Коллекция исламского искусства Насера Д. Халили включает в себя 28 000 объектов, документирующих исламское искусство за период почти 1400 лет, с 700 г. н. э. до конца двадцатого века. Это самая большая из коллекций Халили : восемь коллекций, собранных, сохраненных, опубликованных и выставленных британским ученым, коллекционером и филантропом Насером Дэвидом Халили , каждая из которых считается одной из самых важных в своей области. [3] Коллекция Халили является одной из самых полных коллекций исламского искусства в мире [4] [5] [6] и крупнейшей в частных руках. [7] [8] [9]
В дополнение к копиям Корана , редким и иллюстрированным рукописям, коллекция включает альбомы и миниатюрные картины, лак, керамику, стекло и горный хрусталь, изделия из металла, оружие и доспехи, ювелирные изделия, ковры и текстиль, более 15 000 монет и архитектурные элементы. Коллекция включает в себя фолианты из рукописей с персидскими миниатюрами , включая Великую монгольскую Шахнаме , Шахнаме шаха Тахмаспа и старейшую рукопись мировой истории Джами' ат-таварих . Среди ее коллекций оружия и доспехов есть золотое седло 13-го века времен Чингисхана .
Керамическая коллекция, насчитывающая около 2000 предметов, была описана как особенно сильная в сине-белой керамике эпохи Тимуридов , а также керамике домонгольской Бамианской . Коллекция ювелирных изделий включает более 600 колец. Около 200 предметов относятся к средневековой исламской науке и медицине , включая астрономические приборы для ориентирования на Мекку , инструменты, весы, гири и «магические чаши», предназначенные для медицинских целей. Среди научных инструментов есть небесный глобус, изготовленный в 1285–1286 годах, и астролябия 17-го века , заказанная императором Великих Моголов Шах-Джаханом .
Выставки, посвященные исключительно коллекции, проводились в Художественной галерее Нового Южного Уэльса в Сиднее, Институте арабского мира в Париже и Новой церкви в Амстердаме, а также во многих других музеях и учреждениях по всему миру. [10] Выставка в Emirates Palace в Абу-Даби в 2008 году была на тот момент крупнейшей выставкой исламского искусства, когда-либо проводившейся. [8]
The Wall Street Journal описал ее как величайшую коллекцию исламского искусства из существующих. [4] По словам Эдварда Гиббса, председателя отдела Ближнего Востока и Индии в Sotheby's , это лучшая подобная коллекция, находящаяся в частных руках. [5]
Находящийся в Великобритании и родом из Ирана , Нассер Дэвид Халили собрал восемь отдельных коллекций произведений искусства, каждая из которых считается одной из самых важных в своей области. [3] В общей сложности они включают 35 000 объектов. [11] Он начал собирать исламское искусство в 1970 году. [12] Частные коллекции обычно сосредоточены либо на сборе полных серий объектов, либо на выборе тех, которые имеют наивысшее эстетическое качество; коллекция Халили сочетает в себе обе традиции. [6] Коллекция исламского искусства является одной из двух, сосредоточенных на исламе, наряду с коллекцией Халили Хаджа и Искусства Паломничества . Исламские эмали также представлены в Коллекции эмалей мира Халили . [13] Собирая исламское искусство, Халили столкнулся с дамаскинированием , при котором золотые и серебряные украшения вдавливаются в железную поверхность; это привело его к приобретению отдельной коллекции испанских дамаскинированных металлических изделий . [14]
Помимо сбора, сохранения, публикации и экспонирования коллекции, Халили финансировал создание исследовательского центра исламского искусства в Оксфордском университете [15] [16], а также первую университетскую кафедру по этому предмету в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне. [17] Его собственные публикации включают историю исламского искусства и архитектуры, которая была опубликована на четырех языках. [18] Халили описал исламское искусство как «самое красивое и разнообразное искусство». [5] Его заявленная цель — использовать искусство и культуру «для создания доброй воли между Западом и мусульманским миром». [19]
