stringtranslate.com

Синий Коран

Лист из Голубого Корана с изображением Суры 30 : 28–32, Метрополитен-музей , Нью-Йорк.

Синий Коран ( араб . الْمُصْحَف الْأَزْرَق, латинизированный : аль- Мусхаф аль-Азрак ) — ранний рукописный текст Корана , написанный куфическим письмом. [1] Датировка, место происхождения и покровитель Синего Корана неизвестны и были предметом научных дискуссий, хотя общепринято считать, что рукопись была создана в конце 9-го - середине 10-го века либо в Кайруане , либо в Кайруане, либо в середине 10-го века. Тунис или Кордова в Омейядской Испании . [1] Рукопись является одним из самых известных произведений исламской каллиграфии и отличается золотыми буквами на редком пергаменте цвета индиго. [1]

Форма

Синий Коран был написан куфическим письмом, характеризующимся острыми углами и отсутствием знаков гласных . [2] На каждой странице 15 строк, что нетрадиционно для того периода. Кораны обычно имели толстые поля, мало строк и большие промежутки между словами, как и Коран Амаджур, который содержал три строки на горизонтальной странице. [3] К наиболее общим чертам Синего Корана относятся заметный столбец букв на правой стороне каждого листа и разделение несвязанных букв между строками рукописи. [4]

Считается, что рукопись содержала 600 пергаментных листов , сделанных из овчины, которая широко использовалась из-за тонкости готового продукта. [5] [6] [7] Из-за размера и конструкции рукописи для создания пергамента потребовалось бы не менее 150 овец. [7] Характерный синий цвет пергамента был получен из красителя индиго, который был получен из содержащего индиготин растительного материала, либо индийского индиго , либо вайды . [6] Из-за схожего состава всех красителей индиго современные аналитические технологии и искусствоведы не могут сделать окончательный вывод об источнике синего красителя. [7] Однако исследование, проведенное ученой Шерил Портер, чья работа сосредоточена на использовании и технической реализации цвета в рукописях, показало, что краситель, скорее всего, был нанесен кистью на пергамент перед тем, как его растянуть и высушить. [6]

Позолоченным буквам в рукописи придали золотой блеск за счет нанесения сусального золота на клей, такой как камедь, яичный белок, сок инжира, рыбий коллаген или клей, побочный продукт изготовления пергамента. [6] Текст был набран черными или коричневыми чернилами, что можно отнести к чернилам из танната железа, которые были обычными для предполагаемого времени и места создания рукописи. [6] Чернила использовались, чтобы «привести в порядок» перистые края сусального золота. [8] Каждая сура была разделена на группы по двадцать стихов с помощью розеток, сделанных из серебряного листа или серебряных чернил. [6] [2] Маркеры стихов также были украшены красной краской, которая, как считалось, была сделана либо из лака , либо из сафлора . Любопытно, что несколько страниц рукописи полностью или частично лишены золотых букв. Эти подчистки, похоже, выходят за рамки исправления ошибок переписчика, регулярно встречающихся в других местах. [9]

Синий Коран — одна из крупнейших существующих рукописей, размеры произведения: высота 11 15/16 дюйма (30,4 см), ширина 15 13/16 дюйма (40,2 см). Кодекс находится в горизонтальном, а не в традиционном вертикальном формате. [7]

История

Споры о происхождении

Точное происхождение Синего Корана неизвестно. Ученые предположили, что рукопись была создана при халифатах Аббасидов , Фатимидов или Омейядов , а также при династиях Аглабидов или Калбидов . [5] Это означает, что местом происхождения является Иран, Ирак, Тунис, Испания или Сицилия.

Карта халифата Омейядов 750 г. н.э. Мешхед находится на северо-востоке современного Ирана, недалеко от Герата в Афганистане.

Одна из теорий состоит в том, что Синий Коран был создан в Персии во времена халифата Аббасидов. Впервые это было предложено Фредериком Р. Мартином, шведским дипломатом и дилером, который представил академическому сообществу «Голубой Коран». [8] Он утверждал, что получил некоторые страницы рукописи в Константинополе и что она возникла в Мешхеде , Персия, где они были заказаны для гробницы аббасидского халифа 9-го века Харуна ар-Рашида . [8] Это подтверждается печатью персидской таможни на одной из страниц. [8] Кроме того, горизонтальное расположение Синего Корана напоминает Кораны, созданные в ранний период Аббасидов, в результате чего рукопись помещалась в современный Ирак или вокруг него. [3] Эти доказательства подтверждают идею о том, что Синий Коран был создан в восточном исламском мире.

С другой стороны, Синий Коран был включен в инвентарь Великой мечети Кайруана , что указывает на то, что рукопись находилась в Тунисе около 1300 года нашей эры. [10] Хотя это и не подтверждает, что рукопись была создана в Тунисе, учёные утверждают, что транспортировка Синего Корана целиком на большие расстояния маловероятна. [8] [3] Это подтверждает идею о том, что Синий Коран был создан в западном исламском мире.

Кроме того, Синий Коран имеет много общих черт, включая темно-синий цвет, с Библией Кавы , рукописи, созданной в 812 году нашей эры в Омейядской Испании . [11] Физическое сходство между ними подтверждает идею о том, что Синий Коран возник в Испании примерно в 9 веке. Одна из теорий состоит в том, что покровитель Омейядов заказал Голубой Коран и что рукопись была создана христианами, у которых более широкая традиция писать свои священные тексты на окрашенном пергаменте, чем у мусульман. [11] [7] [1] Поскольку расстояние между Испанией и Тунисом меньше, чем между Персией и Тунисом, транспортировка Синего Корана будет проще и, следовательно, более вероятной. [11]

В настоящее время среди ученых до сих пор ведутся споры о том, откуда возник Синий Коран. Многие музеи не могут договориться о том, как классифицировать рукопись, а некоторые, например Денверский художественный музей , относят ее к категории азиатского искусства, хотя и признают, что она может иметь происхождение из Северной Африки. [12] Эта противоречивая категоризация отражает то, что ученые не пришли к единому мнению и, возможно, никогда не придут к единому мнению относительно истинного происхождения Синего Корана.

Текущий статус рукописи

Фолио в коллекции исламского искусства Халили

Около 600 листов рукописи были разделены и разбросаны во времена Османской империи , хотя большая часть листов оставалась в Кайруане , Тунис, до 1950-х годов. [13] По оценкам, около 100 фолиантов остаются в музеях и частных коллекциях, причем самые большие из них — 67 фолиантов, хранящихся в Музее цивилизации и исламского искусства недалеко от Кайруана. [5] Другие коллекции включают Национальную библиотеку , Музей изящных искусств , Художественные музеи Гарвардского университета и Метрополитен-музей . [14] Несколько отдельных фолиантов также были проданы в крупных британских аукционных домах Christie's и Sotheby's в 2010-х годах по цене в сотни тысяч долларов за штуку. В 2018 году на аукционе Christie's один фолиант был продан за 512 750 фунтов стерлингов, что более чем вдвое превышает низкую оценку лота. [15] Два фолианта включены в Коллекцию исламского искусства Халили . [16] Национальный музей исламского искусства Раккады в Кайруане имеет два фолианта, [17] так же, как и Музей исламского искусства в Дохе в Катаре. [18]

Значение

Синий Коран входит в число самых известных рукописей Корана и является одним из самых известных произведений исламской каллиграфии. [19] [20] [21] [22] Эта работа имитировала фиолетовый пергамент, который использовался в византийских иллюминированных рукописях, и была попыткой превзойти своих конкурентов в Византийской империи. Синий Коран также был демонстрацией богатства и власти династии Фатимидов. [19] Историк искусства Ясир Таббаа писал, что «мимолетный эффект» золотых букв на синем пергаменте «по-видимому, подтверждает веру мутазилитов в сотворенную и загадочную природу Слова Божьего». [23]

