Гондурасцы ( исп . Hondureños ; также называются catrachos ) — граждане Гондураса . Большинство гондурасцев проживают в Гондурасе, хотя также существует значительная гондурасская диаспора , особенно в Соединенных Штатах , Испании и многих более мелких общинах в других странах по всему миру.
Латиноамериканцы называют выходцев из Гондураса catracho или catracha . Этот термин был придуман никарагуанцами в середине 19 века, когда гондурасский генерал Флоренсио Ксатрух вернулся из битвы со своими гондурасскими и сальвадорскими солдатами после победы над американскими флибустьерами под командованием Уильяма Уокера , чьей целью было восстановить рабство и захватить всю Центральную Америку . Когда генерал и его солдаты вернулись, некоторые никарагуанцы выкрикивали ¡Aquí vienen los xatruches!, что означает «Вот идут парни Ксатруха!» Однако никарагуанцам было так трудно произносить каталонскую фамилию генерала, что они изменили фразу на los catruches и в конечном итоге остановились на las catrachas или los catrachos . [4]
До завоевания «Гондурас был населен аборигенным населением, произошедшим от разных этнических групп». 1 Среди них: Los Lencas , Payas, Chorotegas , Xicaques, Chortis, и это лишь некоторые из них. Все эти группы не имели «культурного единства» и «вероятно имели мезоамериканское и южноамериканское культурное происхождение». «По мнению некоторых историков: « Эти культуры достигли большого прогресса в различных областях человеческих знаний, движимые развитием разнообразного сельского хозяйства... Таким образом, они гарантировали достаточное питание для своего большого населения. Они также применяли методы большого совершенства в тканях и керамике. Они развили интенсивную и разнообразную торговлю ».
В северо-западной части Гондураса преобладали народы хортис, группы майя , проживающей в Копане и Окотепеке, и ленка, распространившиеся через департаменты Санта-Барбара, Лемпира, Интибука, Ла-Пас, Комаягуа, Франсиско Морасан и Валле. И часть того, что сегодня составляет территорию Сальвадора. [5]
Остальная часть территории Гондураса была заселена народами с юга континента с кочевой и полукочевой культурой, управляемой примитивно-общинными производственными отношениями. Среди этих народов были толупаны (также известные как «xicaques»), печ (также известные как «payas»), тавака и мискито, которые в целом составляли большинство населения страны.
По словам гондурасского социолога Гильермо Молины Чокано, первые подсчеты населения Гондураса являются продуктом оценок, сделанных «историками, летописцами и путешественниками». Большинство из них совпадают с тем, что к моменту прибытия испанцев коренное население как в Гондурасе, так и в остальной части Америки было очень многочисленным. Например, миланский путешественник Джироланео Бенцони ( Historia del Nuevo Mundo, 1572 ) уверяет, что:
« Когда испанцы отправились завоевывать регион Гондураса... они столкнулись с более чем четырьмястами тысячами индейцев...» Другие (El Costo de la Conquista, 1992) утверждают, что «коренное население Гондураса составляло приблизительно 800 000 человек».
Для некоторых историков «отправной точкой для изучения населения является всеобщая перепись населения провинции Гондурас, проведенная мэром Доном Рамоном де Ангиано». «9 10, которая» дала в 1801 году население в 130 000 человек в 249 населенных пунктах. «Если сравнить эволюцию населения Гондураса с конца XVI века «с цифрами 1778, 1791 и 1801 годов, то существенных изменений в поведении населения не наблюдается... «Таким образом», говорит Молина Чокано, «что невозможно определить эволюцию населения в колониальный период в целом». Однако они могут обнаружить некоторые явления в годы перехода к республиканскому этапу и на протяжении XIX века.
В 1816 году, за пять лет до обретения независимости, «мэр Дон Хуан Антонио Томос опубликовал отчет о своем визите в 1815 году, в котором он указал 100 000 жителей в 39 куратос и 8 деревнях карибских чернокожих около Трухильо (по оценкам, 10 000), что в общей сложности составляло 110 000 жителей. После обретения независимости» численность населения 1826 года [6] (200 000 человек) основана на расчетах, сделанных г-ном Дионисио де Эррерой , бывшим главой государства Гондурас; то же самое, что и в 1850 году (350 000 человек), основанное на расчете, сделанном г-ном Э. Г. Сквайером "13 Если перепись 1826 года14 принять во внимание и сравнить" с расчетом архиепископа Гватемалы дона Франсиско де Паулы Гарсии Пелаеса в 1838 году (173 365 жителей (21 165 испанцев, 106 668 ладино и 45 532 индейца),15 то можно заметить явное снижение темпов прироста населения в годы "после обретения независимости и" во время существования Центральноамериканской Федерации".
