Господь (нем. Der Herr ) — христологическая книга Романо Гуардини , римско-католического священника и академика . Впервые опубликована в Германии в 1937 году издательством Werkbund-Verlag , а перевод на английский язык был опубликован в 1954 году компанией Henry Regnery Company . [1]
В «Господе » Гуардини хочет представить правильное понимание Иисуса, описывая его жизнь и личность со всеми ограничениями, которые неизбежно налагает этот предмет. Хотя Христос жил в определенной исторической среде, и хотя знание действующих в ней сил способствует пониманию его, Гуардини утверждает, что биография Христа осуществима только в самых узких рамках. [2] Ни личность Иисуса, ни его дела не могут быть непосредственно отнесены к условиям времени, поскольку он пришел «из полноты времени, содержащейся в тайне Божией, и именно к этой тайне он вернулся, после того как побывал среди нас (Деяния 1:22)». [3]
В «Господе » Гуардини указывает на определенные решающие события в жизни Иисуса, распознавая в ней определенные направления и наблюдая, как их смысл проявляется и исполняется; но он также утверждает, что никто никогда не сможет установить подлинную эволюцию характера в жизни Иисуса. Равным образом невозможно мотивировать развертывание судьбы Христа или способ, которым он выполнил свою назначенную миссию, поскольку окончательные объяснения — утверждает Гуардини — можно найти только на той непроницаемой территории, которую Иисус называет «волей Отца Моего» — территории, навсегда за пределами досягаемости истории. Поэтому Гуардини размышляет над такими словами, как «Иисус преуспевал в премудрости и возрасте и благодати пред Богом и людьми» (Луки 2:52), и отрывком из Послания к Галатам , который описывает его как того, кто «в полноте времени», созревает к зрелости, глубоко осознавая историю вокруг него. [4]
Книга Гуардини является типичным примером современной экзегетической критики, которая рассматривает Иисуса Христа через Евангелия , помещает его жизнь в контекст истории и показывает, как его учения связаны со всем корпусом церковной доктрины и практики. Он не пытается пересказать жизнь Иисуса в хронологической или логической последовательности. Вместо этого он выбирает определенные учения, события, черты и чудеса и размышляет над ними, предлагая соображения и комментарии.
Считающийся шедевром среди католических ученых, [5] «Господь» переиздавался десятилетиями [6] и, по словам Генри Регнери, был «одной из самых успешных книг, которые я когда-либо публиковал». [7] Писательница Фланнери О'Коннор считала его «очень хорошим» и рекомендовала его многим своим друзьям. [8]
В предисловии к изданию книги Гуардини в XXI веке Папа Бенедикт XVI написал: « Господь не состарился именно потому, что он по-прежнему ведет нас к тому, что существенно, к тому, что действительно реально, к Самому Иисусу Христу. Вот почему сегодня эта книга по-прежнему имеет великую миссию». [9]
Понимание Христа требует полного обращения, не только воли и дела, но и ума. Нужно перестать судить Господа с мирской точки зрения и научиться принимать свою собственную меру подлинного и возможного; судить мир своими глазами. Эту революцию трудно принять и еще труднее осуществить, и чем более открыто мир противоречит учению Христа, чем более серьезно он определяет тех, кто принимает его, как глупцов, тем труднее это принятие, осуществление. Тем не менее, в той степени, в которой интеллект честно попытается сделать этот поворот лицом к лицу, реальность, известная как Иисус Христос, сдаст себя. Из этой центральной реальности распахнутся двери всей другой реальности, и она будет вознесена в надежду нового творения.
- Романо Гвардини , Лорд, с. 629
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета