Гундобад ( лат . Flavius Gundobadus ; фр . Gondebaud, Gondovald ; ок. 452 – 516 н. э.) был королём бургундов ( 473–516 ), сменившим своего отца Гундиока Бургундского . До этого он был патрицием умирающей Западной Римской империи в 472–473 годах, за три года до её распада, сменив своего дядю Рицимера . Сегодня он, пожалуй , наиболее известен как вероятный издатель юридических кодексов Lex Burgundionum , которые синтезировали римское право с древними германскими обычаями. Он был мужем Каретены .
Гундобад принял титул патриция, когда его дядя Рицимер , стоявший у трона Западной империи, умер 18 августа 472 года. По словам Иоанна Антиохийского , Гундобад ранее казнил свергнутого императора Антемия по приказу своего дяди. [1]
Придя к власти, Гундобад возвысил нынешнего графа доместиков Глицерия до положения императора Западной Римской империи . Однако вскоре после этого Гундобад уехал в Бургундию, где умер его отец Гундиок; точная дата неизвестна, и власти [ кто? ] утверждают, что это было либо в 473, либо в 474 году. Оказавшись в Бургундии, его три брата, по-видимому, бросили вызов его правлению: Годегизель , Хильперик II и Гундомар. Ян Вуд предполагает, что отъезд Гундобада мог быть связан с прибытием нового императора Юлия Непота , который пользовался поддержкой римского императора в Константинополе. [2] Как только Юлий Непот высадился в Портусе (июнь 474 года), он низложил Глицерия, которого сделал епископом Салоны . [3]
События первых десятилетий правления Гундобада не очень хорошо известны. Единственный доступный источник, который освещает эту часть его правления, — Григорий Турский , который писал почти столетие спустя. По словам Григория, Гундобад начал избавляться от своих братьев. Первым убитым был Гундомар, хотя об этой схватке мало что известно. [4]
Следующим убитым был Хильперик. По словам Григория, Гундобад утопил свою жену, привязав ей на шею камень, а двух дочерей Хильперика отправил в изгнание. Старшая дочь, Хрома, стала монахиней. Другую, Клотильду , видели послы Хлодвига I , короля франков , которые рассказали своему господину о ее красоте и уме. Затем Хлодвиг попросил у Гундобада руки Клотильды. Говорят, что Гундобад боялся отказать ему. [4]
Однако письмо, написанное Авитом , епископом Вьенны , утешающим Гундобада в связи со смертью дочери, имя которой не упоминается, дает детали, которые предполагают, что в этой истории было что-то большее. Согласно объяснению Дануты Шанцер и Яна Вуда из печально известной сложной латыни Авита, епископ пишет: «В прошлом, с невыразимой сердечной нежностью, ты оплакивал смерть своих братьев». [5] Далее Авит намекает на намерение Гундобада выдать свою умершую дочь замуж за иностранного правителя, которым, как они предполагают, был Хлодвиг: «Действительно», пишут они, «Хлодвиг действительно является единственным вероятным кандидатом на роль будущего зятя Гундобада вскоре после 501 года». [6] Если их прочтение верно, то вполне вероятно, что Клотильда была предложена Хлодвигу в качестве акта дипломатии, а не подчинения.