Другие этнические группы
Если рассматривать только мегаполисы, то столица Гондураса является четвертой по величине городской агломерацией в Центральной Америке после Гватемалы, Манагуа и Сан-Сальвадора.
В 2017 году население Гондураса составляло более 9 миллионов человек. По данным переписи населения Гондураса 2001 года, население Гондураса составляло 7,4 миллиона человек. Самыми густонаселенными департаментами являются: Кортес (1,2 миллиона), Франсиско Морасан (1,2 миллиона), Йоро (466 000), Оланчо (420 000), Чолутека (391 000) и Комаягуа (353 000). Наименее густонаселенными являются острова Бэй и Грасиас-а-Дьос .
Согласно тому же источнику, основными городами являются: Тегусигальпа (894 000 - только Центральный округ), Сан-Педро-Сула (517 000), Чолома (160 000), Ла-Сейба (140 000), Эль-Прогресо (106 000), Чолутека, Комаягуа, Пуэрто-Кортес. , Ла Лима и Данли . Однако основными мегаполисами являются Тегусигальпа (1 200 000 - оценка на 2007 г.) и Сан-Педро-Сула (900 000). Между переписью 1988 и 2001 годов население Сан-Педро-Сула увеличилось вдвое. В стране 20 городов с населением более 20 000 человек.
По данным переписи населения 2013 года, гондурасцы составляют [ требуется ссылка ] :
Большинство населения Гондураса — метисы (смесь испанцев и индейцев ), эти люди также имеют значительное африканское происхождение, в среднем от 10% до 35%. Гондурасцы произошли от иммигрантов из Испании и индейских народов, таких как ленка и майя, креолы острова Бэй и народы гарифуна Карибского моря. Согласно исследованиям, метисы составляют 80% от общей численности населения Гондураса. Метисы также имеют наибольшее представительство в СМИ, поскольку являются большинством.
Афрогондурасское население составляет около 1-2%. [7] [8] [9] В основном они проживают на Карибском или Атлантическом побережье страны. Черное население происходит из ряда источников. Многие являются потомками островов Вест-Индии . Другая большая группа - гарифуна , потомки афрокарибского населения, которое восстало против британских властей на острове Сент-Винсент и было насильно переселено в Белиз и Гондурас в 18 веке. Гарифуна являются частью гондурасской идентичности через театральные представления, такие как Лувавагу.
Индейское население состоит из семи коренных групп, признанных Конфедерацией автохтонных народов Гондураса (CONPAH) и правительством Гондураса, среди которых признаются афро-карибская и гарифуна группы, которые не являются индейцами.
Семь коренных групп: чорти , группа майя, живущая на северо-западе на границе с Гватемалой ; гарифуна, говорящие на карибском языке , которые живут вдоль всего Карибского побережья Гондураса и на островах залива; индейцы печ или пайя, живущие на небольшой территории в департаменте Оланчо; толупан (также называемые хикаке, «ксикаке» или тол), живущие в департаменте Йоро и в заповеднике Монтанья-де-ла-Флор и частях департамента Йоро; индейцы ленка, живущие в западных высокогорьях департаментов Интибука, Лемпира, Ла-Пас, Валье и Чолутека; и индейцы мискито, живущие на северо-восточном побережье в департаменте Грасиас-а-Дьос и вдоль границы с Никарагуа .
Белые гондурасцы или белые люди из Гондураса (в просторечии называемые cheles ) — термин, используемый для обозначения тех гондурасцев, которые каталогизированы или считаются белыми людьми . Однако термин «белый» в Гондурасе, как и в других странах Латинской Америки, довольно неоднозначен, и некоторые белые люди не были бы классифицированы как таковые в других странах. Первые белые в Гондурасе прибыли с Колумбом в 1502 году, в течение всего 16 века в Гондурасе наблюдалась огромная миграция испанцев . Белые гондурасского происхождения также являются потомками иммигрантов, прибывших из Европы, таких как Каталония , Германия , Италия и Восточная Европа в 19 и 20 веках. Проценты варьировались от 1% до 7%. [10]
Как уже упоминалось ранее, население Гондураса в основном состоит из метисов, более 80% населения страны идентифицируют себя с этой группой. Когда мы говорим о смешении рас в Гондурасе, мы имеем в виду не только традиционное смешение коренных американцев и испанских поселенцев, но и смешение с другими группами населения. Благодаря миграционным потокам, возникшим после либеральной реформы, с тех пор другие группы людей стали смешиваться с местным населением Гондураса.