Рекомендации

  1. ^ abcd «Фолиант из «Голубого Корана»». www.metmuseum.org . Проверено 30 апреля 2021 г.
  2. ^ ab «БИФОЛИУМ ИЗ «ГОЛУБОГО КОРАНА» - Музей Ага Хана» . 01.11.2013. Архивировано из оригинала 1 ноября 2013 г. Проверено 6 мая 2021 г.
  3. ^ abc Джордж, Ален (2017), «Коран, каллиграфия и ранняя цивилизация ислама», « Спутник исламского искусства и архитектуры » , John Wiley & Sons, Ltd, стр. 109–129, doi : 10.1002/9781119069218. глава 4, ISBN 978-1-119-06921-8, получено 6 мая 2021 г.
  4. ^ Блэр, Шейла С. (12 августа 2004 г.). «Слоновая кость и надписи из исламской Испании». Ориенте Модерно . 84 (2): 375–386. дои : 10.1163/22138617-08402003. ISSN  2213-8617.
  5. ^ abc Джордж, Ален (апрель 2009 г.). «Каллиграфия, цвет и свет в Голубом Коране». Журнал коранических исследований . 11 (1): 75–125. дои : 10.3366/E146535910900059X. hdl : 20.500.11820/5b72c4c8-5f2e-44d0-a646-056c17f9f1c7 . ISSN  1465-3591.
  6. ^ abcdef Портер, Шерил (12 декабря 2018 г.). «Материчность Синего Корана: физическое и технологическое исследование». Аглабиды и их соседи : 573–586. дои : 10.1163/9789004356047_029. ISBN 9789004356047. S2CID  191581646.
  7. ^ abcde Уитфилд, Сьюзен (2018). Шелк, рабы и ступы: материальная культура Шелкового пути (1-е изд.). Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-28177-6. JSTOR  10.1525/j.ctv2n7dzx.
  8. ^ abcde Bloom, Джонатан (1 января 2015 г.). «Возвращение к Голубому Корану». Журнал исламских рукописей . 6 (2–3): 196–218. дои : 10.1163/1878464X-00602005.
  9. ^ Фрейзер, Маркус. «Доха, Национальная библиотека Катара: HC.MS.03223». Корпус Кораникум . Берлинская Бранденбургская академия Wissenschaften . Проверено 19 июля 2021 г.
  10. ^ Ноймайер, Эмили (15 апреля 2006 г.). «Ранние рукописи Корана: дебаты о Голубом Коране». Элементы . 2 (1). дои : 10.6017/eurj.v2i1.8938 . ISSN  2380-6087.
  11. ^ abc Д'Оттон Рамбах, Арианна (01 января 2017 г.). «Голубой Коран. Вклад в дискуссию о его возможном происхождении и дате». Журнал исламских рукописей . 8 (2): 127–143. дои : 10.1163/1878464X-00801004 . ISSN  1878-4631.
  12. ^ "Лист Корана куфическим письмом | Денверский художественный музей" . www.denverartmuseum.org . Проверено 06 мая 2021 г.
  13. ^ Соучек, Присцилла П. (1 апреля 1999 г.). «Аббасидская традиция: Кораны 8-10 веков нашей эры, Коллекция исламского искусства Насера ​​Д. Халили, том 1. Франсуа Дерош». Исследования декоративного искусства . 6 (2): 129–131. doi : 10.1086/studdecoarts.6.2.40662688. ISSN  1069-8825.
  14. ^ «Большой лист Корана, написанный золотым куфическим письмом на синем пергаменте, Ближний Восток, Северная Африка или Южная Испания, 9-10 века нашей эры». Сотбис .
  15. ^ "КУФИЧЕСКИЙ КОРАН ФОЛИАН НА СИНЕМ ПЕРЕКАНЕ" . www.christies.com . Проверено 5 мая 2021 г.
  16. ^ «Два фолианта из «Голубого Корана»» . Коллекции Халили . Проверено 21 июня 2021 г.
  17. ^ Рамма, Мурад (2023). «Две страницы из Синего Корана». Откройте для себя исламское искусство . Проверено 25 января 2023 г.
  18. ^ Гоннелла, Джулия, изд. (2022). Музей исламского искусства: коллекция . Лондон: Темза и Гудзон. стр. 30–31. ISBN 978-0-500-48084-7. OCLC  1346319446.
  19. ^ аб «Голубой Коран (МЕТ)» . Радость от виртуальных туров по музеям . Проверено 20 октября 2023 г.
  20. ^ Блэр, Шейла С.; Блум, Джонатан М. (1995). Искусство и архитектура ислама 1250-1800 гг. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300064650.
  21. ^ Андерсон, Глэр Д.; Фенвик, Коризанда; Россер-Оуэн, Мариам, ред. (2018). Аглабиды и их соседи: искусство и материальная культура в Северной Африке девятого века. Брилл. п. 29. ISBN 978-90-04-35566-8.
  22. ^ Кин, Брайан С. (2019). На пути к глобальному средневековью: знакомство с миром через иллюминированные рукописи. Публикации Гетти. п. 14. ISBN 978-1-60606-598-3.
  23. ^ Таббаа, Ясир (1991). «Трансформация арабской письменности: Часть I, Кораническая каллиграфия». Арс Ориенталис . 21 : 119–148. ISSN  0571-1371. JSTOR  4629416.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Голубого Корана .