55°39′47″с.ш. 37°39′46″в.д. / 55.66306°с.ш. 37.66278°в.д. / 55.66306; 37.66278
Голосов Овраг (Голосов Овраг), также известный как Власов овраг [1] — глубокий овраг , расположенный в Москве , Россия . Он расположен между Коломенским холмом и Дьяковым холмом и содержит несколько источников и ручей на своем дне. На левой стороне оврага находится неоязыческое святилище , которое сосредоточено вокруг двух почитаемых « священных камней ». В 2006–2007 годах, когда Коломенское реконструировалось, были предприняты усилия по укреплению краев оврага. Это включало строительство прочных троп и лестниц вдоль сторон оврага, что сделало его более доступным и безопасным для посетителей.
На юге Москвы находится примечательное село Коломенское, которое превратилось в увлекательное историческое общественное открытое пространство . Его площадь составляет более 250 гектаров. Символом этого парка является церковь Вознесения Господня , которая включена в списки объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . Ежедневно полюбоваться этой зоной отдыха приезжают около 10 000 человек, которых привлекают не только уникальные архитектурные памятники, но и многочисленные загадки, которые до сих пор хранит бывшая летняя резиденция русских царей . Где находится утерянная библиотека Ивана Грозного и можно ли «прыгнуть» в прошлое, спустившись в Голосов овраг.
В течение значительного периода времени Голосов овраг был предметом многочисленных мифов и фольклора. Этот геологический объект ранее служил естественным барьером, разделяющим деревни Коломенское и Дьяково, а в настоящее время служит разделительной линией внутри самого парка. Красота этого места действительно завораживает. Удивительно обнаружить, что среди шумного и яркого города Москвы существует тихое убежище , укрытое в глубине извилистого оврага, сопровождаемое спокойным течением небольшого ручья. На первый взгляд может показаться, что природные объекты, такие как ручьи и овраги, являются обычными и неинтересными, тем более, что их можно найти в городских парках. Однако интригует таинственное очарование, окружающее Голосов овраг, поскольку он стал центром многочисленных легенд и отличительных особенностей, которые связаны только с ним.
Геологи придерживаются иной точки зрения на происхождение Голосова оврага по сравнению с популярной версией «сказки». Их данные свидетельствуют о том, что овраг на самом деле является измененной долиной, которая когда-то была частью древней речной сети, образовавшейся в результате высыхания реки. Это означает, что камни, найденные на дне оврага, скорее всего, прибыли из отдаленного места и оказались в столице. Эти камни, вероятно, были перенесены медленно движущимся ледником около Карельского перешейка . Независимо от того, верна эта теория или нет, некоторые из этих валунов уже приобрели значительное количество легенд и поверий, окружающих их. [2]
С геологической точки зрения также стоит отметить, что Москва расположена в центре Восточно-Европейской равнины и может похвастаться прочным геологическим строением. Тем не менее, важно признать наличие существенных разломов в Москве, самый крупный из которых проходит под оврагом. Этот разлом испускает мощные струи радиации, а сам овраг расположен строго в направлении восток-запад, что, по-видимому, влияет на целостность естественного магнитного поля в окружающей среде.
В 1995-1996 годах ученые Института общей физики им. А.М. Прохорова РАН провели измерения электромагнитного поля в непосредственной близости от оврага. Результаты оказались довольно неожиданными: было обнаружено, что электромагнитное поле в овраге превышало контрольное значение в ошеломляющие 12 раз, а в районе «священных» камней оно было выше в 27 раз. Любопытно, что в овраге может внезапно разрядиться аккумулятор мобильного телефона, а стрелка компаса может отклониться в сторону эпицентра оврага вместо того, чтобы указывать на север.
«Священные камни Коломенского» — это пара местных песчаниковых [3] камней необычной формы, расположенных высоко в овраге. Некоторые источники ошибочно предполагают, что это ледниковые гранитные валуны, [4], но это неточно. Оба камня демонстрируют следы человеческой манипуляции, как в прошлом (поскольку их формы были преувеличены), так и в настоящем (поскольку они были осквернены современными граффити ). Первоначально камни располагались ближе к источникам в овраге, но их переместили на нынешнее место во время одной из реконструкций парка в советское время.
Камни имеют свои собственные названия: один называется Дэвий (или Девичий , по-русски : Девий, Девичий , что означает «Дева»), и ассоциируется у современных верующих с дарованием плодовитости женщинам, [5] в то время как другой называется Гусь ( что означает « Гусь »). Согласно местным легендам, эти деревья обладают способностью исцелять определенные недуги, поэтому люди собираются толпами, чтобы посидеть рядом с ними. [6] [7] Кроме того, люди практикуют прикрепление небольших лоскутков ткани к окружающим деревьям в качестве формы ритуального подношения. [8]
На основе некоторых источников было высказано предположение, что камни не пользовались постоянным почтением со стороны людей, проживающих в этом районе в течение 20-го века. Это отсутствие постоянного почитания повышает вероятность того, что традиция, окружающая эти камни, могла претерпеть перерывы или изменения, отклоняясь от устоявшихся практик, которые соблюдались в прошлом, хотя точная природа этих практик остается неопределенной. [3]
Близлежащие источники также считаются священными (чудотворными) в современном восточном православии [9] , неоязычестве [10] и нью-эйдж [11] [12] . До революции 1917 года на источниках (или около них?) стояла деревянная часовня [4] , что подразумевает, что источники в прошлом также считались «священными» или «святыми». Несколько источников имеют (или имели) собственные названия: Кадочка (дословно: «Маленькая кадушка»; по-видимому, самый почитаемый из них, [9] с его второстепенными источниками, связанными со святым Георгием и Казанской Богоматерью [3] ); источник Петра и Павла ; источник 12 апостолов; источник Святого Николая . [3] Некоторые из этих источников были уничтожены во время недавних восстановительных работ в овраге. [3]