Исследование показало, что гондурасцы разделяют большое количество генетических моделей с испанцами и итальянцами , что больше, чем предполагалось изначально, и дает более близкое сходство, чем предполагалось изначально в отношении европейского средиземноморского населения и гондурасцев. [11] Другое исследование, проведенное на общей популяции метисов Гондураса и образцах гарифуна с Карибского побережья Гондураса, показало следующие результаты: [12]
Хотя в стране доминирует христианство, коренные народы, как правило, сохраняют элементы своей изначальной духовности в своего рода синкретизме.
Религия гарифуна — дугу — представляет собой смесь африканских, католических и местных верований.
Сегодня гондурасцы в основном католики с 46% и протестанты 41%, разделяясь поровну между протестантами и католиками. Исторически сложилось так, что в начале 20-го века из-за влияния Соединенных Штатов , которые пришли в этот период, протестанты превосходили по численности католиков, представляя две трети страны, в основном на севере. Другая христианская община в гондурасцах - православные , в основном состоящие из арабов-гондурасцев, более 600 семей являются частью Православной Церкви Антиохии . [13]
С потерей протестантских регионов после Второй мировой войны, в сочетании с ростом агностицизма и атеизма в восточном регионе страны, протестантское население сократилось. Сегодня есть сельские и городские регионы, где протестантизм перестал преобладать.
Опрос показал, что 23% гондурасцев не исповедуют никакой религии (15% нерелигиозны и 8% атеисты).
В Гондурасе есть небольшие общины иудеев , мусульман и бахаи .
Гондурас — многоэтническая и многокультурная страна с наследием более 12 тысяч лет истории. 8% населения Гондураса — коренные жители разных групп или этнических групп, которые оставили свой след как в культуре, так и в гастрономии страны. Другим элементом является испанский язык, который оставил глубокий след в культуре страны. Популярная культура народа Гондураса , как и в большинстве стран, состоит из художественных творений, посещаемых большой аудиторией или шоу. Такие художественно-культурные выставки проводятся в определенные дни года в рамках очень креативных празднований.
Среди самых популярных праздников: 15 сентября — День независимости Гондураса. Это празднование проводится парадами школ и колледжей по всей стране. Некоторые компании также принимают участие, украшая парад платформами любого вида. После завоевания Гондураса преобладающей религией в стране является католичество, поэтому особый интерес вызывают празднования Страстной недели.
День Девы Марии Суяпы отмечается 3 февраля каждого года большим паломничеством в Тегусигальпу, чтобы воздать ей почести. Во время пасхальных каникул большая часть населения пользуется этой праздничной неделей, которая начинается в среду и заканчивается в воскресенье, чтобы гулять по пляжам и спа-курортам страны и наслаждаться тропическим летом, которое можно насладиться только в это время года, в основном на северном и южном побережье Гондураса. [14]
Литература в Гондурасе восходит к кодексам майя, хотя после завоевания появились новые литературные жанры. Среди наиболее известных писателей Гондураса — Дэвид Фортин, Фройлан Турсиос , Хуан Рамон Молина , Рафаэль Хелиодоро Валле, Антонио Хосе Ривас, Клементина Суарес , Рамон Амайя Амадор , Марко Антонио Роза, Роберто Соса , Лусила Гамеро де Медина , Роберто Кесада, Армандо Гарсия , Хелен Умана, Альберто Дестефен, Аргентина Диас Лосано, Рони Бонилья и Хулио Эското.
Кино в стране берет свое начало в 1962 году. Первым официальным гондурасским режиссером был Сами Кафати, который изучал кинематографию в Риме в 1960-х годах. Его первой кинематографической работой стал экспериментальный короткометражный фильм «Мой друг Анхель». Произведенный в 1962 году, он стал первым художественным кинематографическим произведением, произведенным в Гондурасе. По словам гондурасского историка кино Марксиса Ленина Эрнандеса, «фильм не был так хорошо принят в свое время, но сегодня он высоко ценится». Этот короткометражный фильм обладает большой выразительной силой и большой социальной и художественной чувствительностью. Наиболее выдающимися современными гондурасскими режиссерами являются Испано Дюрон, Рене Паук и Хуан Карлос Фанкони.
Медиа, связанные с народом Гондураса на Wikimedia Commons
