Гробница Аарона — название предполагаемого места захоронения Аарона , брата Моисея , согласно иудейской , христианской и местной мусульманской традиции.
В Торе упоминаются два разных места , где умер и был погребен Аарон, гора Хор и Мосерот (Мосера) , и существуют разные толкования местоположения каждого из них. Евреи считали гору около Петры, которая сейчас известна по-арабски как Джебель-Харун, библейской горой Хор, по крайней мере, со времен Иосифа Флавия (см. Иудейские древности IV:IV,7). [1] Христиане переняли эту идентификацию с византийского периода и построили там монастырь, служивший центром паломничества. [1] Местная мусульманская традиция помещает могилу Аарона на то же место, хотя есть, по крайней мере, еще одна местная традиция, помещающая ее на Синай . [1] Раньше существовал богатый репертуар общих и местных мусульманских легенд относительно могилы Аарона. [1]
Святилище пророка Аарона находится на самой высокой точке близ Петры на высоте 1350 м. [ необходима цитата ]
Мифы [ какие? ] относительно строительства святилища пророка Аарона на вершине горы недалеко от Петры в основном записаны местными жителями. [ необходимо разъяснение ] [ необходима цитата ]
Около 1100 года нашей эры Балдуин I , крестоносец, король Иерусалима , посетил монастырь со своей свитой. [2]
История нынешнего здания восходит к эпохе мамлюков в начале XIV века . [3]
В начале 20-го века было задокументировано, что племя Бедул совершало ежегодное паломничество к Гробнице Аарона, в то время как племя Лиятнах посещало ее дважды в год. [4]
Мавзолей состоит из комнаты и небольшого дворика. Он имеет белый купол, покрывающий всю главную комнату. Над дверью святилища указана дата его последнего средневекового обновления, исламский год хиджры 719 (год 1320 христианского календаря ) . Святилище было принято как священное для ислама со времени мусульманских завоеваний в 7 веке, продолжая его почитание, которое восходит к временам набатеев Петры и древних евреев до них. Руины христианского монастыря византийской эпохи также находятся неподалеку. [5]
Участок состоит из двух зданий: [ требуется уточнение ] первое было построено с размерами 13,2 м × 22,6 м на плане базилики , [ требуется уточнение ] и состоит из центрального зала и двух крыльев, разделенных изнутри двумя рядами колонн, каждая из которых состояла из семи колонн, которые позже были заменены столбами. Расстояние между колоннами составляло около 2,50 м, и сооружение имеет внутренний полукруглый михраб с двумя боковыми комнатами, так что михраб и хор [ требуется уточнение ] возвышаются на две ступени над уровнем святилища. Когда святилище было разрушено в неизвестном случае, его перестроили и в него были внесены изменения, включая установку опор вместо колонн. На этом этапе пол михраба и хора был поднят. Длина святилища была укорочена стеной. Двор был вымощен цветами песчаника в мраморе [ требуется уточнение ] . [5] [ требуется лучший источник ]
Рядом с главным зданием находятся руины старой византийской часовни . Руины открывают сооружение с залом 6,40 м × 16 м с внутренними дверями. Оно расположено к северу от святилища. Возможно, оно было построено в IV веке или позже. Церковь следует за двумя дворами, вокруг которых расположены комнаты. Северная часть, скорее всего, была местом отдыха паломников.
Церковь является частью монастыря площадью 75 м × 45 м, где располагались сиденья духовенства, а также сиденье кафедры главного священнослужителя. Эти сиденья относятся к первому зданию, в то время как у входа в церковь также есть каменные скамьи, которые были увеличены на более поздних этапах. На месте также были найдены мраморные куски от храмовой преграды и колонна от преграды. Среди остатков также есть полы и мозаика, которая датируется 6 веком н. э. Картины включали сцены охоты на животных-хищников и геометрические формы. [5]
В Пятикнижии приводится два рассказа о смерти Аарона.
В Книге Чисел (глава 20) [6] дается подробное описание того, что вскоре после инцидента в Мериве (Кадеш), когда Моисей и Аарон проявили нетерпение, извлекая воду из скалы, чтобы утолить жажду народа после того, как Бог повелел им говорить со скалой, Аарон, его сын Елеазар и Моисей взошли на гору Ор, на краю границ Едома . Там Моисей снял с Аарона его священнические одежды и отдал их Елеазару. Аарон умер и был похоронен на вершине горы, и народ оплакивал его тридцать дней. [7] [8]
Гора Хор обычно ассоциируется с горой близ Петры в Иордании, известной по -арабски как Джабаль Харун (гора Аарона), на вершине которой в XIV веке была построена мечеть. [9] [10] Действительно, Иосиф Флавий и Евсевий оба описывают ее расположение над городом Петра.
Другой рассказ находится в Книге Второзакония , где Моисей сообщает, что сказал, что Аарон умер в Мосероте (Мосера) и был похоронен там. [11] Мосера иногда отождествляется с эль-Тайибе, небольшим фонтаном у подножия перевала, ведущего к подъему на Джебель-Харун. Однако другие придерживаются мнения, что местоположение Мосеры не может быть здесь, поскольку маршрут в Числах 33:31–37 описывает семь этапов между Мосерой и горой Хор. [12] По аналогичным причинам другие все еще сомневаются, что гору Хор можно на самом деле отождествить с Джабал-Харун. [13]
Место в Джабаль-Харуне время от времени посещают как еврейские паломники, так и мусульмане. [14]
Иорданские власти считают Гробницу Аарона мечетью и парадоксальным образом запрещают еврейские молитвенные службы на этом месте, несмотря на его происхождение из еврейской библейской истории. В августе 2019 года группа израильских туристов поделилась видео, на котором они танцуют со свитком Торы на этом месте. Затем власти конфисковали у группы религиозные предметы и закрыли вершину для иностранных туристических групп, у которых нет разрешения на посещение от Министерства вакуфов . [15] Неограниченный доступ к гробнице был восстановлен в декабре. [16] В Израиле действует регулируемый механизм туризма, напрямую связанный с правительством Иордании. [17]