Коллекция полных Коранов и отдельных фолиантов включает 98 из них, датируемых до 1000 г. н. э. [20] 56 из них датируются периодом с 1000 по 1400 г. [21] 60 из них датируются периодом с 1400 по 1600 г. [22] и более 150 из них датируются периодом после 1600 г. [23] Историк Роберт Ирвин описал ее как «одну из крупнейших и наиболее представительных коллекций коранических рукописей в мире» [24] и как самую большую частную коллекцию. [25] Среди самых ранних предметов в коллекции есть несколько полных экземпляров с оригинальными переплетами. [20] В коллекции есть отдельный фолиант из Codex Parisino-petropolitanus , одного из старейших сохранившихся манускриптов Корана. [26] Есть два фолианта из Синего Корана X века, единственного сохранившегося Корана на пергаменте , окрашенном индиго . [27] [28] Часть Корана 13-го века имеет подпись каллиграфа Якута аль-Мустасими , считающегося одним из величайших мастеров классической коранической каллиграфии. [29] Исключительно большой однотомный Коран, датированный 1552 годом нашей эры, находился в имперской библиотеке Моголов во время правления Аурангзеба и Шаха Алама , имея их печати. Считается, что он был заказан шахом Тахмаспом . [30] Однотомный Коран 18-го века, работа каллиграфа Махмуда Джелаледдина Эфенди , ранее принадлежал османской принцессе Назиме Султан . [31]
Иллюстрированные рукописи в коллекции включают полные копии и отдельные фолианты из Ирана, Индии и Турции. Есть несколько полных экземпляров или фолиантов Шахнаме ( Книги царей), национальной эпической поэмы Ирана, текст и иллюстрации которой сочетают исторический и мифический материал. [32] К ним относятся десять иллюстрированных фолиантов из Шахнаме шаха Тахмаспа ( около 1520 г.), [33] четыре из конца 16-го века Экштейна Шахнаме, [34] и один из 57 сохранившихся фолиантов Великого монгольского Шахнаме ( около 1330-х гг.). [35]
Существует несколько экземпляров Хамсы Низами , которая включает в себя пять эпических поэм. [36] Диван (том собранных стихов) поэта XIV века Хафиза датируется 924 годом хиджры (1567–8 гг. н. э.) с двумя иллюстрированными картинами. [36] Среди многих отдельных фолиантов из Ирана, особенно из Исфахана XVII века , есть работы Резы Аббаси , Моэна Мосаввера , Мохаммада Замана , Аликули Джаббадара и Шейха Аббаси . [36] Экземпляр Маснави XV века , поэмы ученого и мистика Руми , иллюминирован чернилами, акварелью и золотом. [37] Фолианты из Османской Турции XV века включают два из Siyer-i Nebi (биографии пророка Мухаммеда ), заказанной султаном Мурадом III . [36] Некоторые листы взяты из трудов по династической или мировой истории, в том числе два из самого раннего сохранившегося иллюстрированного экземпляра Зафарнамы Шараф ад -Дина Али Язди , датируемого 1436 годом нашей эры. [38] Есть раздел из старейшей рукописи Джами ат-таварих , всемирной истории Рашида ад-Дина ; другой сохранившийся раздел той же рукописи находится в библиотеке Эдинбургского университета . [39] Картина из Падшанамы (хроники правления царя) изображает Шаха Джахана с семьей и придворными, наблюдающими за сражением двух слонов. [40]
Среди 76 индийских картин много картин, заказанных императорами Моголов . Они включают два листа из Рамаяны , которые Акбар заказал для своей матери, и один лист из Хамзанамы Акбара , большой иллюстрированной рукописи Хамзанамы, также заказанную Акбаром. [41] Есть два иллюстрированных листа из автобиографии Бабура , основателя Империи Моголов. [41]
Другие рукописи включают в себя богато иллюстрированный экземпляр первой части « Аш-Шифа би Тариф Хукук аль-Мустафа» (подробный комментарий о жизни и характере Мухаммеда) из марокканского королевского двора XVII века. [42] Рукопись « Тухфа ас-Саадийя» , комментария к медицинскому тексту Ибн Сины «Канон врачебной науки» , датируется XIV веком. [43] Диван поэта Аль-Мутанабби XIV века иллюминирован в соответствии с высочайшими стандартами того периода. [43]
