индии 1971 года: Майсур (на немецком языке). Менеджер по публикациям.
  24. ^ Паранджапе, Тарабай (1985). Сима прадешатила бхаваганга (на маратхи). Маратхи Сахитья Паришада, Андхра Прадеша.
  25. ^ Вадкар, Дхондирам Самбхаджирао. Golla jamatiche lokjeevan v loksahityacha abhyaslatur v nanded jilhyachya sandarbhat (PDF) .
  26. ^ "Противоречие в истории: происхождение Чатрапати Шиваджи". Противоречия в истории . Получено 20 июля 2024 г.
  27. ^ "Вся Индия Ядава Махасабха". aiymtelangana.com . Проверено 20 июля 2024 г.
  28. ^
    • М. Кришна Кумари, ред. (1997). Грани культуры Андхра. Gyan Sagar Publications. стр. 138. ISBN 9788186987049.
    • Л. Рамамурти, ред. (2000). Языковая лояльность и вытеснение: среди меньшинств телугу в Пондичерри. Институт лингвистики и культуры Пондичерри. стр. 10. ISBN 9788185452104.
  29. ^ Центральная комиссия по отсталым классам. Центральный список OBC Теланганы (отчет). Архивировано из оригинала 25 декабря 2020 года.
  30. ^ Центральная комиссия по отсталым классам (20 октября 2020 г.). Центральный список OBC Махараштры (отчет). Архивировано из оригинала 10 ноября 2020 г.
  31. ^ «Ядавы приветствуют восстановление «Голлы Мираси»» . Индуист . Проверено 12 июня 2020 г.