Гонносфанадига , Гоннос или Гоннос-Фанадига на сардинском языке — город и коммуна на острове Сардиния , в провинции Южная Сардиния , Италия . Расположен между равниной Медио Кампидано на северо-востоке и горным массивом Монте Линас на юго-западе.
Экономика в основном основана на сельском хозяйстве (оливки, оливковое масло, хлеб, сладости, свинина) и животноводстве. На территории находятся могилы двух гигантов .
Его территория простирается в схожих пропорциях между равниной Медио Кампидано на северо-востоке, холмами вокруг города и массивом Монте Линас на юго-западе. Он также включает деревню на территории Гуспини : Парду Ацей ( сардинский: [aˈtse.i] ).
Равнинный тип представляет собой вулканически-аллювиальные водно-болотные угодья в зимний сезон, в то время как холмы и горы, богатые минеральными отложениями, имеют изменчивый состав с преобладанием гранита, сланца и, как правило, с высоким содержанием скальных пород и ограниченной глубиной активного слоя; самая высокая точка — Пунта-де-са-Перда-Меса высотой 1236 метров (4055 футов).
Город расположен на склонах гор и пересекается рекой Рио-Пирас с бурным течением.
Территория была заселена еще в доисторические времена, исследования датируются ранним неолитом, некоторые из них относятся к периоду между шестым и четвертым тысячелетиями до нашей эры на территории Терре Седдари, но нельзя исключить более ранних поселений, обусловленных выгодным местоположением и богатством ресурсов.
Имеются также соответствующие доказательства, включающие останки нурагического периода, нураги и могилы гигантов, одна из которых, гробница Сан-Козимо (обнаруженная в ходе раскопок в начале 1980-х годов), является одной из крупнейших на Сардинии.
Нет никаких определенных притязаний финикийцев, но эта область находится недалеко от моря, откуда пришли искусные мореплаватели на Ближний Восток, как в Набуи ( Санта Мария Неаполь на территории Гуспини ), где они основали колонию, так и в других местах, которые, несомненно, часто посещали финикийцы, как, например, Антас на территории Флуминимаджоре .
Примерно за два столетия до нашей эры римляне прибыли на Сардинию, и территория Гонносфанадиги также богата свидетельствами: от многочисленных находок монет, украшений и оружия до идентификации остатков укреплений, лагерей, могил и четырех кладбищ.
Около шестого века нашей эры, совпав с прибытием на остров Византии, началась работа по евангелизации греческих монахов, о чем свидетельствуют названия многих мест и остатки многочисленных культовых сооружений, некоторые из которых почти полностью исчезли, и одно из них остается прекрасным примером: сельская церковь Санта-Севера.
В средние века доказано существование различных деревень на территории Гонносфанадиги: Бидда Ацей (или Зеи), Гоннос Фанадига, Гоннос де Монтанджа, Аква де Гоннос, как центров, которые платили десятину Церкви в годы между 1341 и 1359 годами. Однако список не полный, поскольку в то время это был все еще населенный центр Серру. Гонносфанадига, или, скорее, ее территория, входила в состав Судей Арбореи, в том числе в административном районе Бонорзули и в округе епархии Терральба.
О рождении сегодняшнего города новости немного неопределенные. Конечно, в современную эпоху он существует под этим названием как муниципалитет.
Во время испанского правления на Сардинии (примерно 1479-1650 гг.) сохранились документы, описывающие жизнь страны, которая в этот период принадлежала маркизу Квирре.
17 февраля 1943 года, во время Второй мировой войны, страна подверглась массированной бомбардировке гражданского населения американцами. Драматическое событие, которое до сих пор не получило должного оправдания, в результате которого погибло более сотни мирных жителей, а десятки получили ранения, увечья и увечья, оставило сильное впечатление в воображении гоннези, коллективный шок, который продолжает будоражить память.