174 образца каллиграфии [44] включают хильес (словесные портреты Мухаммеда), иджазат (лицензии, позволяющие владельцу передавать защищенные знания), муракка 'ат (альбомы каллиграфии) и сиях машк (листы каллиграфических упражнений). [45] Среди каллиграфов — Якут аль-Мустасими , известный тем, что усовершенствовал и систематизировал шесть основных каллиграфических стилей арабского письма , [46] и другие, на которых он оказал влияние, [45] а также султаны Абдул-Меджид I и Махмуд II . [44] Основная часть коллекции происходит из Османской Турции с 17 по 19 века. [45] Один альбом каллиграфии содержит произведения, подписанные писцами императора Великих Моголов Аурангзеба . [47]
1000 металлических предметов в коллекции охватывают период с 6-го века до начала 20-го века. Они происходят со всего исламского мира, особенно из Ирана, Джазиры (в современных Сирии и Ираке ), а также из Индии 17-го и 18-го веков. [48] Предметы включают чаши, курильницы и кувшины . [49] Латунь и бронза являются распространенными материалами. [50] Металлисты в Иране 12-го и 13-го веков изготавливали сосуды и курильницы в форме птиц и животных, и коллекция включает несколько примеров. [51] Украшения предметов варьируются от арабесковых узоров до надписей и фигуративного искусства. [50]
Хотя в исламской металлообработке художники редко подписывают или датируют свои произведения, несколько предметов в коллекции имеют подписанные имена или даты. [48] На некоторых из них указаны имена покровителей; [48] например, на инкрустированной серебром латунной чаше XIV века указано имя Аль-Насира Мухаммеда , мамлюкского султана XIII века . [52] Латунная шкатулка из начала XIII века в Джазире , щедро инкрустированная серебром, имеет четыре цифровых циферблата; они были частью кодового замка , механизм которого сейчас утерян. [53]
Ювелирные изделия в коллекции насчитывают почти 600 личных украшений, [54] а также более 600 колец [55] и 200 предметов роскоши из королевских мастерских империи Великих Моголов . [56] Вместе это самая полная опубликованная коллекция исламских ювелирных изделий. [54] Украшения включают в себя почти все виды — от браслетов и амулетов до пуговиц и брошей — с 7-го века и далее. Они украшены драгоценными камнями, эмалью или чернью . [54] Предметы коллекции Фатимидов имеют филигранный стиль «веревка и зерно», характерный для Египта или Сирии. [54] Предметы эпохи Великих Моголов включают рубин с выгравированными именами императоров Шах-Джахана и Джахангира . [56] Шкатулка из Индии эпохи Великих Моголов 17-го века состоит из 103 гравированных изумрудов в золотой оправе, увенчанной ограненным бриллиантом. [57] Большинство эмалированных золотых предметов, изготовленных для двора Моголов, сейчас находятся в иранских королевских драгоценностях или в Эрмитаже в России; исключением является восьмиугольная шкатулка в коллекции Халили, которая датируется примерно 1700 годом. [58] Чаша для кальяна из Мевара 18-го века в Индии сделана из золота с красочным эмалевым декором. [59] Золотой значок, воротник и звезда, составляющие Орден Льва и Солнца , украшены эмалями и драгоценными камнями. Он был подарен Фатх-Али Шахом Каджаром из Ирана британскому дипломату Джону Макдональду Киннейру . [60]
До того, как Халили опубликовал свою коллекцию из 618 колец, было задокументировано очень мало исламских колец. [55] В то время как некоторые кольца являются чисто декоративными, многие выполняют функцию перстней-печаток , а другие имеют религиозные надписи, призванные защищать владельца. [61] [62] Историк искусств Мариан Венцель использовала коллекцию в качестве основы для типологии исламских колец. [55]
Коллекция оружия и доспехов охватывает период с 7-го по 19-й век. Есть ременные крепления, которые выражают военное звание, [63] и многочисленные шанфроны (маски для защиты морд лошадей). [64] Два комплекта конской сбруи 13-го и 14-го веков включают полное золотое седло. [65] [64] Железная и стальная военная маска 15-го века украшена гравюрами. [66] Описывая каталог оружия и доспехов, Джеймс У. Аллан, профессор восточного искусства Оксфордского университета, писал: «Ассортимент предметов [...] весьма необычен: индийская пушка семнадцатого века длиной 1,8 м, турецкие и персидские кинжалы с удивительно красивыми эмалированными рукоятками и ножнами, золотая фурнитура для китайского седла 10-го века, марокканская подкова и т. д.» [67]