В этот момент появляется самая ранняя точная дата правления Гундобада: в первые месяцы 490 года, когда Одоакр и Теодорих Великий были втянуты в битву за контроль над Павией , бургунды воспользовались возможностью вторгнуться в северо-западную Италию. Они опустошили Лигурию и увели неизвестное количество жертв в плен, если не в рабство. [7] Как только Теодорих убил Одоакра и надежно контролировал Италию, он отправил епископа Епифания из Павии с миссией выкупить как можно больше этих пленников. В сопровождении епископа Виктора из Турина они пересекли Альпы в марте. [8] Шанцер и Вуд полагают, что Епифанию, возможно, также была поручена миссия в связи с женитьбой сына Гундобада Сигизмунда на дочери Теодориха Остроготе . [9] В своем отчете об этом визите Магнус Феликс Эннодий , сопровождавший Епифания в этом путешествии, описывает Годегизеля как germanus regis , «брата короля», а не короля, что снова противоречит более позднему отчету Григория Турского. [10] Эннодий отмечает, что «более шести тысяч душ» были выкуплены таким образом; только из Лиона таким образом были освобождены 400 человек. [11]
Григорий Турский утверждает, что битва с третьим братом Гундобада, Годегизелем, бушевала долго. Не зная о действиях друг друга, каждый из них обратился к Хлодвигу, пытаясь убедить его объединить силы против другого. Хлодвиг встал на сторону Годегизеля, который предложил ему свою дань; Вуд замечает, что жена Хлодвига, Клотильда, чей отец был убит Гундобадом, «вряд ли поощряла хорошие отношения между франками и бургундами». [12] Вместе они разгромили силы Гундобада. Гундобад бежал, но король Хлодвиг преследовал его до Авиньона . Гундобад опасался худшего, так как армия Хлодвига была у ворот. Но Аридий отправился из Гундобада к Хлодвигу и убедил его пощадить Гундобада в обмен на ежегодную дань. [13] Летописец Мариус Аваншский датирует этот конфликт 500 годом.
Позже Гундобад нарушил свое обещание платить дань, когда он восстановил свою власть и осадил Годегизель, запертый в городе Вьенна. Когда голод пожирал Вьенну, Годегизель изгнал простых людей из города, опасаясь за свое собственное выживание. Возмущенный изгнанный ремесленник, желая отомстить Годегизелу, отправился в Гундобад, и с его помощью он проложил акведук и ворвался в город. Гундобад убил Годегизела в 501 году в арианской церкви вместе с епископом. [14]
Следующее событие, о котором сохранилась информация, это роль Гундобада в битве при Вуйе . Он был одним из нескольких правителей, которым король Теодорих отправил письма, призывая к миру и прося посредничества между Аларихом II и Хлодвигом. [15] Несмотря на все усилия Теодориха, два короля встретились в Вуйе, и Аларих был убит; по словам Исидора Севильского , Гундобад поддержал Хлодвига в этой битве. Исидор также дает намек на то, что Гундобад воспользовался поражением вестготов, разграбив Нарбонну . [16] Задержанная угрозой византийского флота , который находился у берегов Италии во время битвы, армия остготов прибыла, чтобы снять осаду Арля бургундцами . [17] По словам Гервига Вольфрама, бургундцы были «настоящими жертвами остготского контрнаступления» после поражения их кузенов при Вуйе. «Они не только потеряли все свои завоеванные территории и надежду на приобретение Арля и Авиньона, но и вся их территория вплоть до Оранжа была опустошена». [18]
После смерти короля франков Хлодвига в 511 году бургунды стали самым престижным народом в Галлии. Гундобад пользовался благосклонностью двора Константинополя, который наградил его титулом magister militum . [19]
Гундобад мирно скончался, и в 516 году престол перешел к его сыну Сигизмунду . У него также был еще один сын, Годомар , который стал преемником своего брата после его казни в 524 году.
В некоторых рукописях Lex Burgundionum утверждается, что Гундобад опубликовал этот свод законов 29 марта второго года своего правления (474 или 475). [ противоречиво ] Однако в этой атрибуции есть ряд несоответствий, и Л. Р. де Салис предложил восстановленную версию этого отрывка, которая не включает дату — что лучше соответствовало бы правлению его сына Сигизмунда. Хотя она принимает большую вероятность того, что Lex Burgundionum в том виде, в котором мы его имеем, был продуктом правления Сигизмунда, Кэтрин Фишер Дрю по-прежнему утверждает, что ядро этого свода законов является продуктом Гундобада или его канцелярии. [20]
Письма епископа Авита и Кассиодора дают представление об интеллектуальной стороне Гундобада. Авит, никейский епископ, отвечает на вопросы арианского христианина о религии в нескольких письмах, показывая большую религиозную терпимость , и, возможно, именно поэтому Григорий Турский позже думал, что он тайно обратился в никейское христианство . [21] Variae Кассиодора включает в себя группу писем, в которых обсуждается получение и отправка хронометра Гундобаду в качестве дипломатического подарка. [22]