В валлийской мифологии и фольклоре Cŵn Annwn ( валлийское произношение: [kuːn ˈanʊn] , «собаки Аннуна»), единственное число Ci Annwn ( валлийское произношение: [kiː ˈanʊn] ), были призрачными гончими Аннуна , потустороннего мира валлийского мифа. Они были связаны с разновидностью Дикой Охоты , которой руководил либо Араун , король Аннуна, в Пуилле Пендефиге Дайфеде (Пвилл, принц Дайфеда), Первой ветви Мабиноги , и упоминались в Мате фаб Матонви (Маф, сын из Матонви) Четвертая ветвь Мабиноги, или Гвин ап Нудд как король подземного мира и король ярмарки (у) народ назван в более поздних средневековых преданиях.
В Уэльсе их ассоциировали с перелетными гусями , предположительно потому, что их крики в ночи напоминают лай собак.
Говорят, что охотничьи угодья Кун Аннвн включают гору Кадаир Идрис , где, как полагают, «вой этих огромных собак предвещал смерть любому, кто его слышал». [ необходима цитата ] [1] [2] [3]
Согласно валлийскому фольклору, их рычание громче всего, когда они находятся на расстоянии, и по мере приближения становится все тише и тише. Их приход обычно рассматривается как предзнаменование смерти.
Араун , король Аннуна, как полагают, выпустил Куан Аннун, чтобы охотиться на мирских существ. [4] Когда Пуйлл , принц Диведа , увидел, как Куан Аннун завалил оленя, он натравил на них свою свору собак, чтобы отпугнуть их. [4] Тогда Араун пришел к нему и сказал, что в качестве раскаяния за изгнание Куан Аннуна Пуйлл должен будет победить Хафгана . [4]
Христиане стали называть этих мифических существ «Гончими Ада» или «Адскими Псами» и выдвинули теорию, что они, следовательно, принадлежат Сатане . [5] [6] Однако Аннвн в средневековой валлийской традиции — это потустороннее место изобилия [7] и вечной молодости [8] , а не место наказания, как христианское представление об Аде.
Гончих иногда сопровождает грозная ведьма по имени Маллт-и-Нос , «Матильда Ночи». Альтернативное название в валлийском фольклоре — Cŵn Mamau («Гончие Матерей»).
Известно также, что у Да Дерги есть свора из девяти белых гончих, возможно, Куна Аннуна. [9]
Калхч поехал ко двору короля Артура в сопровождении двух собак «Другого мира», возможно, Кона Аннуна. [9]
Cŵn Annwn связаны с Дикой Охотой. Предполагается, что они охотятся в определенные ночи (кануны Святого Иоанна , Святого Мартина , Святого Михаила Архангела , Всех Святых , Рождества , Нового года , Святой Агнессы , Святого Давида и Страстной пятницы ) или только осенью и зимой. Некоторые говорят, что Араун охотится только с Рождества до Двенадцатой ночи . [ нужна цитата ] Cŵn Annwn также стали считаться сопровождающими душ в их путешествии в Иной мир .
Цель Си Аннвна в Дикой Охоте — загнать преступников в землю до тех пор, пока они не смогут больше бежать, так же, как преступники поступали со своими жертвами. [10]
Cŵn Annwn ассоциируются со смертью, так как у них красные уши. [9] Кельты ассоциировали красный цвет со смертью. [9] Белый цвет ассоциируется со сверхъестественным, и белые животные обычно принадлежат богам или другим обитателям Иного мира. [9]
В других традициях встречаются похожие спектральные гончие, например, Габриэль Хаундс (Англия), Рэтчетс (Англия), Йелл Хаундс ( Остров Мэн ), связанные с гончими Херна Охотника , которые являются частью Дикой Охоты . Похожие гончие встречаются в Девоне – особенно в Дартмуре – и Корнуолле, но неясно, происходят ли они от бриттского или саксонского происхождения. [11] [12]