Печати и талисманы насчитывают более 3500, образуя самую большую подобную коллекцию в мире. Многие из них установлены в кольцах или подвесках или установлены на основаниях. Материалы включают металлы, драгоценные или полудрагоценные камни и глину. [68] На них написаны различные религиозные фразы и тексты на таких языках, как арабский, персидский, иврит, турецкий и латынь. [68] На печатях указаны имена и титулы должностных лиц, которые их использовали. К ним относятся печати правителя XIV века Кара Мухаммеда и правителей Сефевидов Тахмаспа I и Сулеймана . [69] Печать османского султана XIX века Абдулазиза изображает его тугру (официальную монограмму) из латуни. [70]
Более 250 текстильных изделий включают вышивки, ковры и костюмы с 6 по 19 века. [71] Ковры происходят из королевских мастерских по всему исламскому миру. [71] Другие текстильные изделия включают османскую и сефевидскую золотую парчу и тканые шелка из эпохи Великих Моголов и султаната Индии . Костюмы включают шали из Кашмира, талисманные рубашки и пальто икат . [71] Османский двор 16 века использовал европейские ткани в качестве почетных мантий, позже создав свои собственные ткацкие станки для контроля за производством. [72] Некоторые из текстильных изделий коллекции имеют явно религиозные цели: североафриканская шелковая панель повторяет имя Аллаха сотни раз, а ковер использовался в качестве михраба ( молитвенной ниши). [73] Дульфакар , меч с двумя лезвиями , который, как говорят, был взят в битве при Бадре , является мотивом, появляющимся на двух османских знаменах. [74]
Лакированные предметы , числом более 500, документируют эволюцию исламского лака с 15-го по 19-й век. Они показывают влияние Китая в ранний период и Европы в 19-м веке. [75] Почти каждый известный художник по лаку в исламском мире представлен в коллекции, наряду с некоторыми ранее неизвестными. Известные художники включают Мохаммада Замана и Мохаммада Садика . [75] Лакированная коробка для перьев коллекции Моэна Мосаввера - единственная, которую он, как известно, расписал. [76] Коробка для перьев 19-го века, длиной 30 сантиметров (12 дюймов), была заказана Мохаммад Шахом Каджаром для своего чиновника Манучехр Хана Горджи , в память о битве последнего с бедуинами. На ней изображена битва с плотными сценами и описана в персидском тексте. [77] На футляре инструмента XVIII века изображено Поклонение волхвов , а на другой стороне — женщина в героической позе. [78]
Керамические стили, популярные в исламском мире, включают люстровую керамику (с тонкой металлической пленкой), сграффиато (в которой рисунок вытравлен на шликере) и подглазурную керамику. [79] Керамическая коллекция Халили, насчитывающая около 2000 предметов, была описана как особенно сильная в керамике эпохи Тимуридов , а также домонгольского Бамиана . [80] Помимо чаш, тарелок и ваз, керамика включает статуэтки, а также декоративные плитки того типа, которые использовались в религиозных и светских зданиях. [79] Она включает в себя самую раннюю известную датированную керамику из Ирана: подписанную бутылку из фриттовой керамики , датируемую 1139–1140 гг. [81] Другие уникальные предметы включают чашу с изображением Бурака , четвероногого существа, которое, как говорят, перенесло Мухаммеда из Мекки в Иерусалим , а затем на небеса. [81] [82] Изделия из лакаби представляют собой керамику с глубокой резьбой, обычно изображающую животных или птиц; в коллекции есть сирийский образец, датируемый примерно 1200 годом нашей эры. [83] Изделия из Ирана и Центральной Азии 15-го века иллюстрируют связи между китайской и исламской керамикой. В других коллекциях этот период представлен скудно. [84]
