Франсуа-Ноэль Бабеф ( французский: [fʁɑ̃swa nɔɛl babœf] ; 23 ноября 1760 — 8 Прариаля, V год [27 мая 1797]), также известный как Гракх Бабёф , [3] был французским протокоммунистом , революционером и журналистом . период Французской революции . [4] Его газета Le tribun du peuple ( «Народная трибуна ») была наиболее известна своей защитой интересов бедных и призывами к народному восстанию против Директории , правительства Франции. Он был ведущим защитником демократии и отмены частной собственности . Он разозлил власти, которые жестко подавляли своих радикальных врагов. Несмотря на усилия друзей -якобинцев спасти его, Бабеф был казнен за участие в «Заговоре равных» .
Прозвище «Гракх» сравнивало его с братьями Гракхами , служившими народными трибунами в Древнем Риме. Хотя термины «анархист» , «коммунист» и «социалист» при жизни Бабефа широко не использовались, все они использовались более поздними учеными для описания его идей. Коммунизм был впервые использован на английском языке Джоном Гудвином Бармби в разговоре с теми, кого он назвал «учениками Бабефа». [5] Его называли «первым революционным коммунистом». [6]
О своей политической философии Бабеф писал: «Общество должно действовать таким образом, чтобы оно раз и навсегда искоренило стремление человека стать богаче, мудрее или могущественнее, чем другие». [7] В «Манифесте равных» Бабеф писал: «Французская революция была не чем иным, как предвестником другой революции, которая будет более масштабной, более торжественной и которая будет последней». [8]
Бабеф родился в Сен-Никезе недалеко от города Сен-Кантен . Его отец, Клод Бабеф, в 1738 году дезертировал из французской королевской армии и перешел в австрийскую императорскую армию, дослужившись, как сообщается, до звания майора . Амнистированный в 1755 году, он вернулся во Францию, но вскоре впал в нищету и был вынужден работать временным чернорабочим, чтобы прокормить свою семью. Невзгоды, перенесенные Бабефом в ранние годы, способствовали развитию его политических взглядов. Его отец дал ему базовое образование, но до начала революции он был домашним слугой, а с 1785 года занимал должность комиссара-терьера , помогая дворянам и священникам в утверждении их феодальных прав над крестьянами. [9] [10] Обвиненный в отказе от феодальной аристократии, он позже скажет, что «солнце Французской революции» заставило его рассматривать свою «мать, феодальную систему» как «гидру со ста головами». [11]
Бабеф работал у землемера в Рое , когда началась революция. Его отец умер в 1780 году, и теперь ему приходилось обеспечивать жену и двоих детей, а также мать, братьев и сестер. [9]
Он был плодовитым писателем, и признаки его будущего социализма содержатся в письме от 21 марта 1787 года, одном из серии, в основном посвященных литературе, и адресованном секретарю Академии Арраса . В 1789 году он составил первую статью кассира выборщиков Роя , требующую отмены феодальных прав. С июля по октябрь 1789 года он жил в Париже , руководя публикацией своей первой работы: Cadastre perpetuel, dedié a l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la liberté française («Национальный кадастр или земельный реестр, посвященный Национальное собрание , 1789 год и первый год французской свободы »), которая была написана в 1789 году и издана в 1790 году. В том же году он опубликовал памфлет против феодальной помощи и габель (соляного налога), за что его осудили и арестован, но условно освобожден. [9]
В октябре, по возвращении в Рой, он основал «Корреспондент Пикард» , [9] политический журнал, который будет иметь 40 номеров. Бабеф использовал свой журнал для агитации за прогрессивную систему налогообложения и осудил « избирательное право переписи населения », запланированное на выборы в Законодательное собрание 1791 года , на которых голоса граждан будут взвешиваться в зависимости от их социального положения. Из-за своей политической деятельности он был арестован 19 мая 1790 года, но освобожден в июле перед Праздником Федерации благодаря давлению, оказанное на национальном уровне Жан-Полем Маратом . [12] В ноябре Бабеф был избран членом муниципалитета Руа, но был исключен. [9]
В марте 1791 года Бабеф был назначен комиссаром по отчету о национальной собственности ( biens nationalaux ) в городе, а в сентябре 1792 года был избран членом генерального совета департамента Сомма . Соперничество с главным администратором, а затем и депутатом Конвента Андре Дюмоном вынудило Бабефа перейти на пост администратора округа Мондидье . Там его обвинили в мошенничестве за изменение имени в акте о передаче национальных земель. Ошибка, вероятно, произошла из-за небрежности; но, не доверяя беспристрастности судей Соммы, он бежал в Париж и 23 августа 1793 года был приговорен in contumaciam к двадцати годам тюремного заключения. Тем временем он был назначен секретарем комитета по оказанию помощи ( comité des subsistances ) Парижской Коммуны . [9]
Судьи Амьена преследовали его с ордером на его арест, который состоялся в брюмере II года (1793). Кассационный суд отменил приговор из-за дефекта формы и отправил Бабёфа на новое рассмотрение в трибунал Эны , [9] который оправдал его 18 июля 1794 года, всего за несколько дней до термидорианской реакции .
Бабеф вернулся в Париж и 3 сентября 1794 года опубликовал первый выпуск своего журнала Journal de la Liberté de la Presse , название которого было изменено 5 октября 1794 года на Le Tribun du Peuple . [9] Казнь Максимилиана Робеспьера 28 июля 1794 года положила конец периоду террора и положила начало белому террору . Бабеф - теперь самопровозглашенный Гракх Бабеф - защищал павших политиков-террористов с заявленной целью достижения равенства «на самом деле», а не только «путем провозглашения». Однако по поводу Террора он сказал: «Я возражаю против этого конкретного аспекта их системы». Бабеф атаковал лидеров термидорианской реакции и, с социалистической точки зрения, экономические результаты революции. Он также выступал за включение женщин в политические клубы.
У этой позиции было мало сторонников даже в Якобинском клубе , и в октябре Бабеф был арестован и заключен в тюрьму в Аррасе. Здесь на него оказали влияние политические заключенные, особенно Филипп Буонарроти , Симон Дюпле и Рене-Франсуа Лебуа, редактор журнала Journal de l'Egalité , а затем газеты L'Ami du peuple Леклерка , продолжавшей традиции Жана-Поля. Марат . Бабеф вышел из тюрьмы убежденным сторонником революции и был убежден, что его проект, полностью провозглашенный миру в номере 33 его «Трибуна» , может осуществиться только через восстановление Конституции 1793 года . [9] Эта конституция была ратифицирована на национальном референдуме на основе всеобщего избирательного права мужчин, но так и не была реализована.
В феврале 1795 года Бабеф был снова арестован, а « Трибун дю народ» был торжественно сожжен в Театре Бержер jeunesse dorée , молодыми людьми, миссией которых было искоренить якобинство . Бабеф мог бы исчезнуть в безвестности, как и другие агитаторы, если бы не ужасающие экономические условия, вызванные падением стоимости ассигнаций . [9]
Попытки Директории справиться с экономическим кризисом придали Бабефу историческое значение. Новое правительство хотело отменить систему, которая приносила пользу Парижу за счет всей Франции. С этой целью правительство планировало отменить продажу хлеба и мяса по номинальным ценам 20 февраля 1796 года. Это объявление вызвало всеобщий ужас. Рабочие и многочисленный класс пролетариев , привлеченных системой в Париж, а также рантье и правительственные чиновники, чьи доходы выплачивались ассигнациями , произвольно установленными правительством, чувствовали угрозу голодной смерти. Правительство поддалось протестам и попыталось смягчить проблему, разделив людей, имеющих право на льготы, на классы, но это только усилило тревогу и недовольство. [9]
Всеобщая нищета дала повод для яростных нападок Бабефа на существующий порядок и добилась того, что он был услышан. Он приобрел небольшой круг последователей, известный как Societé des égaux , который вскоре слился с оставшейся частью Якобинского клуба, который собирался в Пантеоне . В ноябре 1795 года полиция сообщила, что Бабеф открыто проповедовал «восстание, бунт и конституцию 1793 года». [9] Группа находилась под влиянием Сильвена Марешаля , автора «Манифеста Эго» и сторонника Бабефа.
На какое-то время правительство оставило Бабефа в покое, но наблюдало за его деятельностью. Директория выиграла от левой агитации, поскольку она противодействовала роялистским движениям за свержение Директории. Большинству рабочих, даже самых крайних взглядов, кровожадность Бабефа отталкивала; и полиция сообщила, что его агитация увеличила поддержку правительства. Якобинский клуб отказался принять Бабефа и Лебуа на том основании, что они «перерезали горло» ( égorgeurs ). [9]
Однако экономический кризис усилил влияние Бабефа. После того, как Наполеон Бонапарт закрыл клуб Пантеона 27 февраля 1796 года, Бабеф активизировал свою деятельность. В Вентозе и Жерминале (конец зимы и начало весны) под псевдонимом Лаланд, солдат отечества , Бабеф опубликовал газету «Разведчик народа, или Защитник двадцати пяти миллионов угнетенных» ( Eclaireur du Peuple, ou le Défenseur de Vingt ). -Cinq Millions d'Opprimés ), который тайно передавался от группы к группе на улицах Парижа. [9]
В то же время номер 40 газеты Бабефа « Трибун» вызвал огромную сенсацию, поскольку в нем хвалили авторов сентябрьской резни как «достойных добра своей стране» и заявляли, что необходимо более полное «2 сентября», чтобы уничтожить правительство, состоящее из «голодающие, кровососы, тираны, палачи, жулики и шарлатаны». [9]
Недовольство среди всех классов продолжалось. В марте Директория попыталась заменить ассигнации новым выпуском мандатов , и это породило надежды, но они вскоре рухнули. Слух об объявлении национального банкротства заставил тысячи рабочих низшего класса сплотиться вокруг идей Бабефа. 4 апреля 1796 года правительство получило сообщение о том, что 500 000 парижан нуждаются в помощи. С 11 апреля Париж был увешан плакатами с заголовками «Анализ учения Бабефа» ( Ananaly de la Doctrine de Baboeuf ) [ sic ] , Tribun du Peuple , которые начинались фразой «Природа дала каждому человеку право на пользование равную долю во всей собственности», [9] и завершился призывом восстановить Конституцию 1793 года. [9]
Песня Бабефа «Умирать от голода, умирать от холода» ( Mourant de faim, mourant de froid ), положенная на популярную мелодию, стала петь в кафе под бурные аплодисменты. Ходили слухи, что недовольные войска Французской революционной армии в лагере Гренель готовы присоединиться к восстанию против правительства. Центральное бюро накопило через своих агентов (в частности, бывшего капитана Жоржа Гризеля, посвященного в общество Бабефа) доказательства заговора ( позже получившего название «Заговор равных») с целью вооруженного восстания, назначенного на 22 Флореаля IV года (11 май 1796 г.), [13] в котором участвовали якобинцы и левые.
Директория подумала, что пришло время отреагировать. [9] 10 мая Бабеф, взявший псевдоним Тиссо , был арестован. Многие из его соратников были собраны полицией по приказу Лазара Карно : среди них были Огюстен Александр Дарте и Филипп Буонарроти , экс-члены Национального конвента , Робер Линде , Жан-Пьер-Андре Амар , Марк-Гийом Алексис Вадье и Жан-Батист Друэ , известный как почтмейстер Сент-Мену , арестовавший Людовика XVI во время его бегства в Варенн , а ныне член Совета пятисот Директории . [14] Репрессии со стороны правительства были чрезвычайно успешными. Последний номер «Трибуна» вышел 24 апреля, хотя Рене-Франсуа Лебуа в «Друзья народа» пытался подстрекать солдат к восстанию, и какое-то время ходили слухи о военном восстании. [15]
Бабефа и его сообщников предстояло судить в недавно созданном высоком суде Вандома . Когда 10 и 11 фруктидора (27 и 28 августа 1796 г.) пленников вывезли из Парижа, были предприняты предварительные попытки поднять бунт в надежде спасти заключенных, но они были легко подавлены. 7 сентября 1796 года 500 или 600 якобинцев попытались разбудить солдат у Гренеля , но потерпели неудачу. [15] Суд состоялся в Вандоме, начиная с 20 февраля 1797 года. Хотя в заговоре участвовало несколько человек, правительство изобразило Бабефа лидером. 7 прериаля (26 мая 1797 г.) Бабеф и Дарте были приговорены к смертной казни; некоторые заключенные, в том числе Буонарроти, были депортированы ; остальные, включая Вадье и его соратников, были оправданы. Друэ удалось бежать, по мнению Поля Барраса , при попустительстве Директории. Бабеф и Дарте были гильотинированы на следующий день в Вандоме, 8 Прериаля (27 мая 1797 г.), без апелляции. [15] Тело Бабефа было перевезено и похоронено в братской могиле на старом кладбище Вандома в Гранд-Фобур, в Луар и Шер .
[Вы] обвиняете их в том, что они не помешали развращающим книгам Мабли, Гельвеция, Дидро или Жан-Жака Руссо попасть в мои руки. Всех тех, кто управляет, следует считать ответственными за зло, которое они не предотвращают. Благотворители современности! Прежде всего я обращаюсь к вам. Именно из-за этих философских ядов я теряюсь. Без них у меня, возможно, была бы ваша нравственность, ваши добродетели. Как и вы, я бы больше всего ненавидел разбой и свержение существующих социальных институтов; Я бы с самой нежной заботой относился к небольшому числу влиятельных людей этого мира; Я был бы безжалостен к страдающему множеству людей. Но нет, я не раскаюсь в том, что получил образование в школе знаменитых людей, которых я только что назвал. Я не буду богохульствовать против них или становиться отступником от их догм. Если топор упадет мне на шею, ликтор найдет меня готовым. Хорошо погибнуть ради добродетели.
Цитаты, связанные с Франсуа-Ноэлем Бабефом, в Wikiquote