Гомбожаб Цыбиков (русский: Гомбожаб Цэбекович Цыбиков Гомбожаб Цебекович Цыбиков ; бурятский : Цэбэгэй Гомбожаб , монгольский : Цэвэгейн Гомбожав , альтернативно латинизированный как Гомбожаб и Цыбиков ; 20 апреля 1873 — 20 сентября 1930) — русский исследователь Тибета. 99 по 1902 год. Цыбиков специализировался Кандидат этнографии , буддологии , а после 1917 был крупным просветителем и государственным деятелем в Сибири и Монголии . [1]
Цыбикову в основном приписывают звание первого фотографа Тибета , [2] включая Лхасу . Его путевые заметки, изданные на русском языке в 1919, 1981 и 1991 годах и переведенные на несколько языков (китайский, чешский, английский, французский и польский), включали множество материалов из тибетских источников по истории Тибета и рассказы очевидцев о тибетских делах того времени, что делало их важным справочным источником.
Гомбожаб Цыбиков, также в молодости носивший фамилию Монтуев (Монтуев), [3] родился в семье тибетских буддистов из Забайкальского (регион Ага) бурят . Согласно традиционным разделениям, его семья принадлежала к хоринскому бурятскому племени Кубдут, клану Нохой Кубдут. Его отец Цебек Монтуев изучал монгольскую и тибетскую письменность и был избран местными властями в качестве представителя своих сородичей. Первоначально его идеей было отправить Гомбожаба в буддийский монастырь на учебу, но позже он отправил сына в приходскую школу Ага (православную христианскую) изучать русский язык, а затем в Читинскую гимназию , которую Гомбожаб закончил с отличием. Это принесло ему стипендию Корфа , чтобы он мог получить высшее образование. В то время он решил стать врачом.
В середине 1890-х годов в Томском университете , изучая медицину, Гомбожаб Цыбиков встретил доктора Петра Бадмаева , который предложил свою поддержку, настаивая на том, чтобы Цыбиков продолжил карьеру в азиатских делах и учился в Санкт-Петербургском университете . Готовясь к этой новой специальности, Цыбиков провел некоторое время в Урге в бурятской школе Бадмаева, изучая китайский, монгольский и маньчжурский языки. [4]
В 1895 году он поступил на Восточный факультет Петербургского университета по стипендии П. Бадмаева. Позже он лишился поддержки Бадмаева, так как для этого требовалось обращение Цыбикова из буддизма в христианство, от чего Цыбиков отказался. Он смог продолжить обучение на средства, собранные на родине, и окончил его с отличием в 1899 году.
Вскоре после окончания Академия отправила Гомбожаба Цыбикова исследовать Тибет. Он покинул Россию через Монголию , в Лхасу, Тибет, в группе бурятских и калмыцких паломников . Он использовал опыт британских исследователей, чтобы спрятать оборудование и заметки. Путешествие началось в 1899 году и закончилось в 1902 году. В самом Тибете, в основном в Лхасе и ее окрестностях, Цыбиков провел 888 дней с 1900 по 1901 год. Там он тайно сделал около 200 снимков.
Эти фотографии, а также фотографии, сделанные независимо во время того же паломничества другим, менее документированным русским исследователем, калмыком Овше Норзуновым (Цыбиков прибыл в Лхасу в августе 1900 года, а Норзунов в конце года), [5] позже стали так называемым отличительным знаком National Geographic . История журнала, как он известен сегодня, сначала публикующего фотографии, началась с выпуска в январе 1905 года нескольких полностраничных перепечаток фотографий Цыбикова и Норзунова. Первоначально сделанная из-за отсутствия текстов, эта публикация принесла журналу широкий успех и популярность. [6] У него также была официальная аудиенция у Далай-ламы .
Когда Далай-лама бежал от британской экспедиции в Тибет в 1904 году и некоторое время жил в Урге , Монголия , он провел ряд переговоров с различными российскими представителями. На этих переговорах Гомбожаб Цыбиков выступал в качестве переводчика. Далай-лама также с радостью получил издание фотографий Тибета Цыбикова и Норзунова, выпущенное Русским географическим обществом. [4]
Однако после катастрофического поражения в русско-японской войне Российская империя прекратила активное участие в тибетских делах.
Другие виды деятельности Цыбикова между путешествием и русской революцией (1917) были академическими. Он подготовил свой путевой очерк к публикации и начал перевод Ламрим Ченмо Чже Цонкапы . Он также преподавал монгольский и тибетский языки во Владивостокском университете . [7]
В Дальневосточной республике Цыбиков стал депутатом Учредительного собрания, членом Правительства Бурятской автономной области .
В последние годы жизни он занялся сельским хозяйством и, по словам Николаса Поппе, добился в этом больших успехов.