Более 300 предметов в коллекции иллюстрируют историю исламского стекла, восходящую к Сасанидской и Византийской империям. [85] Египетские и сирийские стеклодувы 13-го и 14-го веков изготавливали щедро украшенные эмалированные и позолоченные стеклянные изделия, которые пользовались спросом на экспорт, и предметы коллекции охватывают этот период. Некоторые из них были заказаны мамлюкским двором для мечетей, и коллекция включает один, созданный для султана Баркука 14-го века , [86] украшенный его геральдическим медальоном . [87] Некоторые предметы выдуты из форм , и коллекция достаточно многочисленна, чтобы можно было сравнивать несколько предметов из тех же или похожих форм. Другие группы имеют резные или люстровые украшения. Четыре полных предмета украшены редкой техникой царапанного стекла и позволили провести новое исследование этой техники. [85]
Коллекция, насчитывающая 15 000 золотых, серебряных и медных монет, поступает со всего исламского мира и охватывает период с 700 по 2000 год нашей эры. Для многих серий монет коллекция Халили более многочисленна и разнообразна, чем любая другая. [88] Монеты включают дюжину из первого выпуска североафриканских арабо-латинских золотых монет, с 704 и 705 годов нашей эры, а также ранние золотые динары . [88] Более поздние коллекции включают уникальный золотой динар времен правления императора Ильханидов Мусы-хана и другие, со знаками зодиака , времен правления императора Великих Моголов Джахангира . [89] Золотой динар 697 года нашей эры является примером самого раннего известного выпуска только с арабскими надписями. [90]
На протяжении всей истории ислама его ритуалы использовали научные процедуры для поиска направления на Мекку и определения времени молитв в лунном календаре . [91] Около двухсот предметов в коллекции относятся к средневековой исламской науке и медицине , включая астрономические приборы, инструменты, весы, гири и предположительно магические предметы, предназначенные для медицинского использования. [92] Астролябии включают исключительно большой образец , заказанный Шахом Джаханом [93] [94] и редкий образец с еврейскими надписями, датируемый примерно 1300 годом. [95] Коллекция имеет одну из самых больших групп исламских глобусов , различных типов и дат. Один, который был изготовлен в 1285–1286 годах, является одним из старейших известных образцов. Есть также квадранты из дерева и металла. [95] Магические лечебные чаши, исписанные стихами из Корана и другими письменами, были распространены в исламском мире с XII века. В коллекции есть образец XII века из Сирии. [96] Сделанный для правителя Нур ад-Дина Махмуда Зенги , он имеет надпись, обещающую излечить любого, кто выпьет из него, от любого яда или недуга. [97]
Архитектурные элементы коллекции и надгробия датируются периодом с 13 по 19 век. Они включают керамическую плитку из Ирана Ильханидов , Испании 15 века и Мултана 18–19 веков . [98] Надгробия имеют разное происхождение и изготовлены из разных материалов, включая резную и каллиграфическую стелу высотой около двух метров (6 футов 7 дюймов) из Северной Индии. [98] Тунисский мраморный надгробный камень 1044 года с куфическими надписями имеет высоту более метра. [98] Резной деревянный кенотаф, датируемый 1496–7 годами нашей эры, из святилища в Каспийском регионе Ирана, несет подпись мастера и имена дарителей. [98] Королевские дворцы иногда украшались каменной скульптурой; в коллекции есть головы из двух образцов; Голова из известняка VIII или IX века демонстрирует влияние буддийских изображений Бодхисаттв . [99] Коллекция также включает джали (резные оконные решетки из песчаника) и группу мраморных резных фигур из Газни в современном Афганистане. [98]
Эта коллекция стала основой в 2008 году для первой всеобъемлющей выставки исламского искусства, которая была организована на Ближнем Востоке, в Emirates Palace в Абу-Даби . Это была также самая крупная выставка исламского искусства, проводившаяся где-либо до того момента. [8] [100] Выставки, посвященные исключительно этой коллекции, проводились в Художественной галерее Нового Южного Уэльса в Сиднее, Институте арабского мира в Париже и Новой церкви в Амстердаме, а также во многих других музеях и учреждениях по всему миру. [10] Академическое исследование выставки «Искусство ислама» , состоявшейся в Художественной галерее Нового Южного Уэльса в 2007 году, показало, что Халили покрыл транспортные и страховые расходы, а также предоставил объекты бесплатно. Он также внес кураторский вклад в выставку. [101] Основная часть выставки состояла из светских произведений искусства, и презентация была сосредоточена на их художественной ценности, а не на религиозных посланиях. Выставки подчеркивают связи между авраамическими религиями , выделяя произведения искусства, созданные евреями и мусульманами, работавшими вместе, а также работы, изображающие деятелей всех трех религий. [101]
Империя султанов: Османское искусство из коллекции Халили
Чудеса Востока: индийская живопись эпохи Великих Моголов из коллекции Халили
Империя султанов: Османское искусство из коллекции Халили
Ornements de la Perse: исламские узоры в Европе XIX века
Империя султанов: Османское искусство из коллекции Халили
Искусство ислама: сокровища из коллекции Насера Д. Халили
Страсть к совершенству: исламское искусство из коллекции Халили
«Земная красота, небесное искусство: искусство ислама» , выставка предметов из исламской коллекции и Государственного Эрмитажа, была представлена по адресу: [10]
Халили нанял производственный персонал и поручил более 30 академическим экспертам документировать коллекцию в серии из 30 книг, публикацию которых он субсидировал. [6] [105] Каждый том включает в себя научные исследования объектов коллекции, а также эссе об исламском искусстве для широкой аудитории. [6] Главный редактор — Джулиан Раби, бывший преподаватель Оксфордского университета и директор Галереи искусств Фрир . Другие авторы включают Шейлу Блэр , профессор исламского и азиатского искусства в Бостонском колледже ; Франсуа Дерош из Коллеж де Франс ; Джеффри Хан из Кембриджского университета ; и Дж. М. Роджерс из SOAS, Лондонский университет . [1] Халили, имеющий докторскую степень по исламским лакам от SOAS, [5] является соавтором тома о лаках коллекции. [106] В обзоре говорилось, что каждый том «был произведен на уровне, который редко встретишь в этом маленьком уголке мира искусства [...], подкрепленном солидной научной работой уважаемых авторитетов». [107] Рассматривая первую группу томов, Роберт Ирвин описал производство как «действительно очень высокого уровня. Каталоги являются по-своему произведениями искусства». [24]
Монографии из серии « Исследования коллекции Халили» представляют собой исследования предметов из коллекции исламского искусства:
Для видеоигры Assassin's Creed Mirage 2023 года коллекции Халили были одним из четырех учреждений-партнеров, предоставивших изображения для образовательной базы данных игры. Астролябия и статуэтка верблюда и всадника из коллекции исламского искусства Халили были среди объектов, использованных для иллюстрации игрового сеттинга Багдада 9-го века. [108] [109] Изображения из коллекции также публикуются в Википедии и связанных платформах [110], а также в Google Arts & Culture . [111]
The Wall Street Journal заявил, что коллекция Халили является величайшей из существующих коллекций исламского искусства. [112] По словам Эдварда Гиббса, председателя отдела Ближнего Востока и Индии в Sotheby's , это лучшая подобная коллекция, находящаяся в частных руках. [113] Историк астрономии Дэвид А. Кинг написал, что «Многие из объектов [...] являются произведениями значительной и порой исключительной красоты, будь то иллюминированные рукописи или научные произведения искусства». [114] Тахир Шах , пишущий в Saudi Aramco World , описал коллекцию Халили как самую обширную подобную коллекцию в мире, а также как лучше всего каталогизированную: «Охват ею практически всех известных областей ремесла, когда-либо существовавших в исламских странах, беспрецедентен». [6]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
В этой статье использован текст из свободного контента . Лицензия CC-BY-SA 3.0. Текст взят из The Khalili Collections, Khalili Foundation.