Общественные колодцы многочисленны, сегодня их около 50, но в прошлом их было гораздо больше. Они имели большое значение для своей основной цели водоснабжения страны и для важной функции как места встречи людей различных районов. До сих пор многочисленные дороги и районы носят название, происходящее от колодца, который был в этом районе. Сегодня они утратили обе эти функции, водный ресурс и общественные собрания (хотя теплыми летними вечерами не редкость встретить группы соседей, сидящих, разговаривающих и пытающихся освежиться), но по-прежнему для Гоннези они являются важной топографической системой отсчета и исторической памятью, в дополнение к тому, что являются источником архитектурного и туристического интереса.
Гробница Святого Козимо I, расположенная в Сан-Козимо, также известна как Са-Грутта-де-Санту-Джуанни. Мегалитическое сооружение датируется примерно 1500 годом до нашей эры. Фасад представляет собой полукруглую экседру высотой 26 метров (85 футов), которая является входом в погребальную камеру, которая достигает около 20 метров (66 футов), что делает ее одной из крупнейших на Сардинии. Район, на котором стоит гробница, ярко характеризуется остатками нурагических поселений. Во время археологических раскопок, проведенных в 1981 году, были найдены многочисленные предметы, включая керамику ручной работы (миски и кувшины) и, что уникально для археологии Сардинии, ожерелье из стеклянной пасты и стекла. Также было задокументировано посещение во времена Римской империи. До места легко добраться с главной дороги, которая ведет от Гонносфанадиги до Арбуса.
Расположен на холме в нескольких сотнях метров от города, относится к раннему христианскому периоду (четвертый-пятый век). Он стоит на месте древнеримского некрополя, поэтому вполне вероятно, что почитание этого святого восходит к тем ранним жителям этого места. С 1797 года подвергался последовательным реставрациям.
Памятник представляет собой здание в плане в виде латинского креста со сводчатыми арками. Неф, 10 на 4,2 метра (33 на 14 футов), разделен на три зеркала двумя пилястрами, на которых установлены арки свода, но изначально были вынесены с двойным изгибом, как можно увидеть, глядя на боковые проспекты и заднюю часть. Крыша — деревянные балки.
Справа и слева от главной двери находятся петли, которые держали барьеры. Позже греческие монахи построили свод. Квадратное пространство, рожденное из рукавов креста, которое ограничено арками, на которых покоится полусферический купол из плиток в масштабах 4 метра (13 футов) в окружности
Церковь Сан-Антонио Абате стояла в средневековой деревне Гоннос-де-Монтанья и была первой приходской церковью в стране. Она стояла на территории церкви Сан-Барбара, которая заменила ее в роли приходской.
Первоначальное сооружение представляло собой один неф с боковыми часовнями, от которых до наших дней сохранился только ребристый крестовый свод на кронштейнах.
В районе Серру до сих пор сохранились руины приходской церкви, посвященной святому Петру, длиной 8 метров (26 футов).
Есть также еще одна церковь, называемая s. Lorenzo : ее размеры 4,10 на 10,45 метров (13,5 на 34,3 фута) над апсидой, которая имеет длину 2,40 метра (7,9 фута) и ориентирована на восток. Внутри апсиды находятся тесаные камни , а некоторые боковые стены подверглись изменениям.
Церковь св. Илии очень старая, и уже в 700 году пришла в упадок, действовала до 1903 года, рухнула 13 апреля 1908 года.
В этом районе были и другие церкви: с. Марии Монсерратской , с. Марии Итрии , с. Елены , снесенные в 1761 году по приказу генерального папы, чтобы помешать укрывшимся там злодеям. Другими церквями были с . Иоанна , с. Варфоломея , с. Луки , с. Анастасии , с. Симеона , с. Микеле (наружные стены которой все еще видны) и с. Доменико .
Парк Перд'е Пибара расположен к югу от Гонносфанадиги и по большей части характеризуется густым вековым лесом из дубов в сочетании с типичными средиземноморскими лесами: филирея, земляничное дерево, ладанник, вереск.
На других участках парка, расположенных южнее, где почвенно-морфологические особенности выражены сильнее, преобладают ладанник, бессмертник, тимьян, ракитник, а также имеется большая площадь смешанного лесовосстановления: пробковый дуб , лиственные породы, сосна, дубы.
Это также идеальная среда для размножения нескольких видов грибов, что делает это место популярным среди любителей микологии.
Фауна также разнообразна и многочисленна: кабаны, лисы, кролики, козы, ежи, ласки, различные дневные и ночные хищники, сойки, куропатки, мелкие грызуны, рептилии и огромные золотые рыбки, живущие в большом глубоком бассейне, постоянно питаемом обилием родниковой воды.
На территории парка также находится заброшенная молибденитовая шахта — интересный образец промышленной археологии.
Парк легкодоступен и оборудован несколькими местами для отдыха, скамейками и столами, а некоторые из зданий шахты, которые сейчас отреставрированы, используются для проведения конференций, выставок, а мероприятия часто проводятся на природе, для пеших прогулок и занятий спортом.
Когда-то, вероятно, с доисторических времен и до 1970-х годов, горнодобывающая промышленность была одним из основных занятий в этой области. Промышленная эксплуатация пришла в конце 1800-х и середине 1900-х годов, техническая и профессиональная организация была очень продвинутой и очень прибыльной для всего сообщества. Сейчас эта отрасль полностью заброшена.
В муниципалитете Гонносфанадига имеются следующие заброшенные шахты:
Фестиваль оливок, агробизнеса и местных ремесел — мероприятие, к которому жители Гонносфанадиги (также входящей в Национальную ассоциацию нефтяных городов) подготовились лучше всего, чтобы продемонстрировать наиболее типичные для страны продукты.
Он проходит в конце ноября, в разгар сезона сбора оливкового масла, и в нем принимают участие крупные и мелкие местные производители, ремесленники и торговцы, работающие в крестьянском секторе.
С середины 80-х годов он стал постоянным местом посещения многочисленных приверженцев изысканного вкуса, а теперь он также интересуется историей, традициями и природой, поскольку фестиваль сопровождается инициативами, направленными на содействие познанию и наслаждению культурным наследием и территорией.
В ходе мероприятия вы сможете посетить как цикл производства оливкового масла первого отжима на заводе, так и выставки, реконструкции окружающей среды и исторические маршруты, присущие Гонносфанадиге и ее деятельности.
Экономика Гонносфанадиги в основном базируется на агропромышленных и скотоводческих хозяйствах, а также на переработке сельскохозяйственной продукции, которую оживляют малые предприятия, часто семейные.
Его превосходная продукция — оливковое масло и столовые оливки сорта «черный Гоннос» (всегда славившиеся на всем острове, а теперь и за его пределами благодаря высочайшему качеству, отличающему их от промышленного производства), типичный хлеб и ремесленные кондитерские изделия, мясо и колбасы, полученные от общего стада овец, коз и свиней, мед, а также приличный объем производства, хотя и значительно сократившийся по сравнению с прошлым, высококачественных фруктов и овощей.
Следовательно, многие гоннези также занимаются торговлей этими продуктами, в частности, есть несколько мясных лавок и много видов деятельности, связанных с торговлей фруктами и овощами, молоком и молочными продуктами.
Признать ограниченное производство цветов, лесного хозяйства ( пробка и дерево) и текстиля.
Многие жители заняты в сфере услуг и промышленности района, поскольку в стране практически отсутствует промышленность и слабо развита сфера услуг, хотя в последнее время растет приверженность туристическому сектору, который мог бы оказать значительную помощь экономике, которая в целом испытывает трудности из-за острого продовольственного кризиса, окончательного закрытия шахт, некогда являвшихся источником богатства страны, и почти окончательного краха промышленного центра Вильясидро , где многие люди нашли работу в качестве рабочих или в сфере малого бизнеса.
Наконец, большего внимания заслуживают ремесла, которые, хотя и широко практикуются как хобби, не преследуют крупных коммерческих целей. Среди различных продуктов мы замечаем обработку дерева и пробки, керамику , традиционные ткани, но особенно выделяется мастерство мастера ножа, который на протяжении столетий работает в Гонносфанадиге, чье искусство ножа часто можно увидеть выставленными и цитируемыми на международном уровне.
